<p class="ql-block"> 離開墨西哥城,我們乘飛機飛往比亞艾爾摩薩,然后驅車前往原始深林中的一座小城帕倫克入住。這是通往西側約8公里處的帕倫克遺址必經之路,小城處處洋溢著悠閑自在的鄉村風情,一條主街道,傍晚燈火迷離,優雅的小餐廳連排于月色下,各種膚色的游客喝著酒、吃著美食,輕松快樂。</p> <p class="ql-block"> 一大早我們趕在大批量游客到來之前,來到了瑪雅古典期后期的代表性遺址——帕倫克古城。這里森林茂密,空氣濕潤,雖然有點熱,但對于我們這些來自長江流域中下游的人來說算是很舒適了。這座在原始森林內長眠約800年的遺址即將展現在我們的面前。</p> <p class="ql-block"> 據考證,這一地區自公元前便有人居住,7 世紀時在帕卡爾國王及其兒子恰恩,巴爾姆國王統治時代急速發展并迎來了最為強盛的時期。遺址擁有 500 棟以上的建筑幾乎都是這個時代的產物。不過,其繁榮并不長久,9 世紀起城市遭到階段性的放棄,10世紀末期在托爾特克族入侵時已經進入廢墟狀態,之后便長眠于原始森林內。</p> <p class="ql-block"> 1746 年,德·索利斯神父到訪此地,瑪雅的歷史性碑文與帕卡爾國王的地下墳墓等激動人心的發現相繼問世,帕倫克逐漸成為聞名世界的遺址。遺址在發現時,大多數的建筑僅保留有裝飾屋頂的部分,墻壁上的石灰雕刻呈紅色與藍色等鮮艷的色彩。不過,遺址慘遭之后到來的西班牙人的掠奪與縱火,失去了眾多裝飾墻壁與瑪雅文字的石板等。</p> <p class="ql-block"> 帕倫克得以發掘并修復的只是其中的一部分。1993年在13號神廟內發現了“紅色女王”的墓室等,至今還是有很多未解之謎。城市被放棄的原因不明,在沒有車輪的時代建造巨型金字塔的方法至今無人知曉。</p> <p class="ql-block"> 站在瑪雅人的生命樹(吉貝樹,廣州小導游說成木棉樹,其實兩者是有區別的)下聽導游介紹陽光閃爍下的廢墟中的瑪雅王國,想象著一千多年前在這一座座高大的建筑物前曾經有過的盛大祭祀場景。不由得感嘆人類之渺小與無助,瑪雅人修建那么雄偉的建筑只是為了向上蒼祈求,努力的活著。同時更感嘆歲月之滄桑和無情,所有的故事都隨風飄散,留下來殘垣斷壁和片言只語讓后人去猜。</p> <p class="ql-block"> 帕倫克遺跡約有1500多個廟宇,而我們今天看到開放區僅占5%。 距離入口最近的建筑是頭蓋骨神廟。神廟中央設有類似拱門的入口,立柱根部刻有兔子頭蓋骨的浮雕,用望遠鏡才能看到,令人毛骨悚然。</p> <p class="ql-block"> 旁邊較矮的神廟,有草棚搭設的保護通道,我們走了進去,用火山巖堆砌的狹窄通道盡頭有一個墓室,用鐵柵欄鎖住,據說是"紅色女王"的墓室。</p> <p class="ql-block"> 緊挨著的高大建筑就是這里最著名的碑文神廟。高23米的神廟在帕倫克最為強盛的675年由帕卡爾國王(在瑪雅語中意為盾)主持建造,692年,國王去世后由其子恰恩·巴爾姆國王繼續建造并最終完工。因神廟最上部擁有刻著600字以上碑文的石板而得名。碑文內容為瑪雅文字,描述了歷時2世紀的帕倫克家族的歷史,是瑪雅文明研究的重要資料。神廟正面有69級十分陡峭的階梯,最上部共分為5個房間,最中央的房間內有刻著碑文的石板。各房間的門柱上也刻有帕卡爾國王的浮雕等。在這座神廟的地下帕卡爾的石棺就在那里,5噸重的一整塊巨大的石棺蓋上的雕刻顯示,帕卡爾將首先前往瑪雅地下世界西巴爾巴(Xibalba)@,然后向上攀登傳說中的世界樹(Word Tree)。帕卡爾為其重生之旅裝備齊整,戴有令人驚嘆的死亡面具,質量最為上乘的玉頸圈、項鏈和戒指。他的石棺展示了他祖先的形象,讓人想起瑪雅玉米神的象征意義,瑪雅玉米神象征著輪回和再生的永恒循環。站在神廟的下面,我們只能看到它的雄偉和滄桑,上面所描述的文物,多數都被存放到博物館,因為不允許攀爬,留在現場的也是看不到的。</p> <p class="ql-block"> 穿過一條水渠,我們來到另外一個神殿區域,這里有太陽神廟、玉米神廟和十字架神廟。我們首先爬上太陽神廟,神廟內部墻面上刻有象征太陽的由盾與槍組成的戰神,內部還有642年稱贊帕卡爾國王的碑銘。在上面可以拍攝到十字架神廟。</p> <p class="ql-block"> 然后,我們又爬上十字架神廟。這座神廟視野特別開闊,坐在高高的巖石邊上的陰涼處,俯視水渠對面的遺址最中心、最氣派的建筑——宮殿,微風徐徐,浮想聯翩。想象著當時落后的建筑技術,如何建造出這么規模龐大的城;那個20噸重的石棺是怎么制成的,5噸重的石蓋怎么蓋上的?想象著不同階層的人們穿梭于宮殿與神廟之間,都在做些什么。那座高15米的四層塔樓上面,是誰用什么儀器在觀測天體?騎著雙頭美洲豹接受母親王冠的帕卡爾國王是仁慈的還是殘暴的?一切都沒有答案。</p> <p class="ql-block"> 十字架神廟中的一件雕刻頌揚了人間的王國,其中描繪了玉米,玉米對瑪雅人的生存十分重要,因此瑪雅人認為玉米是圣物。在一個創世故事中,玉米神創造了人類。玉米神在故事中以葉狀(多葉)造型出現但它也以尖頭造型這一標志性造型出現,這與玉米棒的形狀相呼應。</p> <p class="ql-block"> 左手邊的玉米神廟顯得那么古老和矮小。類似拱門的入口以及上部左右兩側表示玉米葉與人類脖頸的窗戶是這座神廟的特征所在,所以被后人稱為玉米神廟。而十字架神廟因內部嵌板中心處有一幅十字架圖而得名。</p> <p class="ql-block"> 同樣的,作為世界知名的文化遺產景區,里面有許多小攤販,賣各種關于瑪雅文化的商品,有按照瑪雅日歷與游客出生年月相對應的星象標志,各種看不懂的圖騰。一位現場在 鳥的羽毛上作畫的藝人很是特別,他用各種鮮艷的顏料在羽毛上畫山畫水畫鳥兒。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">沁園春·夢瑪雅</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">乙巳之春,余游墨西哥,入帕倫克遺址,登十字架神廟。俯瞰殘垣斷臂之古城宮殿,猶夢回瑪雅,詞以寄之。</span></p><p class="ql-block"> 此乃何方?玉米成林,金塔接天。看王騎雙豹,綠翎環佩,民拼全力,血祭神憐。敬月追星,宏開歷法,一脈文明千古嘆。悲風切、聽碩然長石,鑿出新棺。</p><p class="ql-block"> 夢沉神廟思瀾。卻喚醒、滄桑堆四桓。問遺民何去?碑文誰識?亡靈猶在,瑪雅焉還?信彼輪回,蒼生有愿,殘暴仁慈盡化煙。老吉貝,獨從來無語,不懂人間。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注:宮殿中有騎著雙頭美洲豹的怕卡爾國王神像。綠咬鵑被瑪雅人視為羽蛇神的化身,只有國王和高級祭司才有資格佩戴這種長達一公分的翡翠般尾羽。吉貝樹被瑪雅人奉為生命之樹,連接天界、人間與地獄。</span></p> <p class="ql-block"> 午餐我們選在69公里外的藍水瀑布景區。餐廳的外面有許多婦女和小朋友在賣香蕉、玉米等食物。我把帶來的零食分給她們,很受歡迎。</p> <p class="ql-block"> 這里被譽為全“世界最純凈瀑布”。瀑布高約100米,寬30米,湍急水流從石灰巖斷層傾瀉而下,在陽光折射下形成綢緞般的藍色水幕,我們換上游泳裝備,穿上救生衣,在當地人的帶領下,跳入瀑布前的水域,逆流游向瀑布。水是清涼的,深淺不一,穿著救生衣游泳要艱難許多,很快我們就接近了瀑布,我們在當地人的示范下用背靠向瀑布前的巖石上,感受瀑布的沖擊力,然后再潛水穿過瀑布,進入瀑布后面的巖洞里,真是夠刺激的,平生第一次這么近距離的融入到瀑布中。上午參觀瑪雅古城的悶熱和沉重一掃而光,留下來的是無盡的興奮和快樂。</p>
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