震憾：三星堆文物驚艷青州博物館！

小雨沙沙

青州博物館，這座首批“國家一級博物館”中唯一的縣級綜合性博物館，以其豐富的文物館藏和獨特的國寶級文物聞名遐邇。這里每天吸引著無數游客前來打卡，探尋文物背后的歷史溫度，感受中華古代文明的璀璨與輝煌。 我已三次造訪青州博物館，每一次都滿載而歸，每一次都有新的收獲與感悟。從神秘“青州微笑”的生動藝術，到中國科舉史上唯一存世的趙秉忠殿試卷，再到東漢宜子孫玉璧所承載的古人對美好生活的向往與祝福，無不讓人流連忘返，深深感知中華古代文明的燦爛輝煌。 當得知“吉金光華——魯川渝云貴桂青銅文化臻萃展”在青州博物館盛大開幕，我便迫不及待地奔赴這場跨越地域與時空的青銅文化盛宴。展廳內人潮涌動，人們懷著對歷史的敬畏與好奇，共同探索青銅時代的奧秘。 本次展覽名為“吉金光華”，“吉金”即青銅器，作為中華文明的核心載體，其鑄造技術與禮制功能共同構筑了古代社會的信仰體系與權力象征。展覽以“吉金”為名，映射出中華文明的技術突破與藝術巔峰。 從《前言》中我們了解到，從先秦到秦漢時期，山東與西南地區(qū)的青銅文化通過中原文化相互交融，各區(qū)域共同描繪出中國古代青銅文明百花齊放、異彩紛呈的畫卷。展覽匯集了四川、重慶、云南、貴州、廣西、山東6省市20家文博單位的184件（套）文物精品，呈現(xiàn)了一場跨越地域的青銅文明藝術盛宴，講述古代中國不同區(qū)域間交往、交流、交融的歷史故事，實證中華民族多元一體的發(fā)展格局。 展覽主體由“川渝地區(qū)”“云南地區(qū)”“黔桂地區(qū)”三大單元構成，每一單元都以獨特的視角展示了不同地域青銅文化的魅力。 第一單元聚焦川渝地區(qū)的青銅文明，講述了四川盆地與川西高原等地的重要青銅文化。三星堆遺址近年新出土的商代銅人頭像、銅人面具、銅眼形器、銅鳥形飾等，以及成都金沙遺址出土的商周時期銅人頭、龍形銅飾、魚形金箔飾、石虎等，反映了兩個遺址文化的延續(xù)性，體現(xiàn)了古蜀人獨特的審美意識和宗教信仰。 在公元前316年秦并巴蜀以前，四川盆地主要生活著巴與蜀兩個族群。三星堆、金沙遺址出土的大量晚商至西周時期的古蜀青銅器，特色鮮明、品類豐富，代表了四川盆地青銅文明的第一個高峰。春秋戰(zhàn)國時期，巴蜀文化形成，四川盆地青銅文明迎來了第二個高峰。 三星堆出土的商代青銅人頭像，面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估計是用來佩戴耳環(huán)的，展現(xiàn)了古蜀人獨特的審美與信仰。 青銅大面具是三星堆文化的典型器物，距今已有3000多年的歷史，體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的深刻理解與思考。 甲骨文中的"蜀"字形如一只身體蜷曲的蠶，讓人聯(lián)想到古蜀人的祖先"蠶叢"部族，這一部族將野蠶"蠋"馴養(yǎng)為家蠶，古蜀人因此得以制作絲綢。另一方面，甲骨文的"蜀"字又如一條盤曲的龍或蛇，與神話傳說中的天神"燭龍"形象相似，"燭龍"即"蜀龍"，與蠶叢皆為古蜀原始宗教崇拜中的尊神。 石虎為商周時期的石器，虎呈臥姿，直頸昂首，威猛而獰厲。整體看去，自然而拙樸，在靜態(tài)之中蘊藏著動感，生機勃勃，充滿力量，是商周時期不可多得的石刻圓雕藝術精品。 陶盉，這一溫酒器的出現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了三星堆遺址中酒器的豐富性，更揭示了當時農業(yè)生產的繁榮景象。大量剩余糧食用于釀酒，反映出社會經濟的高度發(fā)展。 玉璋是夏商時期的重要禮器，在三星堆遺址和金沙遺址出土數量達300多件，表明其為古蜀文化祭祀活動中的核心禮器。三星堆文化吸收二里頭文化的玉璋后，發(fā)展出了具有古蜀文化特色的玉璋系統(tǒng)，并影響到了今天的中國廣東、福建、香港及越南北部地區(qū)。 20世紀80年代以來，四川廣漢三星堆遺址、成都金沙遺址的發(fā)掘揭開了古蜀文明的神秘面紗。三星堆8個"祭祀坑"出土了數千件造型奇異、風格獨特的青銅器，是古蜀王國神權與王權并重的生動再現(xiàn)；金沙遺址出土的青銅器在器類、風格和功用上與三星堆青銅器相似，反映了兩個遺址文化的延續(xù)性。 銅鳥昂首挺立，圓眼突出，雙翅收束上翹，尾羽下垂，形象栩栩如生，仿佛訴說著古人的智慧與創(chuàng)造力。 三星堆大量銅眼形器的出現(xiàn)，表明古蜀人對眼睛的崇拜。 敦，這一戰(zhàn)國時期的食器，出土于四川成都青白江雙元村。其三短足、圓腹、二環(huán)耳的設計，不僅實用，更承載著古人對美食文化的追求。 鍪，古代的一種炊具，作用相當于鍋，青銅制，侈口束頸，口有唇緣，鼓腹圓底，流行于戰(zhàn)國并沿用至漢代早期。 青銅掛飾品，以其獨特的造型和精美的工藝，成為古代裝飾藝術的典范。 掛飾呈扇貝形，器形隆起，背部放射狀脊棱與前端圓形鈕相映成趣，展現(xiàn)了古人對美學的極致追求。 金箔飾品，呈柳葉形，頭端圓而尖，有一圓穿孔，兩側各有一缺口，缺口之前各有一小圓窩，器身鏨刻有精細的葉脈紋和刺點紋，展現(xiàn)了古蜀人高超的金器制作工藝。 太陽神鳥金飾，圖案分為內外兩層，均采用鏤空的方式表現(xiàn)。內層圖案中心為一沒有邊欄的圓圈，周圍等距分布有十二條順時針旋轉的齒狀芒，外層圖案由四只相同的逆時針飛行的鳥組成，飛行方向與內層太陽芒紋相反，展現(xiàn)了古蜀人對太陽與鳥的崇拜。 “巴出將，蜀出相。”在已發(fā)掘的巴人墓葬中，男性死者普遍陪葬數量不等的青銅武器，體現(xiàn)了巴人尚武的精神。柳葉形青銅劍是最典型的兵器，這種劍薄而鋒利，是近身搏斗的利器。 蜀族的“巴蜀青銅器”包括柳葉矛、柳葉劍、三角援戈、無胡戈、雙胡戈、荷包鉞、斤、鑿以及凸刃環(huán)首削和直刃無首削等，巴族所使用的“巴蜀青銅器”則主要有鍪、釜、虎紋單胡戈、斧形鉞和斧等。這些青銅器在兩族墓葬中出土率高，成為兩族共有的物品。 帶鞘雙劍，戰(zhàn)國時期的精品，劍身鋒利，鞘飾精美，展現(xiàn)了古代武器的精湛工藝和武士精神。 傳說中的“搖錢樹”原型——漢代搖錢樹，出土于四川三臺縣靈興鎮(zhèn)，基座為紅陶質，浮雕著天祿、辟邪和幾何紋，充滿了神秘感。樹身由青銅澆鑄而成，銅管作樹干，插在陶座之上，各層葉片兩兩相對，向外伸出，樹葉婆娑，上綴滿漢代五銖錢和近百個人物、動物圖案，頂層飾鳳鳥為樹尖，象征著吉祥和財富。 川渝地區(qū)的青銅文明在中國青銅時代中獨樹一幟，展現(xiàn)出鮮明的地方特色。與此同時，山東地區(qū)的東夷文化也與中原文化密切往來，共同推動了古代多元文化的繁榮與發(fā)展。 山東博物館鎮(zhèn)館之寶，以其精湛的工藝和深厚的文化內涵，吸引著無數觀眾的目光。 亞丑鉞，這一商代青銅器的代表，以其透雕人面紋和“亞醜”銘文，成為權力與社會地位的象征，展現(xiàn)了商代青銅器的威嚴與神秘。 第二單元展示了云南地區(qū)的青銅文明，從滇中到滇西、滇東南，古滇國的青銅器物以其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵，成為云南青銅文化的最高代表。 古滇人信奉萬物有靈的多神論，祭祀活動成為溝通人與自然、人與神靈的重要方式。青銅器上的動物圖案，如魚、牛、虎、猴、蛇等，生動展現(xiàn)了滇人對自然的敬畏與崇拜。 青銅扣飾，滇文化中最具代表性的裝飾品之一，其豐富多樣的造型和取材，反映了古代滇人的宗教信仰、社會活動和經濟生活。 西漢青銅牛頭飾，以其獨特的造型和精湛的工藝，成為昆明市晉寧區(qū)博物館的珍貴藏品。 銅魚杖頭銅飾，云南李家山青銅器博物館的珍品，以其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵，展現(xiàn)了古滇國的青銅文化魅力。 滇人青銅矛，其柳葉形刃部和吊人設計，不僅展現(xiàn)了滇人的獨特審美，更揭示了當時的社會文化傳統(tǒng)。 戰(zhàn)國至秦漢時期的滇國青銅器物，以其鮮明的民族特征和奇異的造型，廣泛表現(xiàn)了當時的社會生活場景。 貯貝器，古滇國特有的一種青銅器，其器蓋上鑄有的立體人物和動物形象，生動再現(xiàn)了當時的社會生活場景，被譽為“無聲的史書”。 去掉蓋的貯貝器，其內部結構和裝飾細節(jié)，進一步揭示了古滇國的社會生活和文化傳統(tǒng)。 圓形銅扣飾，昆明市博物館的珍藏，其浮雕鷹面和三角紋飾，展現(xiàn)了滇人對自然的敬畏與崇拜。 第三單元展示了黔貴地區(qū)的青銅文明，貴州和廣西的青銅器物以其鮮明的特色和多元的文化影響，成為中華青銅文化的重要組成部分。 西漢銅鈴，以其獨特的造型和精美的工藝，成為古代青銅文化的珍貴遺存。 羊角鈕鐘，中國西南地區(qū)青銅文化的重要代表，以其獨特的造型和音質，成為古代民族樂器和禮器的典范。 西漢曲刃銅矛，其獨特的曲刃設計和對稱凸刃，不僅展現(xiàn)了漢代青銅器的工藝之美，更揭示了實戰(zhàn)中的殺傷力提升。 廣西地區(qū)的青銅文化，從商周到春秋戰(zhàn)國，隨著西甌、駱越兩大族群的崛起，迎來了鼎盛時期，出現(xiàn)了大量具有地方特色的青銅器物。 西漢人面紋銅牌飾，其浮雕人面紋設計，雙眼鼓瞪，隆鼻，給人以強烈的視覺沖擊和文化震撼。 銅鼓，廣西地區(qū)青銅文化的代表性器物之一，其鼓面中心的太陽紋和鼓身的翔鷺紋、劃船紋、羽人舞蹈紋等，展現(xiàn)了濃厚的民族特色和文化內涵。 青銅器，中華文明的瑰寶，對研究中華文明的起源和傳承發(fā)展具有不可替代的作用。本次展覽以各地區(qū)青銅文化的獨特性為主線，通過宏觀視角和微觀對比，描繪出中國青銅時代絢麗輝煌的畫卷，帶領觀眾探索古代西南地區(qū)文明的源與流，感受先民非凡的文化想象力與創(chuàng)造力。 文中有關文物的文字介紹主要來自網絡，謹表謝意。如有不當之處，敬請指正。感謝各位朋友的觀賞，再見！

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