<p class="ql-block">技術(shù)如何重新塑造我們的親密關(guān)系</p><p class="ql-block">敘拉古之惑</p><p class="ql-block">【精彩觀點】</p><p class="ql-block">1. 對現(xiàn)代人來說，“熟悉”是一段良好關(guān)系的標(biāo)志之一，但通過研究人類的靈長類近親，我們發(fā)現(xiàn)早期人類的關(guān)系可能存在另一種運作模式:<b>過于“熟悉”實際上是需要離開的信號，畢竟我們祖先的繁衍模式的核心是生存。</b></p><p class="ql-block">2. 大多數(shù)人所能獲得的信息打破了幾個世紀(jì)以來作為社會特征的既有分層階級，那些能夠獲取信息并有效地利 用它來實現(xiàn)社會目的和經(jīng)濟(jì)目的的人變成了真正的“權(quán)貴階層”。</p><p class="ql-block">3. 游牧生活迫使人們輕裝上陣，只要找到一個棲身之處就可以生存下去，因此在狩獵采集社會，擁有財產(chǎn)并不是一個人的生活目標(biāo)，這與當(dāng)今社會恰恰相反。 </p><p class="ql-block">工業(yè)社會還出現(xiàn)了一個有趣的轉(zhuǎn)變：人類在農(nóng)業(yè)革命期間<b>“馴化”了 周圍的環(huán)境</b>，工業(yè)革命時期的工廠和生產(chǎn)流程又開始<b>“馴化”人類</b>。</p><p class="ql-block">文摘如果不了解關(guān)系，尤其是親密關(guān)系的組成要素，我們就不可能理解關(guān)系向5.0模式的轉(zhuǎn)變，以及接下來的章節(jié)中描述的三場革命。深度剖析關(guān)系有助于我們了解仿人技術(shù)的運作模式:它一次只模仿人類行為的一個方面。反過來，關(guān)系也會慢慢被技術(shù)改變，最終發(fā)展成一場真正的革命。我們愛上一個人的時候并<b style="color:rgb(57, 181, 74);">不一定是愛這個人的全部，往往是愛他/她身上的某些特質(zhì)，比如他/她的微笑、手勢、思維方式或者幽默感。</b>有時，這樣的人會讓我們產(chǎn)生一種特殊的信任感，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">覺得他/她比其他人都更值得信賴。</b>這樣的人能給我們帶來愉悅的感受，與他/她聊天不僅有趣，還會受到啟發(fā)。這樣的人還能傳達(dá)出一種信息，即我們是被需要的、特別的、有才華的、有吸引力的、風(fēng)趣的。與這樣的人相處時，我們會非常興奮。所有這些因素結(jié)合在一起，讓我們感覺到自己在這個人身邊時更愉悅、更快樂、更放松。</p><p class="ql-block">當(dāng)遇到“伴侶候選人”時，大多數(shù)人都會像在亞馬遜上購買商品一樣對這個人做一些“調(diào)研”。我們會調(diào)查這個人的背景，比如受教育程度、年齡、家庭、政治觀點，甚至戀愛史等。</p><p class="ql-block">我們會衡量這個人能否成為一個完美的伴侶:能否在生活中保護(hù)、幫助我們，收入是否穩(wěn)定，生育能力如何，以及能否與我們共筑情感港灣，使兩個人在其中都能放松身心、不斷成長。</p><p class="ql-block">后來，我們對這個人產(chǎn)生了感情，因為他/她在某種程度上滿足了我們的需求。你可以回想一段你或身邊的人經(jīng)歷的持續(xù)了至少一兩年的關(guān)系，觀察一下這段關(guān)系的每個階段。一開始，它可能讓人興奮不已，有一種充滿了“魔力”以及那種無法言喻的“天作之合”的感覺，隨著時間的推移，一些現(xiàn)實問題逐漸暴露出來，這段關(guān)系變得“真實”起來。約會一段時間之后，你開始真正了解這個人，可能總體來說你是喜歡這個人的，但現(xiàn)在的你可以具體說出你喜歡和不喜歡這個人的地方。事實上，人們經(jīng)常圍繞這個主題展開討論，談?wù)摳髯缘募s會對象或婚姻伴侶的優(yōu)點和缺點。這段關(guān)系能持續(xù)這么久并不是因為它很完美，而是因為它的積極方面超過了消極方面。關(guān)鍵的一點是，即便我們在一段關(guān)系中會對另一方產(chǎn)生非常強烈的感情，我們還是經(jīng)常理智地剖析這段關(guān)系的各個方面。事實上，在一段關(guān)系中，隨著我們對另一方的了解不斷加深，我們對他們的感情也在不斷變化。把一段浪漫關(guān)系的組成要素拆開來進(jìn)行剖析，這么做確實有點冷漠無情。</p><p class="ql-block">然而，多項研究表明，當(dāng)我們愛上一個人、決定與某個人同居或者接受某個人的求婚時，這些現(xiàn)實因素正是我們要考慮的關(guān)鍵問題。例如，受過教育的人或來自較高社會階層的人通常會與門當(dāng)戶對的人結(jié)婚，這并不是巧合，這種類型的婚姻又被稱為“同質(zhì)相婚”（homogamy）。也就是說，人們通常不會隨便愛上一個人，他們會分析雙方的特質(zhì)，仔細(xì)選擇自己的伴侶。</p><p class="ql-block">盡管迪士尼童話般的美好愛情令人神往，但愛情、關(guān)系和情感依戀都是由我們所關(guān)心的現(xiàn)實因素組成的。這種做法無關(guān)對錯，只是表明人們沒有盲目追求所謂的“愛情”。可見，愛情并不像媒體所描繪的那樣盲目;相反，人們會審視伴侶或潛在伴侶身上的每一個特質(zhì)，盡管他們不愿意承認(rèn)這一點。按照這種觀點，先進(jìn)的科技產(chǎn)品是否能夠代替這一切呢?既然愛情的組成部分可以拆分，那么科技能否重新構(gòu)建愛情，人工制造出它的一些組成部分?</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，有的機器人已經(jīng)可以打掃房子，有的可以對我們微笑，有的還能四處走動，甚至幫助殘疾人進(jìn)行活動。人工智能和虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)也在不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)可以為很多人提供陪伴，并模仿人類的互動方式。新興科技在許多方面會變得越來越人性化，這只是時間問題。因此，如果一些人像喜歡寵物甚至人類朋友那樣喜歡上虛擬數(shù)字人的陪伴，甚至對它們產(chǎn)生了愛意，或許這也不足為奇。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品在設(shè)計上以功能為導(dǎo)向，還無法給人充滿“愛情魔力”的感覺。機器人和其他人工智能技術(shù)的發(fā)展是由人類為達(dá)到特定目的而設(shè)定的，因而它們比人類更具可預(yù)測性和局限性。我們對它們產(chǎn)生排斥，或許正是因為它們看起來不像真正的“約會對象”。我們的大腦還無法欣賞機器人的“魅力”，當(dāng)我們與人工智能系統(tǒng)聊天時，大多數(shù)人不會有那種心花怒放的感覺。</p><p class="ql-block">然而，關(guān)系4.0時代潛移默化地改變了人類的社交方式。近幾年來，大多數(shù)人都是通過手機進(jìn)行社交，并在約會網(wǎng)站提供的人選中進(jìn)行選擇，人們因此認(rèn)識到一個事實:即便是尋找約會對象這種最真切的愿望也可以通過分解、剖析來實現(xiàn)。有了這些認(rèn)識、文化規(guī)范和社交習(xí)慣，我們就做好進(jìn)入下一個時代的準(zhǔn)備了。在這個新時代，我們可以剖析自己的需求，并讓科技自行滿足這些需求。當(dāng)然，這并不意味著人與人之間的關(guān)系應(yīng)該被人機互動取代。與以往的社會變革一樣，人類仍將保留各種各樣的社交形式，與人機互動混合搭配。我們還將看到，一部分社會將擁抱這種新型的關(guān)系，有一些社會則更加謹(jǐn)慎，選擇性地使用高科技產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">關(guān)系4.0向關(guān)系5.0轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵正是人際互動的組成部分，以及科技如何增強或取代它們。事實上，這種轉(zhuǎn)變已經(jīng)開始了，我將在接下來的章節(jié)中詳細(xì)介紹促成這種轉(zhuǎn)變的三次根本性變革。</p><p class="ql-block">在此之前，我們有必要討論一下我們對關(guān)系5.0的態(tài)度和偏見。我所開展的研究表明，關(guān)系5.0的發(fā)展所遇到的障礙主要來自社會層面，而不是技術(shù)層面。即將到來的革命將以不同的方式對我們產(chǎn)生深刻影響，而我們對待這些趨勢的態(tài)度將決定其最終形態(tài)。</p><p class="ql-block">【內(nèi)容簡介】</p><p class="ql-block">打工人深夜向智能音箱吐槽公司，青少年借AI助手緩解學(xué)業(yè)焦慮；成年人與虛擬偶像成婚，老人將護(hù)理機器人當(dāng)成親人……技術(shù)正重塑親密關(guān)系，但這一切是如何發(fā)生的？社會學(xué)家伊利亞金?奇斯列夫在《關(guān)系5.0》中，融合社會學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與倫理學(xué)視角，剖析其中緣由。</p><p class="ql-block">從原始部落的協(xié)作求生，到農(nóng)耕時代家族共生、工業(yè)社會核心家庭興起，再到信息時代單身社會凸顯，親密關(guān)系從關(guān)系1.0跨越至關(guān)系4.0。當(dāng)下，單身社會與人工智能碰撞，引/領(lǐng)我們步入“人機共生”的關(guān)系5.0時代。人工智能、算法等技術(shù)突破，使機器從工具變?yōu)椤办`魂伴侶”，它們能準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)人類的情感模式，為不同人群提供幫助。然而，科技向來是把雙刃劍。人類對機器產(chǎn)生過度依賴，勢必會導(dǎo)致社交能力退化，以及人的機器化和對人的物化，以及由此引發(fā)的倫理問題等深層社會問題。我們該如何應(yīng)對？奇斯列夫指出，我們現(xiàn)在面臨的ZUI大挑戰(zhàn)并不是技術(shù)層面的，而是<b>道德和教育</b>層面的。畢竟，我們應(yīng)該害怕的不是機器人，而是我們自己。</p><p class="ql-block">本書是一部極/具前瞻性的未來生存指南，指導(dǎo)我們在技術(shù)的洶涌浪潮中，如何堅守人性的光輝，讓科技為我們所用。</p><p class="ql-block">【作者簡介】</p><p class="ql-block">伊利亞金·奇斯列夫，知名社會學(xué)家、作家，享有盛譽的美國國務(wù)院富布賴特獎學(xué)金和富布賴特杰出學(xué)者獎獲得者。哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)博士，擁有咨詢學(xué)、公共政策和社會學(xué)三個碩士學(xué)位。現(xiàn)為希伯來大學(xué)公共政策學(xué)院榮譽項目（Honors Program）負(fù)責(zé)人，專攻技術(shù)和人口研究。暢銷書《單身社會》作者，該書被CNN、BBC世界新聞、彭博社等多家媒體報道。《關(guān)系 5.0》是他的第/二本書，被選為牛津大學(xué)出版社2022年年度科學(xué)類重點圖書。他還是許多著/名學(xué)術(shù)期刊的定期撰稿人，也是《今日心理學(xué)》雜志的定期撰稿人，他在該雜志上發(fā)表的文章已獲得了數(shù)十萬的閱讀量，且被頻繁引用。 </p><p class="ql-block">【目錄】</p><p class="ql-block">推薦序 關(guān)系 5.0 時代，警惕人的機器化</p><p class="ql-block">中文版序 技術(shù)革命中的情感重構(gòu)與文明跨越 劉永謀 中國人民大學(xué)吳玉章講席教授</p><p class="ql-block">引 言 關(guān)系 5.0 時代，當(dāng)機器成為你的另一半 </p><p class="ql-block">第一部分 從關(guān)系1.0到關(guān)系4.0， 我們?nèi)绾螐亩嘟顷P(guān)系走入單身社會 </p><p class="ql-block">第1章 關(guān)系 1.0，更隨意、流動性更強的多角關(guān)系人類通過語言開創(chuàng)了“文化”平等主義使人成為人跨部落通婚與控制生育并存一夫一妻制理論面臨的挑戰(zhàn)多角關(guān)系，由社會需求驅(qū)動的親密關(guān)系形式兩性關(guān)系的基礎(chǔ):基因選擇和避免近親繁殖</p><p class="ql-block">第2章 關(guān)系 2.0，多代同堂的“家”開始占據(jù)主導(dǎo)地位農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，人類開始定居務(wù)農(nóng)財富積累和財產(chǎn)所有權(quán)出現(xiàn)，人類不再相對平等關(guān)系 2.0，“家”的出現(xiàn) 多代同堂，農(nóng)業(yè)時代最理想的家庭結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">第3章 關(guān)系 3.0，核心家庭日漸重要知識的獲取與傳播革命夫妻結(jié)合是感情驅(qū)動，而非經(jīng)濟(jì)考慮工業(yè)城市的崛起，核心家庭出現(xiàn)城市生活導(dǎo)致社會碎片化，人們變得更加個人主義關(guān)系 3.0，核心家庭成為遠(yuǎn)離城市工廠的避風(fēng)港 </p><p class="ql-block">第4章 關(guān)系 4.0，單身社會到來 信息時代崛起，計算機、互聯(lián)網(wǎng)和移動電話締造了數(shù)字化世界信息時代的思維模式使人們擁抱個人主義價值觀關(guān)系 4.0，拋棄家庭生活、傳統(tǒng)主義和長期承諾 </p><p class="ql-block">第二部分 關(guān)系 5.0，三場革命重塑賽博戀人</p><p class="ql-block">第5章 解密關(guān)系，擁抱“人造情感” 親密關(guān)系的組成要素:受教育程度、年齡、家庭......接納、擁抱三場革命技術(shù)早已在通過“人造情感”塑造我們的情感</p><p class="ql-block">第6章 認(rèn)知革命，人工智能產(chǎn)品越來越像人科技如何模仿人類大腦?神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)和強化學(xué)習(xí)的發(fā)展 人工智能在模仿人類的注意力、記憶力、想象力......很多人還沒有意識到人工智能日新月異的變革進(jìn)程與人工智能對話，行業(yè)追求的目標(biāo)是“忘記它不是人類”人工智能正確解讀人類情緒的能力快速提升暫停我們內(nèi)心“人工智能只是一個機器”的質(zhì)疑接納、擁抱認(rèn)知革命，人工智能還需要爭取更多的信任</p><p class="ql-block">第7章 感官革命，擴(kuò)展現(xiàn)實讓你身臨其境 虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實――擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)的興起擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，將來會有成百上千的元宇宙問題的關(guān)鍵是提高人們的接受度擴(kuò)展現(xiàn)實將激發(fā)人們的真情實感虛擬關(guān)系與現(xiàn)實關(guān)系同樣有益接納、擁抱感官革命，關(guān)鍵是取其精華、去其糟粕</p><p class="ql-block">第8章 機器人革命，人形機器人讓你愿意把它當(dāng)成另一半 “恐怖谷理論”，與人類過于相似反而引起最強烈的負(fù)面反應(yīng)機器人如何變得更像人類機器人已經(jīng)可以模擬人類的觸感和擁抱當(dāng)機器人可以展現(xiàn)出肢體動作與面部表情機器人扮演家庭成員的能力越來越強與機器人共情機器人的“情商”機器人、性愛與親密感接納、擁抱實體機器人革命</p><p class="ql-block">第9章 人類如何自處?我們真正應(yīng)該害怕的不是機器人，而是自己 如何實現(xiàn)人造生物的多樣性在隱私威脅和精神需求之間尋找平衡我們應(yīng)該放大的是人類的良知</p><p class="ql-block">結(jié)語 人機關(guān)系的未來――愛的意義將由機器復(fù)制致謝</p>
主站蜘蛛池模板：
凤庆县|
额尔古纳市|
神农架林区|
博白县|
黄山市|
汾阳市|
云梦县|
成安县|
新郑市|
吕梁市|
东城区|
邹城市|
望都县|
渝北区|
永川市|
青浦区|
红桥区|
景宁|
应城市|
江川县|
东方市|
广东省|
建湖县|
桐乡市|
凉城县|
伊通|
郑州市|
崇仁县|
长治县|
绵阳市|
临沭县|
苏州市|
哈巴河县|
富民县|
汶上县|
曲松县|
邹平县|
阳原县|
城口县|
喀什市|
安阳县|