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滄州鐵獅:古代鑄造工藝的璀璨明珠

夢(mèng)圓徽州黃山很行

<p class="ql-block">一、引言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在燕趙大地的滄州市郊,一尊歷經(jīng)千年風(fēng)雨的鑄鐵巨獅傲然屹立,它便是被譽(yù)為"鎮(zhèn)海吼"的滄州鐵獅。這尊鑄造于后周廣順三年(公元953年)的藝術(shù)瑰寶,不僅是我國(guó)現(xiàn)存年代最早、體積最大的室外鑄鐵文物,更是古代鑄造工藝的巔峰之作。其雄渾的造型、精湛的工藝和深厚的文化內(nèi)涵,使它成為解讀中國(guó)古代冶金技術(shù)、宗教信仰與民間文化的重要密碼。在歲月的侵蝕與人為的破壞中,滄州鐵獅雖已傷痕累累,卻依然以其獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化魅力,訴說著中華民族的智慧與堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、雄偉身姿:凝固的磅礴氣勢(shì)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅以其驚人的體量和生動(dòng)的造型,展現(xiàn)出震撼人心的藝術(shù)感染力。它身高5.78米,長(zhǎng)5.34米,寬3.17米,重達(dá)40噸,是世界古代鑄鐵藝術(shù)中的巨擘。鐵獅昂首怒目,巨口大張,似在發(fā)出震天怒吼;四肢呈行走姿態(tài),肌肉線條剛勁有力;身披障泥,背負(fù)蓮盆,鬃毛呈波浪狀披垂,細(xì)節(jié)處理細(xì)膩入微。這種動(dòng)靜結(jié)合的造型設(shè)計(jì),既體現(xiàn)了獅子作為百獸之王的威嚴(yán)氣勢(shì),又賦予其靈動(dòng)鮮活的生命力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">值得注意的是,鐵獅的背部蓮盆直徑達(dá)1.6米,內(nèi)壁刻有精美的蓮花紋飾,與佛教文化形成呼應(yīng)。而其腹部鑄有《金剛經(jīng)》經(jīng)文,雖歷經(jīng)千年風(fēng)化,仍可辨識(shí)部分字跡,這些細(xì)節(jié)都為解讀鐵獅的文化內(nèi)涵提供了重要線索。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、巧奪天工:古代鑄造技術(shù)的巔峰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)泥范明澆法的精妙工藝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅采用泥范明澆法,分節(jié)疊鑄而成。這一復(fù)雜工藝展現(xiàn)了古代工匠超凡的智慧與精湛技藝。據(jù)考證,鑄造時(shí)需先制作泥質(zhì)原型,再將其分割成509塊長(zhǎng)寬約30-40厘米的范塊。這些范塊采用特殊配方的泥土制成,經(jīng)過晾干、焙燒等工序后,具有良好的耐高溫性能和尺寸穩(wěn)定性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在澆鑄過程中,工匠們從鐵獅足部開始,逐層疊放范塊,采用群爐澆鑄的方式,將熔化的鐵水同時(shí)注入范腔。這種分節(jié)疊鑄的工藝要求極高的精準(zhǔn)度,每一層的澆鑄都必須確保鐵水均勻填充,避免出現(xiàn)澆鑄不勻或冷隔現(xiàn)象。鐵獅表面清晰可見的21道橫向鑄造披縫,見證了這一復(fù)雜工藝的實(shí)施過程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)燃料與澆鑄技術(shù)解析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">研究表明,當(dāng)時(shí)采用木炭作為燃料,以熔煉金錠。木炭具有燃燒值高、雜質(zhì)少的特點(diǎn),能夠?yàn)殍F水熔化提供穩(wěn)定的高溫環(huán)境。澆鑄時(shí),需要多個(gè)熔爐同時(shí)作業(yè),確保鐵水溫度和流動(dòng)性一致。工匠們通過觀察鐵水的顏色和流動(dòng)性,精準(zhǔn)控制澆鑄時(shí)機(jī),這需要豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的技藝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(三)技術(shù)傳承與創(chuàng)新</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅的鑄造并非一蹴而就,而是中國(guó)古代鑄造技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)晶。自春秋時(shí)期發(fā)明塊煉鐵技術(shù)以來,我國(guó)在冶金領(lǐng)域不斷取得突破:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期掌握脫碳熱處理技術(shù),發(fā)明韌性鑄鐵;漢代出現(xiàn)炒鋼法和水力鼓風(fēng)爐;南北朝時(shí)期發(fā)明灌鋼法。這些技術(shù)的積累和傳承,為鑄造大型鐵器奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅的鑄造,更是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。其分節(jié)疊鑄工藝不僅解決了大型鑄件的技術(shù)難題,還展現(xiàn)了古代工匠在工程組織和技術(shù)協(xié)調(diào)方面的卓越能力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(四)冶金史上的重要地位</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅的鑄造成功,標(biāo)志著我國(guó)在公元十世紀(jì)已掌握世界領(lǐng)先的冶金鑄造技術(shù)。其鑄造時(shí)間比歐洲同類技術(shù)早七八百年,為研究古代冶金技術(shù)提供了珍貴的實(shí)物資料。通過對(duì)鐵獅鑄造工藝的研究,學(xué)者們可以深入了解古代鑄造技術(shù)的具體流程、生產(chǎn)組織形式以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、文化承載:宗教與民俗的交融</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)佛教文化的深刻烙印</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鐵獅腹腔內(nèi)的《金剛經(jīng)》經(jīng)文和背部的蓮盆造型,表明其與佛教文化存在密切聯(lián)系。在佛教文化中,獅子常被視為文殊菩薩的坐騎,象征智慧與威嚴(yán)。鐵獅背負(fù)的蓮盆,很可能是文殊菩薩蓮座的象征,這表明它最初可能是作為佛教供奉之物鑄造的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這些宗教元素不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行,也反映了宗教信仰對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的深刻影響。鐵獅作為宗教藝術(shù)的載體,承載著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)神靈的虔誠(chéng)祈愿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)民間傳說的文化內(nèi)涵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州地處九河下梢,歷史上水患頻發(fā)。當(dāng)?shù)亓鱾鞯?quot;鎮(zhèn)海吼"傳說,反映了人們借助神力戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的樸素愿望。傳說中,鐵獅為鎮(zhèn)住海嘯而鑄,其吼聲可震懾海龍,保一方平安。這些傳說賦予鐵獅神秘的守護(hù)力量,使其成為當(dāng)?shù)孛癖姷木窦耐小?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民間傳說的世代相傳,不僅豐富了鐵獅的文化內(nèi)涵,也增強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同感和凝聚力。這些傳說與鐵獅的實(shí)體存在相互印證,構(gòu)成了獨(dú)特的地域文化景觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、歲月滄桑:歷史變遷中的命運(yùn)沉浮</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)歷史上的損毀與磨難</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅自鑄造以來,歷經(jīng)無數(shù)磨難。1803年(清嘉慶八年),因大風(fēng)傾倒,在地上沉寂了90年之久。1893年(清光緒十九年)重新立起時(shí),已缺失下巴。此后,又經(jīng)歷了多次自然災(zāi)害和人為破壞,身體逐漸殘破。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)保護(hù)歷程的曲折探索</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后,對(duì)鐵獅的保護(hù)工作逐步展開。1956年,在前蘇聯(lián)專家建議下修建八角亭,本意是防止雨水侵蝕,但因通風(fēng)不暢導(dǎo)致濕度增加,反而加速了銹蝕。1975年,八角亭被拆除。1984年,為保護(hù)鐵獅腿部,將其移至水泥臺(tái),并灌注硫磺錨固合劑,卻因處理不當(dāng)導(dǎo)致腿部開裂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">進(jìn)入21世紀(jì),保護(hù)工作進(jìn)入新階段。2000年,取出腿部填充物;2006年,采用三維光譜分析等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行科學(xué)研究;2009年,決定重鑄鐵獅。2011年,新鑄鐵獅落成,體量達(dá)到120噸,是原鐵獅的1.32倍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六、歷史價(jià)值:多維視角下的文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(一)考古研究?jī)r(jià)值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為研究古代鑄造技術(shù)的重要實(shí)物,滄州鐵獅為冶金史研究提供了豐富的第一手資料。其獨(dú)特的鑄造工藝、范塊拼接方式以及材料使用等,都為復(fù)原古代鑄造技術(shù)提供了重要線索。通過對(duì)鐵獅的科學(xué)檢測(cè)和分析,學(xué)者們可以深入了解古代冶金技術(shù)的發(fā)展水平和演變過程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(二)藝術(shù)審美價(jià)值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在藝術(shù)層面,滄州鐵獅展現(xiàn)了古代工匠高超的造型藝術(shù)和審美追求。其動(dòng)靜結(jié)合的造型設(shè)計(jì)、細(xì)膩的細(xì)節(jié)處理以及雄渾大氣的藝術(shù)風(fēng)格,都使其成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰出代表。這種將寫實(shí)與夸張相結(jié)合的藝術(shù)手法,對(duì)后世雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(三)文化傳承價(jià)值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為滄州的文化象征,鐵獅承載著深厚的地域文化內(nèi)涵。它不僅賦予滄州"獅城"的美譽(yù),更成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的文化紐帶。圍繞鐵獅的民間傳說、民俗活動(dòng),以及由此衍生的文學(xué)藝術(shù)作品,共同構(gòu)成了獨(dú)特的地域文化體系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在現(xiàn)代社會(huì),滄州鐵獅更是成為文化旅游的重要名片。每年吸引大量游客和學(xué)者前來參觀研究,對(duì)推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">七、結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄州鐵獅,這尊跨越千年的藝術(shù)瑰寶,以其雄渾的身姿、精湛的工藝和深厚的文化內(nèi)涵,見證了中華民族的智慧與創(chuàng)造力。盡管歷經(jīng)歲月侵蝕和人為破壞,但其承載的歷史價(jià)值和文化意義依然熠熠生輝。在新時(shí)代,保護(hù)和傳承這一珍貴文化遺產(chǎn),不僅是對(duì)歷史的尊重,更是對(duì)未來的責(zé)任。唯有如此,才能讓滄州鐵獅所蘊(yùn)含的精神財(cái)富,繼續(xù)在中華文明的長(zhǎng)河中閃耀光芒。</p>
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