<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>作者：燕東皓月</b></p><p class="ql-block"><b>根據(jù)歷史史實編寫</b></p><p class="ql-block"><b>這是本溪的故事，也是中華文明在東北大地永不褪色的精神長歌。</b></p><p class="ql-block"><b>感謝您的閱讀。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?鐵剎山傳奇：仙風文脈鑄東北道源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b> 遼東屋脊之上，一座形如巨剎的奇峰拔地而起，云光洞懸于峭壁，古松斜出蒼崖，自商周至今，無數(shù)傳說在此生根發(fā)芽，將天地靈氣與人文脈絡(luò)鍛造成東北道教的精神原鄉(xiāng)——鐵剎山。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>一、商周仙蹤：長眉大仙的鴻蒙印記</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 傳說上古鴻蒙初判時，長眉李大仙乘青牛云游至此，見五峰如蓮瓣舒展（東峰玉皇頂、南峰觀音峰、西峰太上峰、北峰真武峰、中峰原始峰），便取女媧補天時遺落的定風珠鎮(zhèn)于崖壁，辟出八寶云光洞作為道場。洞內(nèi)石床留有大仙盤腿而坐的凹痕，每當月滿之夜，石床便泛出溫潤青光，仿若仙人剛離去不久。洞中還有一泓“仙泉”，大旱不涸、大澇不溢，飲之可祛病延齡，傳說是大仙以拂塵蘸東海之水點化而成。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 更奇的是洞口那株千年古松，主干分作五枝，人稱“五子登科松”。相傳大仙座下五童子曾化作松鼠守護洞門，某日誤食仙桃飛升，松枝便長成童子牽手之態(tài)。至今松針落地皆成“人”字形，山民皆言這是仙童留下的印記。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>二、龍門開派：郭守真的清修傳奇</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 明崇禎三年，一道青影叩開云光洞的石門。年輕的郭守真摒棄紅塵，攜一領(lǐng)道袍、半卷《道德經(jīng)》在此結(jié)廬。他以野果為糧、松濤為琴，每日寅時便在洞口面壁誦經(jīng)，直念得崖壁生煙、百鳥和鳴。十載清修間，曾有猛虎伏于洞外聽經(jīng)，有巨蟒盤于樹梢護法，待他功德圓滿時，滿山奇花竟在隆冬時節(jié)綻放，真可謂“鐵剎有靈，感道心之精誠”。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>清順治八年，郭守真攜徒下山弘道，他手書“振道風于北塞，布教化于關(guān)東”的誓言，派大弟子劉太琳赴吉林建清華宮，二弟子王太祥往黑龍江修慈云宮，所到之處皆以“忠孝節(jié)義”為教旨，在白山黑水間織就一張道教文化的大網(wǎng)。如今東北各大道觀的龍門派譜系，皆以鐵剎山為根脈，故山民皆稱：“先有鐵剎云光洞，后有東北道教林。”</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>三、摩崖春秋：刻在峭壁上的精神坐標</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 鐵剎山的每一道溝壑都是一部經(jīng)書，每一塊石刻都是一曲道歌。“與天同壽”摩崖石刻高逾三丈，筆鋒如刀劈斧鑿，相傳為郭守真羽化前以拂塵蘸朱砂所書，歷經(jīng)三百年風雨仍鮮紅如血，每當雷雨天幕低垂，字跡便發(fā)出金光，恍若有仙人在云端護持。“乾坤正氣”石刻則是清代百位道士合力鐫刻，筆畫間藏著北斗七星陣圖，山民說若在中秋月圓時以清水洗目，便能看見陣圖中隱現(xiàn)八卦流轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 更令人稱奇的是“九頂鐵剎山，八寶云光洞”的對聯(lián)石刻，上聯(lián)藏“九”字玄機（暗合九宮八卦），下聯(lián)隱“八”字妙理（對應(yīng)洞內(nèi)八寶），曾有江南才子慕名破解，在洞前枯坐七日，最終于云海翻涌間頓悟，揮毫寫下“山非山，洞非洞，心明即是仙鄉(xiāng)；道無道，德有德，意靜方通玄關(guān)”的感悟，刻于洞側(cè)石壁，成為后世悟道者的津梁。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>四、道韻新章：從仙山到心靈原鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 如今的鐵剎山，晨鐘暮鼓與林濤共鳴，云光洞前的香火繚繞千年未絕。游客拾級而上，可見清代道士修煉的“煉丹臺”苔蘚斑駁，明代香客捐資刻的“功德碑”字跡漫漶，卻都在訴說著同一個信仰——天地有正氣，人間存善念。當?shù)桥R玉皇頂，極目四望，五峰如五指擎天，云海似道氣漫卷，恍惚間能看見長眉大仙跨鶴而來，郭守真攜徒講經(jīng)的身影，正與現(xiàn)代游人的剪影疊合，共同構(gòu)成一幅“仙脈永續(xù)，道心長明”的永恒畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 這座被《中國名勝辭典》收錄的道教圣山，用商周的神話打底，以明清的煙霞著色，將修仙問道的縹緲與弘道濟世的堅實熔鑄一體。每一片瓦當、每一道刻痕、每一棵古松，都是鐵剎山寫給天地的傳奇，等待世人在云光洞的霧嵐中，在摩崖石刻的斑駁里，尋得屬于自己的精神原鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 作者：燕東皓月</b></p><p class="ql-block"><b> 2025年4月完稿于本溪</b></p>
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