紅雨樓傳奇

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春意猶在的四月，風輕雨柔，氣候宜人。我們懷著仰慕之情，來到位于福州鼓樓區觀巷內的紅雨樓，探密閩都文化瑰寶遺址，感受其多姿多彩的歷史文化魅力。 通往紅雨樓的青石板路。 紅雨樓是一座具有悠久歷史和豐富文化底蘊的建筑，始建于明朝，曾歷經多次修建和改造，是福州市的文化地標之一。這里不僅充盈著一種知識殿堂的泱泱大氣，還閃爍著一份開放理念的灼灼光芒，吸引著古往今來無數文人墨客的目光。 紅雨樓原先是一個規模龐大的藏書樓群，即古代的私人圖書館，共有紅雨樓、綠玉齋、汗竹巢、宛羽樓、偃曝軒五座藏書樓，藏書最多時達七萬多卷，其中有不少是宋元秘本，在中國藏書史上占有重要地位，堪稱是一座古代中華文化寶庫。紅雨樓贏得全國許多文人學者的拜訪與推崇，在福州文脈上留下了極其厚重的一筆，至今仍有萬余冊收藏在北京圖書館、福建師范大學及福建省圖書館，部分古籍仍保留有“紅雨樓”印章。有學者經考證后認為，當年紅雨樓所藏珍貴書目，超過了當時極負盛名的寧波“天一閣”。 紅雨樓內景。 紅雨樓始建者為徐木昂（1512-1591年），嘉靖四十四年（1565年）貢生，授江西南安府訓導，官至永寧縣令，年老歸里，建紅雨樓，藏書一萬余冊，著有《徐令集》、《周易通解》等。當年其故居占地三四畝，紅雨樓在住宅之南，樓旁種了幾十株桃樹，陽春三月，“桃之夭夭”后，落紅片片，正應了唐代詩人劉禹錫“花枝空滿迷處所，搖動繁英墜紅雨”之詩句，故名“紅雨樓”，這一詩意命名體現了主人徐木昂對自然與文化的雙重追求。圖為紅雨樓內的徐木昂生平介紹。 徐木昂祖籍福建閩侯縣徐家村，其距紅雨樓僅十余公里，現村里還存有其所建的荊山精舍。徐木昂自幼聰穎，酷愛讀書，善詩能文，還喜交游，好積書。其子徐火勃在所著《紅雨樓題跋》中提及徐木昂在選任學官時，兩輪考試均取得第一，考試所作《迎春詩》、《登金精山》兩詩，此后成為了徐氏家學。 圖為徐家村在原址復建的磚木結構荊山精舍，原為木構樓房，初為專供家人讀書之屋，后逐漸形成文人交集和藏書之所。 徐木昂之子徐熥（tēng）、徐火勃（bèi），在其父言教身傳下，樂讀善思，廣聞博學，是福建有名的才子，被號“閩中二徐”。 徐熥（1561-1599），萬歷十六年（1588）舉人，負才淹蹇，肆力詩歌，為復振閩詩風雅作出不懈努力，卒時年僅三十九歲，自外地前來吊唁的人絡繹不絕。其學識淵博，以詞采著，其詩“俯仰古今，錯綜名理”，生前曾編輯明洪武至萬歷年間閩人詩作《晉安風雅》，撰有《陳金鳳外傳》，并著詩十卷、文十卷，結集為四庫全書《幔亭集》。《四庫全書》乃明代詩文別集，同時代的閩中詩人僅錄徐熥一人，可見其文采斐然。 徐熥之弟徐火勃（1570-1645年），字惟起，又字興公，明代著名的藏書家、目錄學家和詩人，同時還是一位書畫家和著名的方志學家。他才情宏博而不屑科舉，一生布衣，其詩以清新雋永見長，萬歷中主閩詞盟，后世稱為"興公詩派"。徐火勃著述甚豐，明末著有《鰲峰集》、《榕陰新檢》、《徐氏筆精》、《紅雨樓集》等。正是由于徐火勃文采卓著，熟讀地方文獻的同時還能通曉各地風土人情，所以先后三次參加了《福州府志》編修工作。其還著錄元明戲曲140種，是研究明代藝文，尤其是福建戲曲史的寶貴資料。 最難能可貴的是，他們不同于那些把善本秘籍當作古董、藏而不傳的“書蠹”，主張“傳布為藏”，也就是說，收藏書是為了“傳布”，讓更多的人能讀到書，學到東西。他們開放藏書的聲音振聾發聵，挑戰了傳統的思維模式，推動了當地文化知識的傳播，為閩都文化發展帶來了深遠的影響。 徐氏兄弟倆不僅著述留芳?，而且還留下了許多膾炙人口的故事。當年紅雨樓藏書吸引了不少國內專家學者來閱覽，兄弟倆總是先設茶招待，然后拿出書來讓人家看。而遠來借讀的多住徐家，免費食宿，時間久了，難以為繼，最后只好典當東西來應付，被人稱為“窮孟嘗”。圖為閩侯縣徐家村鄉土博物館中陳列的徐氏兄弟部分著作。 徐氏兄弟在紅雨樓中讀書，其樂無窮。徐火勃曾在《讀書樂》、《題綠玉齋》等文中寫道：“余嘗謂人生之樂，莫過閉戶讀書”、“平身無長物，滿壁琴書”，可見怡然自得之情。 徐火勃自中了秀才以后便摒棄科舉，一有閑暇即四處游歷，遍訪名勝古跡，并輾轉求學于各地。他曾三次游歷吳越，每次都花錢購買不少圖書，尤其是遇到罕見難得的版本，更是不輕易放過。在這輾轉游歷之間，徐火勃促發了許多創作靈感，寫下了大量的詩歌、樂府歌及近體詩，其中就有不少吟頌福建各地名勝的詩篇被收錄到《閩都記》中。他也因為交友廣闊，被人稱贊為“跡所至，遍攪四方豪俊”。 圖為徐火勃在泰昌改元年（1620年）游歷福安穆陽獅子巖留下的題刻。 徐火勃一生有嗜書的癖好，“可無衣，可無食，不可以無書”，這是他恪守的生活信條。為了購求書籍，他花費了大量的財力和心血。萬歷二十六年（1598年），徐火勃偶得風寒在家養病，聽到門外有人叫賣一部《丁鶴年詩》，他不顧家人反對，把買藥的錢拿去買書，并一口氣讀完，“頓覺心曠神怡”而“倏然病已”，這則“購書愈疾”故事廣為流傳，成為了閩都佳話。 徐火勃喜愛藏書，并精于校勘，他以嚴謹的治學態度糾正古學中的許多舛誤。他晚年編寫的《徐氏紅雨樓書目》名聞全國，不少名目僅見此目，書中還加注了作者生平，極富參考價值。后世人編撰傳奇書目，幾乎無一例外地都要參考此書，足見其價值。 徐火勃還工于書畫，可惜傳世作品甚少。今福州法海寺還存有他手書的碑記。圖為其撰書的《重建法海寺碑銘》。 紅雨樓對明代閩都文化影響深遠，也為近代圖書館的發展帶來了生機和活力。繼徐熥兄弟之后，榕城私人藏書家不斷涌現，據《福建藏書家傳略》一書統計，明朝福州藏書家為29人，至清代呈現井噴之勢，達到110人之多，占全省藏書家總數近六成。眾多藏書家們藏書、著書、教書，筑起了一座座文化寶庫和精神燈塔，學子們從中得到文化熏陶和知識滋養，出現了書聲滿城、人文淵藪的文化現象，造就了榕城名人輩出，群星璀璨。 雖然紅雨樓在清順治年間毀于戰火，但從后人重新修建的建筑中，我們仍能感受到當年的書香氣息和歷史文化魅力。我們感慨福州有幸，一代代私人藏書家以廣闊的胸襟，“傳布為藏”、“流通開放”，甚至無私將藏書捐出，最終以百川歸海之勢，匯聚到現代公共圖書館中，歷代珍本由此傳藏不輟，歷經數百年風雨，“閩都”文脈得以綿延不息。有此善果，徐熥兄弟功不可沒。 　　 備注：參考資料《堪比天一閣的福州徐氏藏書樓”》（福寧府赤岸文化研究）；《走進福州古代藏書樓》（作者陳金來）。

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