又是一年亂讀書

大蝦

——僅以此文獻(xiàn)給第30個“世界讀書日”作者：大蝦 　　已經(jīng)過去的2024年，我仍以書為伴，盡情享受“一縷書香壓百香”的閱讀愜意與美好。盡管個人擁書量已經(jīng)不算少，但仍然買書不斷，讀書不止，寫作也不停。誠然這不是依附風(fēng)雅，也不是裝模作樣，而是完全出于心靈的渴望與愛書的情懷。過去如此，今天如此，未來亦將如此。因為屬于閑讀性質(zhì)，去年時光的個人閱讀仍顯隨意，甚至有點雜亂，所以說“又是一年亂讀書”。所讀之書沒有準(zhǔn)確統(tǒng)計過，其中以下10部書籍，我是讀得比較認(rèn)真細(xì)致的，印象尤為深刻，借第30個“世界讀書日”即將到來之際列出于此，供感興趣者分享： 一、沃爾特.艾薩克森著《埃隆.馬斯克傳》 《埃隆.馬斯克傳》是我看的第二本美國科技狂人傳記，第一本是《斯蒂夫.喬布斯傳》，不過時間相距已久。看馬斯克的傳記真的是讓我看得雙眼發(fā)亮，激情澎湃，不是書的煽情，而是他的經(jīng)歷、理念、才能、情懷、風(fēng)格實在是太超凡脫俗，有如神一般。我在閱讀中強(qiáng)烈地感受到，馬斯克是一個追求偉大夢想的人，是一個極富冒險精神的人，是一個超高智商與頑強(qiáng)執(zhí)念的人，是一個有拯救人類抱負(fù)與使命感的人，是一個具有“現(xiàn)實扭曲力場”能量的人，是一個“瘋狂到認(rèn)為自己真的可以改變世界的人”。這一切都體現(xiàn)在他的星火計劃、人工智能、未來世界的構(gòu)想與探尋之中。馬斯克這樣優(yōu)秀又偏執(zhí)、狂放不羈又才華橫溢的人物，據(jù)說“他身上缺少同理心”，相融性不足，但至少有一點可以令我感到親切或親近：他從小就是個“書蟲”，讀書是他的心靈寄托。他喜歡百科全書、《嚴(yán)厲的月亮》、尤其喜歡科幻類書籍，特別是《銀河系搭車客指南》。在2018年，還將這本書連同一輛Roadster型號特斯拉汽車發(fā)射到火星上。 　　二、陳沖著《貓魚》 對于陳沖，現(xiàn)在大多數(shù)國人可能只知她曾經(jīng)是電影演員，不知道她已經(jīng)擁有三個頭銜：華裔女演員、導(dǎo)演、作家。她自2021年起在《上海文學(xué)》開設(shè)專欄《輪到我的時候我該說什么》，并榮登2021年《收獲》文學(xué)榜長篇非虛構(gòu)榜。這部厚厚的《貓魚》是她寫的第一部書，它出現(xiàn)在眾多年度推薦榜單上，并在年底獲評2024年度豆瓣年度圖書。其實《貓魚》一出版就引起了我的關(guān)注，我購得一冊讀將起來，并且陸陸續(xù)續(xù)地讀完，感覺此書確實值得一讀。陳沖在這部書里表現(xiàn)出的成熟與從容超出了我原先的想象，她用真誠而沒有矯飾、緩慢而不失頓挫、細(xì)膩而足夠豐滿的筆法，敘述了自己的生命故事，也記錄了幾代人的命運沉浮，讓我感到真實而親切。如果說陳沖在電影《小花》中扮演角色時稚嫩明顯可見的話，那么她在寫出自己的第一部書時，卻是文字如此的老練，情懷是如此的深沉，確實令人驚訝。很顯然，這部《貓魚》已經(jīng)足以證明作者對文字的熱愛及敏感度和把握能力，更重要的是，作者在寫作中體會到一種從未有過的觸動：“原來你也可以用語言去創(chuàng)造一個世界，一個完全失去了的世界。”她用自己的筆去復(fù)原一個完全失去了的世界，不僅僅是一種能力，更是一種深沉而溫暖的情懷。這就是陳沖的過人之處。 三、韓江著《素食人》 看完韓國女作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者韓江的長篇小說《素食人》時，悲哀、郁悶與沉痛涌滿胸懷。小說以多角度敘事的方式，講述了女子英惠因為一個噩夢而不食肉，然后招致越來越多的不理解、鄙夷、疏遠(yuǎn)乃至暴力對待，使她在自我毀滅的路上越走越遠(yuǎn)。英惠的行為被視為個體異化而陷入生存困境，而我的看法正好相反：惠英是人類社會同化現(xiàn)象（以文明的名義與模式的規(guī)馴化、同質(zhì)化）的反抗者和受害者，她的一切不幸是在現(xiàn)代文明社會里，她害怕被同化，拒絕被同化，即作為人類之一員，她想擁有自己的生活方式與選擇，而不與他人、不與群體、不與社會的傳統(tǒng)、習(xí)慣、認(rèn)知或規(guī)訓(xùn)一致，她甚至想把自己變成一棵能開花的“樹”，因而被視為異類，受到排斥與暴力對待。這意味著，英惠的厄運的根源在于人類社會的一種邏輯：你必須與大家一樣，否則就是人類的異類而不被接受。其實，異化的不是英惠，而是我們身處的現(xiàn)代文明社會。當(dāng)我們面對自然生態(tài)平衡而大講特講多樣化的同時，卻對人類社會的嚴(yán)重同化現(xiàn)象熟視無睹，豈不是一個悖論？看完這部小說，我的內(nèi)心發(fā)出一聲長嘆：做人類難，做自我更難！ 　　四、劉永謀著《智能革命后的世界》 這一年我讀了幾本有關(guān)智能機(jī)器人即AI的書，有西方人寫的，也有中國學(xué)者所著，其中著名科技哲學(xué)學(xué)者、中國人民大學(xué)教授劉永謀的這本《智能革命后的世界》我讀得最仔細(xì)，因為作者不是就技術(shù)論技術(shù)談?wù)撝悄軝C(jī)器人，而是從科技哲學(xué)的深度去敘述、探究智能革命如何影響社會發(fā)展與人類命運，即不僅描述了迄今為止世界關(guān)于智能革命的現(xiàn)狀、發(fā)展趨向、技術(shù)路線及相關(guān)爭論，而且從哲學(xué)的意義上思考智能革命給技術(shù)、社會與人性可能帶來的深度變革及應(yīng)對之策。那么，面對未來可能出現(xiàn)的AI進(jìn)化、智人退化，硅基興起、碳基衰落的的危機(jī)即“文明危崖”，作者是悲觀派還是樂觀派？讀完他的書后我覺得作者既不是悲觀派，也不是樂觀派，而是理智派。作者在本書的第14章結(jié)語中明確地表示了自己的態(tài)度：“對于AI的發(fā)展，既不要小覷它的沖擊，也不能夸大它的風(fēng)險。尤其不能將還沒有實現(xiàn)的’超級AI神話`當(dāng)作已經(jīng)發(fā)生的東西，結(jié)果是自亂陣腳，甚至誤入歧途。因此，人類必須保持勇氣和決心，認(rèn)真研究和反思可能的文明危崖。”他認(rèn)為，控制AI，避免人類自我毀滅，最重要的是關(guān)注技術(shù)失控背后的人性失控。他直言：“人心可以節(jié)制，技術(shù)就可以節(jié)制。新科技失控的源頭在于人性的失控。節(jié)制技術(shù)，先要節(jié)制人性。”而要節(jié)制人性，卻是人類社會最艱難的一件事情，所以面對作者的“技術(shù)控制的選擇論”，我似乎有點信心不足。 　　五、陳建功主編《年度散文50篇（2023）》 我是散文的忠實讀者，自己也喜歡寫散文，一直以來都關(guān)注國內(nèi)的各種散文年度選輯，其中陳建功主編的“年度散文50篇”推出后，雖然屬于最遲推出的年度選本（第一屆2022年完成評選，次年4月出版），卻引起我極大的興趣，最新推出的《年度散文50篇（2023）》，我是在其出版的第一時間購得并閱讀的。我之所以對這種“年度散文50篇”選本感興趣，原因有二：一是所選散文的產(chǎn)生方式，由陳建功領(lǐng)銜的評審委員會采用近乎評獎性質(zhì)的遴選辦法，披沙瀝金，從當(dāng)年權(quán)威報刊上發(fā)表的120 篇作品中評選出50篇散文結(jié)集；二是所選的50篇散文確屬上乘之作、獨特之品，正如陳建功所言：“題材之繽紛、角度之新穎、情感之豐沛、語言之曼妙，實在令人欣喜。”我覺得每一篇都有自己的特點，都印象深刻，尤其喜歡陸源那充滿詭奇想象與深刻意蘊(yùn)的《火星札記》，黃其龍那富含意識流色彩的《舞臺、商場及原野》，韓浩月那讀完讓“一個人的心足夠蒼老”的《他鄉(xiāng)且舊居》，弋舟那精短卻又意味深長的《這埋葬一切正經(jīng)與不正經(jīng)的大墓》………我特別注意到，此書的50篇散文幾乎沒有在其他版本的年度散文集中出現(xiàn)過，而顯現(xiàn)其選文的獨特眼光。 　　六、羅伯特.達(dá)恩頓著《啟蒙運動的生意》 我看過一些關(guān)于啟蒙運動的書，對啟蒙運動產(chǎn)生的背景與過程、作用與意義及相關(guān)人物有所了解，但在看到這部書之前是從未想到過，這場偉大的思想解放運動居然與一門生意有很大的關(guān)系，而且是與一部書籍的出版、銷售和市場競爭有很大的關(guān)系，這部書就是《百科全書》。看過此書后，才知道《百科全書》原來是18世紀(jì)法國乃至歐洲最大的生意之一。這部書的生意不僅有豐厚的盈利，而且成了啟蒙運動的象征，成為當(dāng)時無論是它的敵人還是它的朋友都?xì)g迎的一部書。我真沒有想到還會有人對《百科全書》的生意歷史如此感興趣，花費如此巨大的精力去追溯，其史料之豐富，還原之真實，描述之精采，令人贊嘆！最有意思的是，圍繞《百科全書》的銷售市場曾經(jīng)發(fā)生過嚴(yán)重的盜版與商戰(zhàn)，盜版一度成為一項產(chǎn)業(yè)，四開本出版商與八開本岀版商之間的商戰(zhàn)愈演愈烈，并形成了兩大集團(tuán)，以致地方政府和國家行政部門都被卷入了這場因為一部書籍的紛爭，《百科全書》的歐洲市場也被劃分為兩個勢力的范圍。如此斗來斗去，四開本與八開本兩大集團(tuán)各有益損，有人想讓他們走向和解，結(jié)果卻幾乎使瑞士邦聯(lián)分裂。因為一部書發(fā)生這些事情讓后世的人們覺得匪夷所思，但歷史上又確屬事實，而且伴隨著啟蒙運動的發(fā)展與深入，不能不說是奇特的市場故事與人文現(xiàn)象。 七、黃喬生著《魯迅詩傳》 在諸多的魯迅傳記類書籍中，魯迅作為小說家、雜文家的形象早已為國人所熟知，也知道他寫詩，有的名句如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”更為人們所傳頌，但一直以來，人們似乎并沒有特別強(qiáng)調(diào)魯迅詩人的身份，正如本書作者黃喬生所指出的那樣：魯迅的“詩人身份長期被忽視。”所以，作者寫了這部《魯迅詩傳》，目的就是讓魯迅的“這種身份更為彰著”。通讀《魯迅詩傳》有幾點印象尤深：魯迅寫詩的時間跨度長達(dá)35年，遠(yuǎn)超過寫小說、雜文的時間長度；魯迅的詩涵蓋面頗廣，足以呈現(xiàn)其生活、經(jīng)歷、情懷、精神、思想，“魯迅的詩句與他的人生事跡高度契合”；魯迅的詩人氣質(zhì)體現(xiàn)在他對詩的熱愛貫穿一生，從未減弱，就連他的日記、書信，也會發(fā)現(xiàn)詩意的流淌；“魯迅是譯詩的高手”；魯迅既寫舊體詩也寫新詩，但寫舊體詩多于新詩，其生命最后一首詩也是七律；與魯迅的小說雜文的風(fēng)格不同，他的詩“頗近小雅之旨，情深意切，溫柔敦厚”。我贊成作者所言：《中國近現(xiàn)代史》“文苑傳”的魯迅章或可這樣開篇：“魯迅（1881—1936），浙江紹興人，本名周樟壽，后改樹人，字豫山，后改豫才，以筆名魯迅行，詩人、小說家……” 　　八、俞孔堅著《大腳革命與新桃花源》 坦率地說，我讀此書是因為其書名《大腳革命與新桃花源》，“大腳革命”和“新桃花源”這兩個新概念引起了我的興趣，起初我并不知道作者俞孔堅是誰，后來一查才知道作者原來是中國著名的景觀設(shè)計師、教育家和學(xué)者，而且是“中國新城市主義領(lǐng)導(dǎo)者”。我為自己的孤陋寡聞而慚愧，也為有機(jī)會了解這位領(lǐng)導(dǎo)者“在建設(shè)規(guī)劃領(lǐng)域二十多年的思考和探索成果”而欣慰。我認(rèn)真地閱讀了此書，對作者十分欽佩：他是堅定反對反自然的“小腳主義”美學(xué)觀的審美革命者；他是大力倡導(dǎo)“天地人和諧”的“大腳美學(xué)”的倡導(dǎo)者；他是在城市建設(shè)規(guī)劃中堅持“大腳革命”實踐，探索人居環(huán)境如何重歸“生存的藝術(shù)”的踐行者；他是生態(tài)文明的啟蒙運動，凝聚力量“修改寫在大地上的文章”的引導(dǎo)者……作為讀者，我在閱讀此書的過程中，一直都處在為作者的深深感動之中：為他對生態(tài)環(huán)境和城市化問題的憂患意識而感動；為他堅韌地推廣和應(yīng)用生態(tài)安全屏障格局、生態(tài)底線和海綿城市的理念而感動；為他和他的團(tuán)隊在全國完成了1000多個生態(tài)修復(fù)項目而感動；為他用20年之精力成功在北大創(chuàng)辦起建筑與景觀設(shè)計學(xué)院，為未來中國培育相關(guān)人才而感動。此乃國之幸運，民之幸運！ 　　九、保拉.麥克萊恩著《我不可能只是仰望著你》 讀這部長篇小說，最初的原因竟然是其書名讓我感到很特別：《我不可能只是仰望著你》，似乎不太像是小說的書名，卻又百分之百的長篇小說，是自傳體小說，即以真實人物為基礎(chǔ)的虛構(gòu)作品。小說所寫的主角瑪莎.蓋爾霍恩，原來是美國大作家、《老人與海》作者海明威的妻子，準(zhǔn)確來說是其第三任妻子。她不僅是20世紀(jì)最重要且最負(fù)盛名的戰(zhàn)地記者之一，而且是創(chuàng)作頗豐的作家，她共出版了5部長篇小說、14部中篇小說、2部故事集以及3卷散文集。一開始我就被這部長篇小說的序所吸引，其描繪佛朗哥政變的一個特寫場景的筆法令我無法把不小說讀下去。在小說中，我看見了被真切還原的1930—40年代的重大歷史事件（如西班牙內(nèi)戰(zhàn)、諾曼底登陸），感受到了主角貫穿始終的職業(yè)精神與人文關(guān)懷；我看見了到了那個時代里女性在男權(quán)社會中的痛苦掙扎與倔強(qiáng)成長，感受到了主角閃耀著的“活力、篤定和徹頭徹尾的勇氣”；我還看見了他們共同生活中的那個海明威，感受到了主角拒絕被看作是海明威生命或任何人生命的“腳注”，即她是無須“借光”海明威的一個獨立而才華橫溢的女性。這是最重要的，看完了這部長篇小說，我完全明白了作者為何要起這樣一個書名《我不可能只是仰望著你》。我還要說的是，作者的文字與筆法也是我喜歡的，有強(qiáng)烈的歷史真實感和文學(xué)感染力。 　　十、王充閭著《王充閭回想錄》 王充閭有當(dāng)代文史哲“通才”之稱。在散文界，一直以來就有“南余北王”之說，南余是余秋雨，北王是王充閭。之所以有此一說，原因應(yīng)該是他們都是學(xué)者型散文家，文本都有深沉的人文關(guān)懷和濃郁的書卷氣。他們的散文我是讀得比較多，也是比較熟悉的。沒有想到的是，王充閭寫了自己的回想錄，而且是以散文的筆法加以敘事。這就顯出了散文家的特色及功力。讀這部27萬多字的《王充閭回想錄》，與通常的那種回憶錄竟是如此不同，就好像是在讀一篇優(yōu)雅而又情懷深深的散文，人生足跡，娓娓道來，如涓涓細(xì)流，清透而滋潤；若習(xí)習(xí)春風(fēng)，溫暖而感動。讀其回想錄，總會讓我想起“文如其人”這個成語，感覺到王充閭先生的溫文爾雅，瀟灑從容。我特別注意到，作者在敘述那些人生回想時，會真誠地談及自己的甘苦與得失，談及自己在創(chuàng)作實踐中形成的認(rèn)識與體會，這對文學(xué)愛好者無疑是大有裨益。我更特別感受到，作者致力于思、詩、史的結(jié)合，成功地實現(xiàn)“文史聯(lián)姻”而帶給文壇的新氣象。我很喜歡作者在書中寫的一段話，并抄錄如下給大家分享：“通過文史聯(lián)姻，使文學(xué)的青春笑靨給冷峻、莊嚴(yán)的歷史老人帶來生機(jī)與美感、活力與激情；而閱盡滄桑的史眼，又使文學(xué)倩女獲取晨鐘暮鼓般的啟示，在美學(xué)價值之上平添一種巨大的心靈撞擊力。”

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