五下江南（一）發端于“軸心時代”“黃金時期”的西興古鎮

王興杰

江南好·其一 出三亞，向北落江南。 黛瓦白墻詩與畫，小橋流水蕩行船。 豈不又欣歡？ 江南好·其二 江南好，文韻雅千年。 魏晉遺風飄逸處，各朝才子遍衣冠。 豈不是江南？ 　 西興古鎮位于浙江省杭州市濱江區，西興古鎮歷史上曾是兩浙門戶，春秋時期范蠡等人修建的浙東運河（西興-寧波）的起點，這里是兩浙與杭州的符號，吳越文化的重要發源地。今日來到這里，進一步了解了這里的古老，也驚嘆著這里如今的靜謐，幾乎見不到游人，更沒有什么商業化傾向，只有千年不變的古樸。 西興古鎮最早建于公元前五世紀，那時正值中國的春秋末期，世界處于“軸心時代”（主要是公元前6世紀-公元前3世紀）的核心階段，公元前五世紀為核心中的核心，此時被稱為‘黃金時期’，世界文明大批成果于此產生，那是世界主要文明突破的轉折點，也是西中文明也分道揚鑣的開始。越國大夫范蠡在此筑城拒吳，那時此地被稱為“固陵”。 二千五百年前，古希臘在伯里克利時代完全把民主制度發展到巔峰，理性精神開始確立，各門科學紛紛誕生，蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德、赫拉克利特、德謨克利特、畢達哥拉斯巴門尼德，希波克拉底、希羅多德，理性思想與各門科學奠基人數不勝數。希伯來與古印度追求彼岸，誕生了宗教。一個固守的“固”字，代表了與西方文明不同的中國古代社會趨向性。缺乏西方的民主制度與科學精神，人才在權術勢下功夫，才有了二千五年延續著無休止的爭奪殺戮。至到新文化運動，舉牌“民主”與“科學”，才有了兩千五百以來的首次反思。 西興古鎮至今已有兩千五百年歷史，歷史上的西興雖然是軍事與商貿要沖，但并不是崇尚變易武功之地，起始一個固字，真的是西興二千五百年的特征，開始的固城到西漢改為西陵，五代時?五代吳越國?改名“西興”，沿用至今，僅僅名稱就無大變化。重視民生而不窮兵黷武，從范蠡開鑿浙東運河，到千年后到“西湖三賢”白居易、蘇東坡、楊孟瑛等人為民治理西湖，以及吳越重民避亂歸順宋朝，都體現了這種文化傳統。 古老與安定的西興，也是文人墨客駐足之地，這里曾留下過李白、白居易、蘇東坡等歷代名家的精美詩篇，如李白《送友人尋越中山水》：?“東海橫秦望，西陵繞越臺。”?白居易的《答微之泊西陵驛見寄》：“煙波盡處一點白，應是西陵古驛臺。知在臺邊望不見，暮潮空送渡船回”；蘇軾的《八聲甘州·寄參寥子》：“有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉”等詩句。 西興古鎮雖然發端于那個世界文明的拐點時期，但似乎從一開始就散發著以不變應萬變的氣息。建立西興古鎮與開鑿浙東運河的范蠡被譽為中國歷史的最成功的人，不僅是杰出的政治家、軍事家，慈善家，還是中國人崇拜的“商圣”，激流勇退的中國式智者。正是他看透了了天不變道亦不變的歷史循環，才選擇了逃遁避禍。西興古鎮最初是軍事重地，隋朝以后京杭大運河的開鑿，使這里成為連接京杭大運河與浙東運河的樞紐，從春秋固陵到吳越西興，從軍事重鎮與浙東運河源頭，到連接京杭運河的樞紐，之后成為商貿樞紐，再到近代海上貿易影響，西興古鎮歷滄桑，曾經的繁華，無奈的衰落，千年若一夢，往事知多少？青山依舊在，幾度夕陽紅？ 西興驛，西興的重要名牌，相傳春秋時期的西施再次整裝待召入宮 建于康熙年間的屋子橋，至今仍被沿用 所看到唯一的人多，學生在教師指導下上寫生課 寧靜的夜晚，很少見到行人 古老的官河街流動的水銜接運河水，這里當然少不了烏篷船 永興閘遺址 以下三張俯拍照片截圖于陳列館的電視宣傳 西興驛遺址，傳說春秋時的西施在此處整裝，待召入吳宮 浙東的馬頭墻與安徽的馬頭墻不同，陡峭與平行結合，更注重防火的實用性功能 這當然是晚清建筑，不僅有馬頭墻，還有引入的英式的老虎窗，能夠融合一體，足見那個時代的包容性 鐵陵關建于春秋時期，按遺址所說的殘柱與石條，我們去打聽與尋找，沒有找到，問了兩位住在這里人，他們友好地告訴我們：拆除了，我很懷疑的。 官河一條街，七百多戶人家，至今仍然依水而居，古老的明清建筑，小而精，破舊不堪，許多外地底層人租住在這里 至今已經二千五百年的歷史，更遙遠的歷史蹤跡只能用遺址標志了 這里成為燈籠之鄉，起源于商貿繁華，夜晚交易的需要

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五下江南（一）發端于“軸心時代”“黃金時期”的西興古鎮

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