云南行之六，傣寨風情心底刻，昆明飛返念京華

國光

圖文張國光 4.11上午旅游團來到了景洪市傣族村寨，接待游客的導游就是本村人，姓玉。傣族人有名無姓，男性多為巖（ái）某某，女性多為玉某某；貴族子女為召某某、喃某某。所以，這些地區的傣族大多數姓 “巖”“召”“玉”“喃” 等。在傣族社會，入贅的習俗較為普遍，并且被人們所接受。從傳統觀念來看，傣族認為男女都是家庭的重要成員，女兒同樣可以承擔起贍養父母的責任。當女方家庭沒有兒子或者希望有男性勞動力來幫助家庭勞作、支撐門戶時，就會考慮招婿入贅。入贅的婚禮形式與常規婚禮有所不同，通常男方要改名換姓，隨女方的姓氏，成為女方家庭的一員。婚禮一般在女方家舉行，儀式相對簡單。婚后，男方要像女方家的兒子一樣，承擔起家庭的各種責任，與妻子共同贍養女方的父母，在家庭中享有與女方兄弟姐妹同等的權利和義務。西雙版納景洪市曼別村是勐龍鎮下轄的一個傣族聚居村信仰小乘佛教。傣族有著尊老愛幼的優良傳統，家庭觀念濃厚。在曼別村，幾代同堂的家庭較為常見，晚輩對長輩尊敬孝順，長輩則關愛晚輩，家庭氛圍溫馨和睦。傣族大多信仰南傳上座部佛教，宗教信仰在一定程度上影響著村民們的思想和行為，長壽老人較多。村里建有緬寺，人們會定期到寺廟中誦經、拜佛、舉行宗教儀式等。佛教的教義和儀式影響著他們的價值觀和生活方式，例如倡導慈悲、善良、寬容等品德。潑水節是傣族最著名的節日，一般在傣歷新年（公歷 4 月中旬）舉行。節日期間，人們用純凈的清水相互潑灑，寓意著洗去過去一年的不順，迎接新的美好開始。潑水節還有賽龍舟、放高升、趕擺等一系列豐富多彩的活動。傣歷 9 月 15 日（約公歷 7 月中旬）開始，持續 3 個月。在此期間，人們會集中精力到寺廟拜佛，不舉行婚禮、不蓋新房等，也盡量減少娛樂活動。傣族的房屋一般都是樓房，上層住人，下層架空，用于堆放雜物、停放農具或飼養家畜，這樣的設計可以避免地面濕氣和野獸的侵擾。屋頂呈歇山式，坡度較陡，多采用草排或瓦片覆蓋。這種屋頂設計有利于排水，能快速排走雨水，適應當地多雨的氣候條件。傣族的飲食以酸、辣、香為主要特點。常見的有香茅草烤魚、菠蘿紫米飯、酸筍煮雞等。香茅草烤魚是將魚處理干凈后，用香茅草捆扎，放在火上烤制，魚肉鮮嫩，帶有香茅草的獨特香氣；菠蘿紫米飯是將紫糯米放入菠蘿中蒸熟，米飯吸收了菠蘿的香甜，口感軟糯，香氣撲鼻。傣族婦女都穿筒裙，上身穿著緊身的短衣，大都系著銀腰帶。下午就要返回昆明了，在普洱休息了一會兒。黃昏時到了玉溪市晚上九點到了昆明官渡區金生源大酒店 4.12在昆明游客集散商城轉了一上午，吃了一碗我愛吃的米線。花市雖然很大，但沒有進去。午飯后就到了昆明機場，要直飛北京大興機場。來回坐飛機都挨著窗口舷窗外，云海如綿軟的雪浪肆意翻涌，似棉花糖般蓬松的云團，在陽光的雕琢下，時而如奔騰的駿馬，時而似飄逸的輕紗，如夢似幻。當飛機穿過云層，廣袤的大地在腳下徐徐展開，阡陌縱橫的田野像精心繪制的油畫；鱗次櫛比的城鎮村落，點綴其間，如繁星散落，見證著人間煙火的生生不息，令人沉醉于這壯闊而又細膩的美景之中。下午五點半飛機開始緩慢降落，天氣預報北京有13級大風，地鐵房山線也關閉了，怕風把火車吹跑，但飛機卻能平穩降落，沒有一點顛簸。 隨著高度不斷降低，耳邊傳來發動機轟鳴聲的細微變化，像是一曲即將收尾的激昂樂章。 六天五夜的云南之旅悄然畫上了句號，時光在蒼山滇池間流淌，在茶馬古道的青石板上駐足，在西雙版納的熱帶雨林里穿梭。這段旅程如同一場絢麗多彩的夢境，每一處風景、每一次相遇，都化作珍貴的記憶碎片，拼湊出心中難以忘懷的畫卷，留下無盡的感慨與眷戀。 <a href="http://www.xsjgww.com/5cjgi14c" target="_blank" style="color:rgb(176, 79, 187);">云南行之四，金佛頷首佑塵世，?孔雀開屏耀碧川</a> 薛老師留言 薛振齊：張老師的這個西雙版納游的終章如孔雀開屏般絢爛，將傣鄉風情織成七色織錦。從"巖""玉"姓氏的氏族密碼，到竹樓炊煙里的酸辣人生，您敏銳地捕捉了貝葉經里的文明基因——入贅婚俗折射的性別平等觀，緬寺誦經聲中的生死智慧，潑水節里流淌的時空輪回哲學，俱在煙火敘事中顯影。尤其飛機穿云時"云海如茶馬古道青石板"的蒙太奇筆法，竟將現代航跡與千年商道疊映！更難得的是張老師始終飽含對土地與人情的溫情凝視，仿佛將瀾滄江的月光揉進了每個字縫。銀腰帶閃爍處，見天地，見眾生，終見詩意棲居的本真！謝謝張老師的一組云南行的精彩樂章！ ????????????????????????????????????

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

云南行之六，傣寨風情心底刻，昆明飛返念京華

國光