一代高僧?百年虛云的故事

墨馳

一、生平概覽? 虛云（1840年9月5日—1959年10月13日），俗姓蕭，名古巖，字德清，別號幻游，祖籍湖南湘鄉(xiāng)，生于福建泉州。他是中國近代佛教史上最具影響力的禪宗高僧之一，以120歲高齡示寂，戒臘101年，跨越道光至新中國五個朝代，被譽(yù)為“坐閱五帝四朝”的傳奇人物。1，主要經(jīng)歷與貢獻(xiàn)?出家與修行? 19歲于福州鼓山涌泉寺出家，拜常開和尚為師，次年受具足戒。 42歲時為報父母恩，從普陀山三步一拜至五臺山，歷時兩年，途中歷經(jīng)生死考驗(yàn)。 曾云游印度、緬甸、西藏等地朝圣，足跡遍及終南山、峨眉山、拉薩等名山圣地。?中興禪宗五宗? 虛云以一身兼承禪宗曹洞宗、臨濟(jì)宗、云門宗、法眼宗、溈仰宗五宗法脈，重興六大祖庭（如南華寺、云居山真如寺等），被譽(yù)為“禪宗泰斗”。?2，護(hù)教救國? 1900年八國聯(lián)軍侵華時，在西安組織“求雪”止疫，七日降雪緩解瘟疫，被慈禧稱為“活菩薩”。 民國時期力抗逐僧毀寺風(fēng)潮，1953年任中國佛教協(xié)會名譽(yù)會長，為保存佛教道場竭盡全力。3、重要遺教 虛云晚年留下“戒”字為根本遺訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“持戒”為佛弟子修行核心。 并作《辭世詩》總結(jié)一生：“眾生無盡愿無盡，水月光中又一場”。其手稿、書法及重建的寺院至今影響深遠(yuǎn)。 一，母親的信仰 老和尚俗姓蕭，是梁武帝的后裔，世代居住在湖南湘鄉(xiāng)，父親名叫玉堂，母親姓顏。清道光初年，父親是科舉出身，分發(fā)到永春，佐治州事，父母年逾四十，常以無子為慮。讀書人總以為“不孝有三，無后為大。”母親信仰觀音菩薩，一天赴城外觀音寺祈子，見寺宇殘破，及東關(guān)橋梁失修，發(fā)愿興建。回家后夫妻同夢一長須著青袍的老人，頭頂觀音跨虎而來，躍臥榻上，醒后互相驚告，遂有娠，次年父調(diào)佐泉州府，母懷胎十月，生下一肉球，剖出即今日的虛云。 二，巖洞生活 清咸豐九年（歲次己未二十歲），虛云依鼓山妙蓮和尚，圓受具戒，法名演徹，又名古巖，字德清，他的父親常常派人四出尋找，他不敢露面，隱山后巖洞中，禮萬佛懺，有時遇見虎狼，也不畏懼。如是三年，他的父親因獨(dú)生兒子失蹤，心灰意冷，乃告老還鄉(xiāng)，鼓山職事來山洞告知其事，并說：“苦行固是好事，但必須福慧雙修，你的父親既然回去了，可不必匿避，還是出來回山任職，給大眾服一點(diǎn)務(wù)吧！”因此老和尚就出洞回山，任職四年，自水頭，園頭，行堂，典坐等苦行事，寺中常住時有單襯，也不領(lǐng)受，每日只吃粥一碗，而體力強(qiáng)健。山中有古月禪師，在眾中算是苦行第一，老和尚常常請教他。后來想想，以為任職多年，對于修持不無少礙，又想從前玄奘法師赴印度求學(xué)，十年前先習(xí)印度方言，日行百里，又復(fù)試驗(yàn)絕食，先由一日起竟能絕食若干日，以防沙漠荒磧，連水草都會絕跡。古德苦行可以效法。于是辭去鼓山職事，盡散衣物，僅攜一衲，一褲，一履，一蓑衣，一蒲團(tuán)，復(fù)向后山中作巖洞生活。 如是又過三年，吃的是松毛和青草，喝的是巖泉澗水，日子久了，褲子鞋子都已破敝，只有一件衲衣蔽體，頭上束金剛?cè)Γ毎l(fā)長盈尺，雙目炯炯有神光，人見了以為是妖怪，恐怖不敢近前，老和尚也不同人談話。初一二年常常看見勝境，老和尚毫不動心，不以為異，一心觀照及念佛，處在深山大澤中虎狼不侵，蛇蟲不損，不受人憐，不食人間煙火。真有“幕天席地，萬物皆備于我”的境界。老和尚心中歡悅，自以為是四禪天的人。古人說：“一缽輕萬鐘。”老和尚并一缽都沒有。無掛無礙，自自在在。因此胸境灑脫，體力一天比一天強(qiáng)壯，耳聰目明，健步如飛，自問也不知其所以然。到了第三年更進(jìn)一步隨心所欲，隨意所之，有山可住，有草可食。是年老和尚才三十歲，清同治八年（歲次己巳）。 三，歡喜法器 清咸豐二年（歲次壬子十三歲），老和尚跟隨乃父送祖母生母的靈柩，回湘鄉(xiāng)安葬，請僧人到家里做佛事，老和尚看見三寶的法器，生歡喜心。家中藏有佛經(jīng)，初看香山傳，觀音菩薩成道等書，熏染根深。八月又跟隨乃叔進(jìn)香南岳，遍游各寺院，流連不愿回家，好像有夙愿。 四，閨中凈侶 清咸豐六年（歲次丙辰十七歲），虛云在家讀道書三年，深感道家的學(xué)說，不是究竟，終日如坐針氈。 于是假裝安心助理家務(wù)，以博叔父的歡心，而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出，乃打包向南岳逃去，歧路多，半路被截回，并送至泉州。乃父加以禁錮，并和兩位未婚妻田譚二氏舉行婚禮。老和尚結(jié)婚后，雖屬同房，不但沒有和田譚二位新娘發(fā)生肉體上關(guān)系，而且天天向二位新娘說佛法，二氏也能領(lǐng)怡，不覺竟成了閨中凈侶。 五，裸女相就 清光緒三年（歲次丁丑三十八歲），虛云自寧波至杭州途中，那時正逢三伏天氣，船小人多，與青年婦女臥鋪相連。夜閑人靜，大家都睡得很熟，有一女子撫摩老和尚的下體，驚醒，見那女子卸衣裸體相就，老和尚不敢作聲，急起趺坐，持咒，該女也不敢動。假若當(dāng)時失了覺照，那就沒有今日的老和尚了。 六，剃發(fā)沐浴 清同治九年（歲次庚午三十一歲），虛云一日行至溫州某山，棲息巖中，有一位禪人來洞巖訪問，說：“久聞高行，特求開示。”老和尚被那禪人一問，深深地感覺慚惶，很謙虛回答他說：“智識愚昧，又少參學(xué)，望上座慈悲指示。”禪人問：“你如是行徑，究竟有多少年？”老和尚詳細(xì)告訴幾年來的經(jīng)過。禪人說：“我也少有參學(xué)，說不出什么來，你可到天臺華頂龍泉庵，請問融鏡老法師，他是天臺山第一個有道德的和尚，必能饒益你。”老和尚聽到這句指示，即直上華頂，到茅庵外，見一僧，即問老法師在家沒有？那僧人答：“補(bǔ)衣的就是。” 虛云向前頂禮，法師全不顧視。老和尚說：“學(xué)人特來親近老法師，望慈悲開示。”法師顧視良久開口問：“你是僧呢？是道呢？還是在家人呢？”答：“僧”。問：“受戒沒有？”答：“已受具戒”。問：“你這般行徑，有多少時候？”老和尚略說經(jīng)過。問：“誰教你這樣做的？”答：“因見古人每多苦行成道，因此想學(xué)。”問：“你知道古人持身，還知道古人持心么？看你所作所為，近似外道，不是正路，枉用了十年功夫。巖棲谷飲，壽命縱有萬年，也不過是如楞嚴(yán)經(jīng)上所講的十種仙之一，去道尚遠(yuǎn)。即進(jìn)一步證到初果，也不過是一個自了漢而已。若菩薩發(fā)心，上求佛道，下化眾生，自度度人，出世間不離世間法，你勉強(qiáng)絕人間煙火，連褲子都不穿，未免標(biāo)奇立異，又何怪工夫不能成片呢？”老和尚被法師痛處一錐，直透到底，復(fù)頂禮求開示。法師說：“我教你，若聽，就在這里住。不聽，任你他去。”答：“特來親近，怎敢不聽？”法師即贈以衫褲衣履，令剃發(fā)沐浴，作事，并教看“拖死尸是誰”的話頭。虛云一一聽從，并試吃粥吃飯，學(xué)天臺教觀，從此老和尚又是一個新生命。 七，金龍現(xiàn)形 清光緒二十三年（歲次丁酉五十八歲），虛云往寧波阿育王寺禮舍利，每日從三板起，至晚間開大靜，除殿堂外不用蒲團(tuán)，展大具，定三千拜。忽一夜在禪坐中，似夢非夢，見空中金龍一條。飛落舍利殿前天池內(nèi)，長數(shù)丈，金光晃耀，老和尚騎上龍脊，即騰空至一處、山水秀麗，花木清幽，樓閣宮殿，莊嚴(yán)奇妙，看見親母在樓閣上瞻眺。老和尚即大叫母親，請你騎龍上來到西方去，龍下降，夢也驚醒，覺得身心清爽，境界憭然。老和尚平生夢見母親，就只此一次。 八，遭禁，被打斷肋骨，五竅出血 在佛門之外的塵世喧囂中，乳源縣正在如火如荼地推進(jìn)“鎮(zhèn)反運(yùn)動”。由于某些別有用心的個體散播不實(shí)之詞，當(dāng)?shù)卣`以為云門寺內(nèi)暗藏“敵對勢力、軍用武器和通訊設(shè)備”，因此派遣了一支龐大的隊伍前往寺廟進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。 意志薄弱的小僧侶們哪里見識過這樣的場面，他們開始胡亂坦白，結(jié)果導(dǎo)致了局勢的徹底失控。整個寺廟的僧侶，包括虛云老和尚在內(nèi)，總計百余人，均被當(dāng)場扣留，并受到長達(dá)數(shù)十天的監(jiān)禁。在此期間，那位已屆高齡112歲的虛云老和尚，更是遭受了殘酷的毒打，滿臉鮮血淋漓，甚至有幾根肋骨也被打斷。 得知相關(guān)消息后，身在北京的周恩來、李濟(jì)深等人迅速行動，即刻指派人員緊急聯(lián)絡(luò)廣東地區(qū)的葉劍英，要求其迅速派遣救援力量前往解救。在他們的努力下，不僅成功懲處了為非作歹的不法之徒，還通過一系列措施妥善保護(hù)了云門寺的安寧，使佛教界的資深長老虛云老和尚得以從困境中安然脫身。 高僧在庚子國難之際，伴隨慈禧與光緒西逃，他的一生見證了歷史的巨變。他與孫中山、袁世凱等風(fēng)云人物有過交集，更在亂世之中成為各路軍閥爭相邀請的貴賓，甚至連蔣介石都對其極為尊重。他的聲譽(yù)和地位在“弘一、太虛、印光”這三位高僧之上，堪稱四大高僧中的翹楚，一生經(jīng)歷波瀾壯闊，令人嘆為觀止。 學(xué)識淵博的胡適先生，也曾就虛云大師的年齡問題提出過公開的質(zhì)疑，這一舉動在當(dāng)時還引起了不少爭議和討論。在清朝的余暉中，國家深陷前所未有的困境，清政府的腐化無能導(dǎo)致華夏大地被連綿戰(zhàn)火籠罩。虛云自幼便飽嘗世間疾苦，內(nèi)心充滿慈悲之情，因此他早早選擇遁入佛門，立志以普度眾生為人生使命，為眾生謀求福祉。在伴隨慈禧、光緒逃離京城的途中，虛云禪師有幸結(jié)識了諸多顯赫的王公貴族。他憑借深厚的佛學(xué)造詣，一一贏得了這些貴族的欽佩與信服，使他們紛紛成為他在弘揚(yáng)佛法道路上的堅定“護(hù)法”，共同助力他的宗教使命。 清朝皇帝退位之際，虛云大師為了維持佛教的支持力量，不辭辛勞地前往南京與北京，虔誠地拜訪了孫中山先生與袁世凱，經(jīng)過他鍥而不舍的努力，最終獲得了當(dāng)局的支持，促成了中華佛家總會的成立。 虛云佛偈：蝦兒憐惜螞蟻命，不忍投水傷生靈，我自安慰水族情，舍身躍入江水中。希望那些受我供，都能悟道共前行，同修菩提度世間，眾生皆得安樂寧。 結(jié)語 虛云在1943年尋訪靈樹道場后，深感悲傷，立志重建云門寺。然而，當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭，社會捐助罕見，面對艱難虛云大師只好親自帶領(lǐng)徒弟們開始了重建之路。九年時間里，他們從自爆石頭、自運(yùn)輸、自燒磚瓦，到自伐木材，自建造、自涂漆、自造像、自開墾、自種植，歷經(jīng)千辛萬苦，終于將云門寺重建。 虛云大師，跨足十五座道場，建立六大名剎，傳承五宗法派，是臨濟(jì)宗、曹洞宗、溈仰宗、法眼宗和云門宗的祖師。他以一身之力，將禪宗智慧傳播至世界各地，弟子遍布漢藏等地，人數(shù)逾數(shù)十萬。 虛云心懷慈悲，用智慧當(dāng)做前行的船，把戒律當(dāng)作指引的老師，他在佛教界里樹立起了一個榜樣。真是遺憾，他去世時寫下的那個“戒”字，包含了他一百多年對佛教的深刻思考。但奇怪的是，后來的人里面，沒幾個能真正理解這個字背后的意思！ 編輯：巍青乙巳谷雨時節(jié)于三省堂

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

一代高僧?百年虛云的故事

墨馳