【星空游記548】探中山公園百年古桃

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【星空游記548】探中山公園百年古桃，觀雄渾樹干貼地而生，賞彎彎曲曲似龍似蛟，感桃之夭夭灼灼其華。【星空游記】拍攝曾經去過的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經感悟到的美景美色、風土人情、地理地貌、歷史背景、傳說故事，在星空走不動的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂。我國著名的游記有：《山海經》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來無事，整理照片，寫個游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂無窮。游記不屬于文學創作，只是忠實地記錄所走過的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學者，只能做一個文字搬運工，串接專家學者研究的公開資料，偶爾寫一點個人感受，希望下次去的時候能有點更深的體驗。分享是一種快樂，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點迷津，并在此一并感謝，不再回復，見諒。 2025年04月13日，星期日，天氣：晴。隨著百花齊放的春天到來，桃花總是相約而至來到人間，給人們帶來無盡的歡聲笑語，令人期盼秋天那甜蜜的桃汁。去年，錯過了一年的花季，不能再負今年的春天，去積極感受大自然美好，給自己留下一段美好的記憶。中山公園在太平山腳下，有70多畝神秘桃園，過去一直用圍墻圈著，不允許游人進入。經過近兩年的修正，拆掉圍墻向游人開放了，里面有幾十棵古桃，他們貼地而生，灰褐色的樹干如龍似蛟，彎彎曲曲的造型，十分吸引人們的眼球。在山腰還修建了觀桃平臺和觀桃亭，為有人提供了休息之處。青島，春天的腳步比內陸地區大約要晚半個月左右，現在正是百花齊放的時間，在白色的單櫻花海怒放之后，粉色的桃花與紅色的雙櫻花海相約而至，有點令人目不暇接。青島的中山公園藏著很多百年古桃，觀賞過這些古桃你會感覺其它桃園實在是平淡無奇。往年中山公園的神秘桃園，只在牡丹園中向游人開放了五六棵古桃，吸引了眾多的攝影愛好者和大媽前來拍照。今年在神秘桃園之外的古桃僅剩了三棵古桃。據說，桃樹的壽命只有百年左右，另外幾棵大概已經壽終正寢了。不過，在太平山腳下的神秘桃園，今年經過整修已向游人開放了很大一片，滿足了喜愛桃花人們的愿望。星空喜歡這些百年古樹，它們那灰褐色粗壯而雄渾的樹干，給人一種歷史的滄桑感，那隨著歲月延申而彎彎曲曲、如龍似蛟的粗壯樹干，似乎在訴說著它們的歷史，又似乎在展示著它們的頑強，證明著它們生命的美麗。前幾天，星空去了百年梨園：登瀛雪梨公園，那里上百棵百年梨樹正在旺盛開放，梨花向雪花一樣令人流連忘返，樹干有的像蒼龍入海，有的卻直上九天，令人震撼，令人遐想，令人不忍離去，好美好壯觀。這些古桃大都很矮，樹冠卻很大，為了適應生長環境，它的樹干只能貼地而生，千姿百態的展示著她們的壯美，她們超強的生命力，似乎在向人們訴說著，她們生命的美麗，生命的美好，生命的頑強。中山公園的水蜜桃，正如一些市民所說，雖然很多人沒撈著吃上一個公園桃，但圍繞著它的故事，卻像是一段美麗的傳說，陪伴了星空那代人許多年。對于從小到大沒嘗過公園蜜桃的人來說，這里像極了動畫片《大鬧天宮》中蟠桃園里的桃子；而在許多老青島的記憶里，同樣，那也是神話一般的存在。回想那個年代，公園的水蜜桃成了星空那代人難忘的回憶，仿佛讓中山公園水蜜桃的故事更加濃厚了。中山公園那一片桃林，很神奇，當時演動畫電影《大鬧天宮》，星空那代人，一度認為王母娘娘的蟠桃園就是在這里拍攝的，因為那些桃樹就是彎彎曲曲的。那時，公園的水蜜桃，量很少，很多家庭不管人口多少都只能吃一個，那個桃子毛茸茸的，個頭大，那個表皮一撥就下來了，咬一口，好甜，蜜汁如水，真好吃。那時，吃的時候用兩個手掌夾著水蜜桃，輕輕咬破桃頂尖，兩個手掌輕輕上下滾搓、嘴慢慢吸溜，最后就剩下一張內有桃核的完整桃皮，很多青島人活了八十年從來沒吃過這么好吃的桃…… 據說，真正的中山公園水蜜桃不在公園桃園而在公園后山，只有十幾棵，有專人負責管理，從開花、結果、套袋、采摘、挑揀分類和外運都有詳盡的記錄，根據桃子的質量大小上供中央和省市級領導。【桃花】薔薇科桃李屬的多年生喬木植物桃樹的花，花期3—4月，果期6-9月。桃花的名字來源于《詩經》中的“桃之夭夭，灼灼其華”。桃原產于中國，距今已有4000多年的栽培歷史，在中國河北、山東、江蘇、浙江等地區均有栽培。桃花是早春重要的觀花樹種，人們也用它來象征春天的到來，春暖花開的季節去賞桃花是一個爛漫、簡單的微旅行。李櫻點綴，群蜂飛舞，花香醉人，滿園春色關不住，只等游客的贊美。吸引不少新人拍照，在紅花綠葉的映襯下顯得格外美麗。【吉祥符號】在中國傳統文化中，桃是一個多義的象征體系。在人們的文化觀念中，桃蘊含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的民俗象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過民俗活動得以引申、發展、整合、變異。桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界；枝木用于驅邪求吉，在民間巫術信仰中源自于萬物有靈觀念；桃果融入了中國的仙話中，隱含著長壽、健康、生育的寓意。桃樹的花葉、枝木、子果都燭照著民俗文化的光芒，其中表現的生命意識，致密地滲透在中國桃文化的紋理中。【生命載體】桃文化中一直關照著生命的意識。桃是遠古人類童年時期，生命的載體、一種精神的轉移，這主要表現在孕育生命、庇佑生命、延續生命三個方面。從桃文化產生的社會背景和文化土壤起筆，追溯了桃文化產生的原生文化土壤即圖騰崇拜和生殖信仰；借用桃的生物性特征，從與桃有關的民眾信仰出發，闡述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、長壽意義；利用民俗符號學理論，將體現生命意識的桃進行文化闡釋，深化其在文化中的表征意義。當然也不忘將桃體現的生命觀，相似的民間故事情節，由于不同民族民族文化底蘊不同，對生命意識的理解不同，相似故事情節折射出不同的文化精神。最后，反觀在當代社會里，桃文化在現代社會中的傳承和嬗變。【神話傳說】關于桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說，在傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等大桃，可“與天地同壽，與日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞舉飛升，長生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，體健身輕”。正因為此，桃子被稱為“仙桃”、“壽桃”。在《西游記》里，天官里的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙。這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至于齊天大圣孫悟空，以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。民間年畫上的老壽星，手里總是拿著桃——“壽桃”，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心里面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，“壽桃”就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。不但桃有仙緣，連桃木都有神靈，而且她在民間的威望比桃還大。早在先秦時代的古籍中，就有桃木能避邪的記載，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。青島中山公園位于寸土寸金的市南區，在這樣的黃金地角卻隱藏著70多畝的“世外桃園”，這處與世隔絕的桃園不僅有著近百年的歷史，而且盛產的“公園蜜”水蜜桃比蜜都甜，但普通人很少能品嘗到。提起中山公園的水蜜桃，星空這代人基本都知道，甚至不少人小時候都曾偷偷地翻墻品嘗，還有不少老青島表示，當年為了品嘗一下“公園蜜”，曾被桃園里的狗攆的滿街跑。從這一點就不難看出，中山公園里的“公園蜜”水蜜桃久負盛名。據說，中山公園水蜜桃的歷史可以追溯至上世紀30年代。當時，青島出產較多的水果為蘋果和梨，但果實質量不高，價錢也不是很好。為此，當時的農林事務所建議大家種植桃樹。于是，就在中山公園的東南角開辟了一大片桃園。只是沒想到，這個桃園竟成了該事務所的一個營生。上世紀三四十年代，中山公園水蜜桃非常熱銷，成為該所的主要收入來源。從70年代到80年代初，中山公園的桃園還成了中學生學農基地，到公園給桃樹施肥，是當年學農勞動的一項主要內容。后來，中山公園的水蜜桃名聲在外，像蜜一樣甜，因此被成為公園蜜，是青島夏季水果中的珍品。由于產量只有幾萬斤，常常都是桃子還沒熟，就已經被預定一空，所以根本不可能走向市場。這也是很多市民很難嘗到中山公園桃子的主要原因。 另外，也正是因為市民們吃不到、也看不到的中山公園水蜜桃，“公園蜜”口口相傳，甚至多了一些神秘感。而一些商家為了多賺錢，竟然在市場里打起了“公園蜜”的主意，都聲稱是中山公園里的“公園蜜”，價格也水漲船高，成了搶手貨。要想嘗到正宗的“公園蜜”并不是件容易的事兒。因此，中山公園的這片桃園，里三層外三層的被神秘看管，一般人不但吃不到，而且連看都看不到，使得這片桃園被神秘化，直到2024年才向市民開放，從而也揭開了這片桃園的神秘面紗。如今，中山公園的水蜜桃仍是青島夏季水果中的珍品。不過，因為這種桃子久負盛名，成熟后等不到上市就被搶購一空，根本不會出現大量上市。這，也是很多市民無福品嘗中山公園水蜜桃的主要原因。吃不到也看不到的中山公園水蜜桃，它的樣子和味道只能靠口口相傳，這使得它多少有了一些神秘感。據品嘗過的人說，中山公園水蜜桃一個就有半斤重，大小有些像萊陽梨。至于它的味道，則是肉嫩多汁，香甜可口，回味無窮。據說，中山公園水蜜桃之所以香甜味美，既得益于專業的培植技術，更得益于桃園本身的土質和太平山上的流水匯聚而成的公園內湖水質。不過，對于現在來說，它的味道沒有傳說的那么玄。其美味更多源于沒有化肥和農藥的侵害。對于大多數人而言，中山公園水蜜桃更像是一個美麗的傳說。不過，如能在桃花盛開之時，于賞櫻前，漫步至林木深秀的太平山下，一睹被守護神般的青島電視塔所呵護的桃園，欣賞那如彩云般的桃花，也是一大樂事。據說，中山公園的桃園，占地約15.3畝，分2個園區共有產果桃樹400余棵，樹高1.5 米左右，主要產果桃樹的胸徑10~20公分。主要出產桃子品種為上海水蜜桃，預計每年產量在1-2萬公斤。據說，中山公園的桃子都被資本壟斷了。2024年全部用禮盒銷售，半斤到六兩之間的桃子，每個禮盒裝6個，售價358元；個頭小的9個裝，每盒308元，稍微有點瑕疵的以散裝的方式銷售，40元一斤。桃花是春天的代表，也是中華民族傳統文化中最具代表性的花卉之一。桃花的顏色豐富多彩，每一種顏色都有著不同的美學意義。桃花的粉紅之美。桃花最常見的顏色便是粉色，這種顏色代表著浪漫和溫柔。桃花粉色的色彩鮮艷柔和，令人聯想到青春、愛情和溫暖。桃花的純白之美。相較于粉色，桃花的白色更顯純潔和高雅。白色桃花潔白無瑕，給人以優雅清新之感。桃花的嫩黃之美。在桃花中，黃色是比較少見的顏色之一。嫩黃的桃花呈現出一種溫馨可人、明朗開朗的感覺。桃花的淡紫之美。淡紫色的桃花顯得比較神秘，富有詩情畫意。這種顏色讓人想起清晨的薄霧和傍晚的余暉，給人以淡淡的憂傷和美好。桃花的鮮紅之美。鮮紅色代表著熱情和活力，而桃花也有著這樣的美學意義。鮮紅色桃花讓人感受到了生命力的勃發和活力的迸發。桃花的桔黃之美。桔黃色桃花色澤明亮醒目，寓意著太陽般的熱情和火焰般的熱烈。這種顏色讓人感到陽光明媚，愉悅無比。桃花的雙色之美。有些桃花是兩種顏色的混合體，如粉白相間、粉黃相間等。這種顏色的桃花顯得更加優雅大方，同時也更加復雜多彩。桃花的五彩繽紛之美。除了以上幾種顏色外，還有許多桃花呈現出五彩繽紛的美麗景象。多彩的桃花讓人感到無限生機和朝氣蓬勃，同時也增加了人們對于生命的熱愛和追求。桃花與中國文化。桃花在中國文化中有著深厚的淵源。在古代文人墨客的詩詞中，桃花是常見的意象之一。桃花也是中國傳統婚禮中不可缺少的花卉，寓意著美好的祝愿和情感。桃花的文化價值。桃花不僅僅是一種花卉，還蘊含著深刻的文化價值。桃花和中國傳統文化及世界各國文化緊密相連，反映了各個民族的審美情趣和文化內涵。桃花的生態意義。桃花除了具有美學價值外，還對于生態環境有一定的作用。桃花能夠吸收空氣中的二氧化碳和有害物質，改善空氣質量，同時也能夠保護水土資源、維護生態平衡。桃花與人生哲學。桃花的五彩世界不僅僅是美麗的風景，更是一種人生哲學的體現。桃花告訴我們：生命是美麗而短暫的，人應該珍惜時間，用心去感受生命中的美好和幸福。 桃花的五彩世界，蘊含著豐富的美學意義、文化內涵和生態價值。從桃花的色彩美學到與不同文化的關系，再到桃花的生態作用和人生哲學，桃花的美麗已經超出了單純的花卉范疇。我們應該珍惜自然、保護環境、感受生命中的美好和幸福。詩經《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。李白《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈（送）我情。白居易《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。崔護《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。杜甫《絕句漫興》：腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。袁枚《題桃樹》：二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。韓愈《題百葉桃花》：百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏。應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中。杜甫《風雨看舟前落花絕句》：江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。杜甫《風雨看舟前落花絕句》：江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。李白《憶秋浦桃花舊游》：桃花春水生，白石今出沒。搖蕩女蘿枝，半搖青天月。元稹《桃花》：桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。蘇軾《桃花》：爭花不待葉，密綴欲無條。傍沼人窺鑒，驚魚水濺橋。唐寅《桃花庵歌》：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。李白《山中問答》：問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。初春桃花桃花流水窅然去，別有天地非人間。王維《桃源行》 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。 坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。 山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。 遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，還從物外起田園。 月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。 驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。 平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。 初因避地去人間，及至成仙遂不還。 峽里誰知有人事，世中遙望空云山。<div>不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。 出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。 自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。 當時只記入山深，青溪幾度到云林。 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。</div> 《桃花三月天》作者：張舉。莫道蜂蝶往來忙，果然嬌艷世無雙。暖雨香風頻相顧，花開正是好春光。《江畔獨步尋花·其五》作者：杜甫。黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？桃花的形態特點。桃花屬于懸鈴花科植物，具有木本性質。它的樹形高大挺拔，冠幅繁茂，枝條上生有豐富的綠葉。它的花朵呈現出單瓣或者重瓣的形狀，花瓣縱橫交錯，給人一種鮮艷而柔美的感覺。桃花的花蕾呈錐形，如同一個個粉紅色的小杯子，透露出一種生機盎然的氣息。桃花的花期。桃花的花期一般在每年的春季，通常在3月至4月之間。這個時候正值春暖花開的季節，正好與人們欣賞花朵的心情相契合。當桃花綻放時，整個枝頭都被鮮艷的花朵所覆蓋，給人一種美麗的震撼。桃花開放的時間短暫，但它卻以短暫的美麗征服了無數人的心。桃花的顏色。桃花的顏色主要以粉紅色為主，有時也會出現純白色或者淡紅色的變異。粉嫩的顏色給人一種溫暖和溫馨的感覺，象征著愛情和希望。桃花的顏色雖然單一，但每朵花的色澤都不盡相同，這種變化多樣的顏色讓人不禁沉醉其中。桃花的芳香。桃花散發著一種清淡而怡人的香氣，在春風中沁人心脾。尤其是在清晨和傍晚，桃花的香氣更為濃郁。那淡淡的香味仿佛是一種天然的精靈，讓人心曠神怡，沉醉其中。桃花的象征意義。桃花在中國傳統文化中具有重要的象征意義。它象征著美麗、純潔和富有活力的生命力。桃花也被視為愛情的象征，代表著美滿的婚姻和幸福的生活。桃花還有驅邪辟邪、辟邪消災等寓意，被人們用來祈求平安和祥和。桃花在詩詞中的描寫。古代文人墨客對桃花情有獨鐘，在他們筆下，桃花被描繪得美不勝收。詩詞中常常出現桃花如雪、桃花如火、桃花紅艷等形容，用以形容桃花的美麗與絢麗。桃花在繪畫中的表現。桃花也是中國繪畫中經常出現的題材之一。繪畫家通過細膩的筆觸和豐富的色彩，將桃花的美麗展現得淋漓盡致。桃花的圖案常被運用在中國的繪畫、刺繡和陶瓷制品中，展示了桃花在中國傳統文化中的重要地位。桃花與中國傳統節日。桃花與中國的傳統節日有著密不可分的關系。在清明節這個重要的祭祀節日中，人們會到野外賞花掃墓，而桃花正是這個季節里最熱門的花卉之一。人們通過賞桃花來紀念和悼念已故親人，也是對生命的贊美和對未來的期盼。桃花與中國傳統習俗。桃花在中國的一些地方還有一些特殊的習俗。比如在某些地區，人們會在正月十五晚上點燃蠟燭，把蠟燭浸在桃花水里，然后將蠟燭掛在門窗上，用以祈求家庭的安寧和平順。桃花在園林設計中的應用。桃花在園林設計中也扮演著重要角色。它的美麗和特殊性使得它成為園林中的熱門植物之一。人們在園林設計中會合理安排桃花的位置，通過桃花的形態和顏色來營造出浪漫和溫馨的氛圍。桃花與文化交流。桃花不僅在中國受到喜愛，在世界范圍內也備受贊譽。隨著中華文化的傳播，越來越多的人開始欣賞和學習桃花。在一些國際文化交流活動中，桃花也成為中國文化的重要代表之一。桃花在醫藥中的應用。桃花不僅在美學和文化方面有獨特魅力，在醫藥方面也有一定的應用價值。據古籍記載，桃花具有活血化瘀、消腫止痛的功效。在中醫中，桃花被用于治療瘡瘍腫毒、月經不調等疾病。保護桃花的意義。由于人類活動的不斷擴張，桃花所在的生境不斷受到威脅，一些野生的桃花品種逐漸減少。保護桃花的生態環境，保護桃花的品種多樣性是非常重要的。只有這樣，才能讓桃花的美麗和獨特之處得以延續下去。桃花的藝術表達。桃花的美麗和獨特之處不僅僅體現在自然界中，還被藝術家們用各種形式進行了藝術表達。不論是文學、繪畫、音樂還是雕塑，桃花都成為了藝術創作的靈感之源，展示了人類對桃花美麗的熱愛和追求。在中國文化中，桃花一直以來都象征著吉祥、美麗和幸福。作為傳統文化的一部分，桃花不僅僅是一種植物，更是一種文化符號。本文將從桃花的形態特點、花期、顏色、芳香以及象征意義等方面介紹桃花的獨特之處與美麗紛呈。

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