完成任務(wù)--讀《莊子》有感

曾力

看完一本書，就要寫下讀后感，這是對(duì)自己的一個(gè)要求，工作中我也是要完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的，我發(fā)現(xiàn)我每天都生活在清單中，一直處于“完成任務(wù)”狀態(tài)之中，這是我熟知的生活?？赐辍肚f子》后，我想我每天對(duì)著清單勾待辦事項(xiàng)，就代表著我在進(jìn)步嗎？不再允許自己浪費(fèi)時(shí)間是對(duì)的嗎？給自己標(biāo)榜一個(gè)高效率的自我真的是我要的嗎？用一個(gè)月的時(shí)間讀《莊子》，實(shí)話實(shí)說讀懂那是不太可能的，當(dāng)然到了這個(gè)年紀(jì)也不怎么糾結(jié)，想著有人究其一生就研究這本書，一個(gè)月的時(shí)間淺淺讀讀，能讀完就已不錯(cuò)，讀通透對(duì)我而言那是奢求。讀完之后最大的感受就是，會(huì)反問了，對(duì)于自己“完成任務(wù)”狀態(tài)，有了疑問，我是誰？一個(gè)機(jī)器人，還是一個(gè)大工具上的齒輪？ 毫無疑問，現(xiàn)在各項(xiàng)技術(shù)讓我們生活在高節(jié)奏中，依靠各種工具我們能快速完成各項(xiàng)事務(wù)，我們也樂在其中，韓鵬杰老師講《莊子》時(shí)說，莊子比孔子更關(guān)心你，更關(guān)心作為一個(gè)人的你的生存和幸福，孔子希望我們前赴后繼，朝聞道夕死可矣。而莊子看到了戰(zhàn)國時(shí)的殘酷現(xiàn)實(shí)，知道理想主義的努力無異于與虎謀皮。他想解決的是如何保命養(yǎng)生、如何在爛泥坑中逍遙自在地生活下去的問題?，F(xiàn)在我們當(dāng)然比戰(zhàn)國時(shí)期安全的多，但是現(xiàn)代的人幸福感是否比他們多呢？讀完除了感受會(huì)反思反問之外，還有就是哲學(xué)這門學(xué)科真的不同于其它學(xué)科，其它學(xué)科隨著時(shí)間和人們不斷的研究，要么精進(jìn)迭代，要么更新創(chuàng)新，有些甚至顛覆，唯有哲學(xué)，這門理解自己理解世界的學(xué)科，讓你覺得亙古不變，幾千年前莊子的思想讓我這個(gè)現(xiàn)代人看來非常時(shí)髦，人們最多也就是給他的思想多了注解或備注，在我看來真沒有超越。 比如我讀《人間世》這篇，就被震撼到了，講人際關(guān)系的，提出處世與自處之道，人世間種種利害沖突，都源于求名用智，比如你身邊一個(gè)朋友，你認(rèn)為他做的不對(duì)，你就要制止他，感動(dòng)他，非要讓人按你的來，好是不好呢，在莊子看來，有大智慧有大道的人，都懂要 “先存諸已，而后存諸人”：得先把自己保護(hù)好，先把自己的事做好，你才能夠去拯救別人、幫助別人。如果連自已都還沒有弄好，你就沒必要去忙乎別人的事了。而且在莊子看來，你非要去管別人的事，是因?yàn)槟阆胗脛e人的丑行來顯示自己的美德，也是說明你喜好名聲?？吹竭@里，我也會(huì)覺得這是不是要人“躺平”，看到后面才明白，莊子在面對(duì)人世的坎坷與艱難不是無奈與放棄，而是把它當(dāng)作心的修行，只有“心齋”，才可使心境達(dá)到空明的境界，實(shí)現(xiàn)自我救贖，遠(yuǎn)離災(zāi)禍。 《人世間》這一篇在我看來特別接地氣，通過幾個(gè)故事，講清楚了如何處世，如何為人，像葉公子高出使齊國這篇，告訴我們面對(duì)自己能力范圍外的事情，不要強(qiáng)求，要量力行事，這樣會(huì)少很多煩惱，道家講道法自然，講自然規(guī)律，這不是消極，而是對(duì)大道也就是自然規(guī)律的敬畏。以后我學(xué)會(huì)了，當(dāng)我再有過不去的坎時(shí)，我一定再讀一遍《莊子》，把自己無可奈何的事情看成是命定之事的時(shí)候，就來到了道德的最高境界。在我們這個(gè)竟?fàn)幬幕蛡€(gè)人主義文化里，完成任務(wù)是對(duì)“成功”的描述，但這種衡量只是有益于經(jīng)濟(jì)，對(duì)人類真沒有益處。

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曾力