<p class="ql-block"> 讀《曾國藩日記》有感</p><p class="ql-block"> 范淑文</p><p class="ql-block"> 枕邊書,是我的一種生活習慣?;驎驁?,或古或今,有時看著看著就被帶入夢中。醒來時,書已經掉在地上,好笑的是,它把我哄睡了。</p><p class="ql-block"> 是夜,翻看《曾國藩日記》。</p><p class="ql-block">曾國藩的日記自清道光十九年(1839年),至同治十一年(1872年)逝世前終??鐣r三十余年,撰寫150余萬當中,他經歷了道光、咸豐、同治三任皇帝。早先在道光年十九至二十五間的日記中,曾國藩飽覽詩書,習字臨帖,作詩三五首,看起來清靜自在,盡在日日功之中。</p><p class="ql-block"> 到了咸豐年,從日記中看出,清理文件,讀書成卷,作詩文札記,閑時專注圍棋,出游山水,勤于宮中瑣事,偶有兩三月記一回。</p><p class="ql-block">時間到了同治年,日記的內容豐富起來,除了讀書習字,開始談論養生話題,每篇日記就是一篇文章。這個時期大部分被書信主宰著日記,除了寫給官員,更多的是寫給親人的家書。曾國藩家書的核心思想,是“修身、治學、勤儉、孝友”。曾國藩在家書中說道:“凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成?!?“士人讀書,第一要有志,則斷不甘為下流;第二要有識,則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也;第三要有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。</p><p class="ql-block"> 曾國藩用畢生經歷去踐行初心。他出身寒微,幸運的是稍有家底兒,有書可讀。盡管他天資愚鈍,秀才試就考了七次,但是他始終手不釋卷,埋首苦讀。他的學習方法很笨,不懂上句,就不讀下句,不完成一天的目標,絕不休息。如此堅持,為他打下了堅實的基礎,日后,一路高中舉人進士,才有了后來的平步青云。</p><p class="ql-block"> 曾國藩更注重儒家倫理和實用性。他的家族打破“富不過三代”的魔咒,八代無廢人,得益于家風的代際傳遞?!靶奚怼笔羌彝ソ逃母?,因此將祖訓總結為“早掃考寶書蔬魚豬”的八字寶典,其中“早掃考寶”家規將教育融入日常生活,強調養成的重要性。他認為孝悌是家庭和睦的核心,要求子女“事親以得歡心為本”,既重物質關懷,又重精神陪伴。</p><p class="ql-block"> 由此,我聯想到早年讀的《傅雷家書》,他聚焦藝術修養與人格獨立,強調“赤子之心”與對美的追求。對子女日常生活規范的嚴格,超出常人的想象。要求子女進家門的第一件事,把鞋帽書包,碼放整齊,免去出門尋找的煩惱。這個家規漸漸的成為子女的行為習慣,當他們成人后,把瑣碎的時間化零為整,而受益終身。</p><p class="ql-block"> 兩位賢士對生活習慣的重視和嚴荷的教育如出一轍。隔世跨界皆如此相似,根基于中華傳統文化和生活智慧。</p>
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