武當山九宮之首：?——元天靜樂宮

大唐

一座靜樂宮，半座均州城。元天靜樂宮為武當山九宮八觀之首，位于丹江口市境內，為武當山古建筑群重要組成部分，被譽為“小故宮””。建于明永樂十六年（1418年），原規模宏大，有520間房屋。1958年因丹江口水庫建設被淹沒，2002年在丹江口市金崗水庫旁復原。復原后的凈樂宮包括大石牌坊、大殿、龍虎殿、父母殿、龜碑亭和廣場，再現了其宏偉氣勢。1956年被列為省級重點文物保護單位。 　　欞星門：始建于明永樂十一年，俗稱“靜樂宮大石牌坊”。屬六柱五間五樓沖天式華表石牌坊，東西寬33.1米，通高12米。頂端飾六根華表沖天柱，中部有孔雀牡丹石雕，底部是須彌座，是明代石牌坊中的極品，盡顯古樸與莊重。 　　靈官殿，又名龍虎殿，位于山門之后，是進入靜樂宮首先映入眼簾的建筑。它大木重檐，紅墻碧瓦，盡顯古樸莊重。殿內供奉著道教護法神王靈官，其紅臉虬須，怒目圓睜，手持金鞭，威風凜凜，仿佛在時刻守護著這座古老的宮殿，庇佑四方。 　　東御碑亭：赑屃馱御碑建于明永樂十六年，由原址搬遷而來。通高8.50米，寬2.36米，長5.30米，重102噸，系武當山地區現存明代最大御碑。碑刻為皇家記事，碑亭系復建的重槍歇山式四方亭。 　　東馱御碑介紹：碑習稱“御制大岳太和山道宮之碑”，該碑在玉虛宮、紫宵宮、南巖宮、五龍宮、靜樂宮五處均有，并均建有御碑亭。該碑青石質地，陰刻，通高773厘米。碑額高165厘米，寬244厘米，厚85厘米；碑版高415厘米，寬224厘米，厚65厘米。赑屃座高193厘米，頭高295厘米，寬268厘米，長541厘米。碑額為篆書”御制大岳太和山道宮之碑”，三行，邊飾為二龍戲珠圖案；正文為楷書，32行。碑文如下： 御制大嶽太和山道宮之碑 蓋聞，大而無跡之謂圣，充周無窮，妙不可測之謂神。是故，行乎天地，統乎陰陽，出有入無，恍惚翕張，驂日馭月，鼓風駕霆，倏而為雨，忽而為云，御災捍患，驅診致祥，調運四時，棗簫萬彙，陶鑄群品，以成化工者，若北極玄天上帝真武之神是已。按道書，神本先天始樂五靈玄老太陰天乙之化，生而神靈，聰以知遠，明以察微，潛心念道，志契太虛，乃入武當山，修真內煉，心一志凝，遂感玉清元君，授以無極上道，功滿道備，乘龍天飛，歸根復位，顯名億劫，與天地悠久，日月齊并。武當舊名太和，謂非玄武不足以當之，故名日武當。蟠踞八百余里，高列七十二峰，三十六巖之奇峭，二十四澗之幽邃。峰之最高日天柱，境之最勝日紫霄。南巖上出游氛，下臨絕壑，跨洞天之清虛，凌福地之深窅。 紫霄、南巖皆有宮，又自南巖北下三十里，有五龍宮、又四十里抵山趾，有真慶宮，俱為祀神祝厘之所，元末悉毀于兵燹，荊榛瓦礫，廢而不舉。天啟，我國家隆盛之基，朕皇考太祖高皇帝，以一旅定天下，神陰翊顯佑，靈明赫奕。肆朕起義兵，靖內難，神輔相左右，風行霆擊，其跡甚著。暨即位之初，茂錫景貺，益加炫耀。至若榔梅再實，歲功屢成，嘉生駢臻，灼有異徵。 朕夙夜祇念，罔以報神之休，仰惟皇考、皇妣，劬勞恩深，昊天罔極，亦罔以盡其報。惟武當神之攸棲，肅命臣工，即五龍之東數十里，得勝地焉，剏建玄天玉虛宮，於紫霄、南巖、五龍，剏建太玄紫霄宮、大圣南巖宮、興圣五龍宮，又即天柱之頂，治銅為殿，飾以黃金，范神之像，享祀無極，神宮仙館，煥然維新。經營之始，至於告成之日，神屢顯像，祥光燭霄，山峰騰輝，草木增色，靈氛聚散，變化萬狀，眾目咸睹，跽拜唶唶。榔梅垂實，加前數倍，九地啟秘，金杵躍出，陰陽儲精，玄質流潤，靈異紛負，莫能殫紀，神之響應，有如此者。遂命道士為提點，主管各宮，飭嚴祀事，昭答神貺，上以資薦，揚星考太祖高星帝、姚孝慈高星后在天之靈，下以為天下臣庶，祈迓繁祉。雖然神之浮游混茫，變化無方，此感彼應，無往不之，然非此無以達朕之誠，與系天下虔敬之心也。又況山川沖和之氣融結於斯，與神相為表裹，神之陡降，往來飄飖揮霍，顧瞻舊游，豈不徘徊於斯者乎，則是宮觀之建，有不可無，謹書為文，刻碑山中，以彰神功，永無窮焉。 　　西御碑亭：赑屃馱御碑建于明永樂十一年，由原址搬遷而來。通高8.50米，寬2.36米，長5.30米，重102噸，系武當山地區現存明代最大御碑。碑刻為明成祖永樂皇帝圣旨，碑亭系復建的重檐歇山式四方亭。 　　西馱御碑介紹：碑習稱“永樂禁令圣旨碑”或”大岳太和山道士碑”，永樂十六年（1418年）立，在玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、五龍宮、靜樂宮五處均建有御碑亭。各處御碑亭及碑文相同，御碑規制有所不同，御碑現均保存，文字留存狀況有所差異。靜樂宮碑，原在均州城內，因丹江口水利樞紐工程，1959年遷到今丹江口市區東北金崗，2002年，靜樂宮復建。該碑青石質地，陰刻，通高792厘米。碑額高166厘米，寬266厘米，厚85厘米；碑版高415厘米，寬236厘米，厚65厘米；赑屃座高293厘米，寬274厘米。總重約102噸；碑額為隸書“圣旨”，一行，邊飾為二龍戲珠圖案；正文為楷書。碑文如下： 圣旨 大嶽太和山各宮觀有修煉之士，怡神葆真，抱一守素，外遠身形，屏絕人事，習靜之功，頃刻無間，一應往來，浮浪之人，并不許生事喧聒，擾其靜功，妨其辦道，違者治以重罪。有至誠之士，慕躡玄關，思超凡質，實心參真問道者，不在禁例。若道士不務本教，生事害群，傷壞祖風者，輕則即時譴責，逐出下山，重則具奏來聞，治以重罪。 　　南五祖殿：是宮內一處重要建筑。它承載著深厚的道教文化內涵，供奉著南五祖，即張伯端、石泰、薛式、陳楠、白玉蟾。殿宇為傳統木質結構，紅墻黛瓦，斗拱飛檐，工藝精湛。置身其中，香煙裊裊，莊嚴肅穆之感油然而生，讓人心生敬畏，不禁沉浸于濃厚的道教氛圍里。 　　玄帝殿：玄帝殿是宮內主殿，也是核心建筑。它面闊五間，進深五間，為大木結構，矗立在飾欄高臺之上，上覆綠色琉璃瓦，采用重檐歇山式磚木結構，規模法式與武當山紫霄宮現正殿極為相似。殿內供奉著真武大帝，神像莊嚴，備受敬仰，承載著深厚的道教文化，盡顯莊重肅穆。 　　圣父母殿：圣父母殿系疊檐歇山式大木結構。面闊22.20米，進深13.20米，高14.70米。 圣父母殿，它位于玄帝殿之后，與整個靜樂宮建筑群沿中軸線對稱分布，遵循傳統規制。殿內供奉著真武大帝的生身父母，凈樂國國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙。這體現著道教“未修仙道，先修人道”理念，時刻提醒信徒，孝敬父母是修行要義，也為靜樂宮添了濃厚的人文與道德色彩。 　　謝謝分享！

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武當山九宮之首：?——元天靜樂宮

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