廣場盲視癥

原小民

<h1 style="text-align:center;">廣場盲視癥</h1> 有沒有這樣一種情景：明明置身于熙熙攘攘萬人廣場中，仍然只看見面前的幾個熟人，互相侃侃而談，不論多少人圍觀，不管有沒有人圍觀，你們仍然高談闊論旁若無人，你們仍然感到只是在小客廳沙龍說話，對一大圈吃瓜圍觀者視而不見感覺不到，因為你們反正不認識“所有人”下意識會忽略所有的聽眾。 姑且先把這種癥狀稱為“廣場盲視癥”。 “廣場盲視癥”的病因是某種多巴胺過量分泌，或叫做存在感和表達欲旺盛，人之常情。 這個比喻，就是說我們的朋友圈或者微信群，或此類交互式社交媒體。 據說今天的朋友圈人數可達數千好友，各種各樣大大小小的微信群大的也有一二百人規模。 大圈和大群，不論是單位的，營銷的，社會的，朋友的性質，大到一定規模，客觀上大多數成員都是生人，或半生不熟的人或關系，因為任何人能無話不談的好朋友都是個位數，這是大規律。 盡管大型朋友圈可以利用“分組可見”或“指定不可見名單”單向屏蔽，但是總免不了隨意說的話讓不認識的生人聽見。就好比戴著擴音喇叭說話忘記了關開關，聽到的只會默默地聽到，你也不知道誰聽到。 有的群人數很多，總有幾個特別愛討論愛辯論愛爭辯的積極分子，每天大多數時間都花在爭論各種芝麻西瓜大大小小的議題，且不論這些議題值得不值得消耗他們過剩的芳華精力，有一點是肯定的，時間一長，這幾位積極分子就逐漸忘記了他們是在千人百人的“廣場”上表演擺龍門陣。所有人都不露面不吱聲地在默默地聆聽，或都能聽到。也可以完全不露痕跡地把談話打包轉遍地球，只需幾秒鐘動動手指。我們不妨再腦補一下：假設這群里圈里的群友都整整齊齊排排坐在臺下會場，一本正經望著你如傾聽報告一樣，像領了入場贈券來看你們幾個人演話劇，你們幾個“辯手明星”還能如此神氣活現嗎？ 我們不妨再深入推演，比如不大不小的200人的群，每天都有那么四五位聊天者，也就是說，如果目視可見的話，每天都是這四五位或七八位像坐在主席臺一樣給200位聽眾輪流作報告，那200把椅子也不一定坐滿，也許晚飯后滿座率高一點，重要的是，那四五位天天作報告者，天天習慣之后，就完全忘臺下200位聽眾的存在，也不論這200位打不打瞌睡，因為這幾個已經完完全全專注他們互相之間的磨牙，反正臺下近200位不論認識不認識，也不知都是些什么人，平時都沒什么聲音，就變成風和空氣了。 這就更有意思了。 你不能指責絕大多數圈內朋友或群友都是老謀深算世故的潛水員，因為大家互相之間根本不熟悉甚至不認識，那些平時不做聲的人只是理智正常的人，不會在大街上胡亂喊話。自愿入圈或入群是為了分享綜合信息，這個動機是群友的友誼和自然權利，群友圈友的分寸素質個人自負，也要自覺承擔遵守群圈的契約規矩。這里面還有一個重要的原則很容易被表現欲所忽視：互聯網雖然沒有言論門檻，但是有限范圍的私人非正式交流和面對無邊界公眾（有被傳播可能）說話的性質和擔責是截然不同的，這是私密和公開的區別。就比如你寫篇文章投稿發表和隨意閑談記錄不是一個東西，尤其是帶個人主觀的言論，群聊天記錄不就是精準的筆錄嗎。圈和群真的就跟大街和廣場一樣，完全是圈和群的名字給了你錯覺，下意識以為他們都是“圈內人”。 這些比較愛說話愛討論的人，盡管參加討論也是積極的學習方法，但當知識表現欲望大于知識接受欲望時，往往表現為所謂的“廣場盲視癥”。不管他們其中是不是包含表現欲強的人，時間一長，即便得不到滿足的回應喝彩，再強的表現欲也會冷卻，但絲毫不妨礙獲得存在感，興趣恐怕還是在“辯論欲”上。 再進一步探究，在“廣場盲視癥”的人之間，其實辯論的目的極少甚至從來都不專門為了辨明和求證真理或真相，說難聽點幾乎百分九九的首要目的就是為了爭個輸贏，或者死活不愿意認錯服輸，不愿意丟面子傷自尊心。你替對方想想：那么一大圈人看著，怎么能服輸認錯呢？反正網上不是課堂，沒有老師打分判及格——你憑什么就對，我憑什么就錯？ 還有一種教訓：活了一輩子才弄懂一個簡單道理，即便參加討論，為什么千萬不能指出或糾正別人的錯誤，即便商榷都不行。因為他不論你了不了解，不論生人熟人，一旦不需要見面禮儀和矜持，在虛擬空間里往往本能地打回原形，他很可能根本不是在這一件具體事情上與你相左，是他與你根本不在一個邏輯背景和軌道上，或者說與你根本不在一個維度，所以你要多管閑事只能自己慘敗。這恐怕就是道與器的關系。道不同不相為謀，世間所有的大小紛爭都是道的撕逼，所以永不得安寧，更何況你與你的熟人朋友，盡管你后背發毛也無可奈何，只能怨自己從前沒了解他。 有時候還會遇到以下情況：幾十年的老熟人，轉發的東西層次讓你意外。為什么四十年，五十年的老熟人，暴露的認知甚至會忽然讓你渾身發麻，至少在你的角度感到意外，還不便評說，原因是過去的幾十年你們都在有一種叫禮教的虛偽面紗下相敬如賓，彼此從來沒有深入了解過對方，互相沒有機會暴露觀念立場，彼此全都是在場面上，酒桌上，面子上，面具上，關系上接觸，都隔著一層面子的外殼。 但是進了朋友圈往往就不一樣了，各自很容易原形畢露，即便是什么都不說，就算只轉發，更暴露眼光和品位和立場。贊什么不贊什么，更暴露他瓶子里有幾斤幾兩。這也是一種廣場盲視癥的癥狀。病因也是忘記了朋友圈是拆掉了面子禮教的籬笆的，是懶得戴面具甚至憑本能好惡裸奔的。就好比在室外也忘乎所以脫了褲子一樣，或者自己以為“可以不穿褲子”，至少認為褲衩也算正裝。——因為他在圈里看不到不說話的人“穿的是什么”或更看不懂人家為什么“穿這個”也就不知道自己“穿的”是什么檔次。這大概就叫殘酷的撕裂不相信交情和外套，人有個無法假裝的特性，裝得了穿戴絕對裝不了靈魂。你真不怕在這些很可能藏龍臥虎高手林立的陌生的“熟人”面前班門弄斧嗎？ “廣場盲視癥”的病因是歷史的慣性，幾千年場面上的社交禮儀在物理見面的環境里根深蒂固，見真人一定得穿戴齊整面具戴好，但是一旦電子信號穿透物理的門窗和墻壁，還真一時習慣不過來，或者說心理上老是殘存下意識的惰性，眼睛視野里看不見的黑壓壓廣場沒有既視感，很容易被忽略。 這是個不小的事情，從前你扯著嗓子喊也不過家門口幾個人聽見，今天如果完完全全在眾目睽睽下裸奔，你怎么知道那么多眼睛耳朵都會有什么人，就算沒有危險你怎么知道不會有人捂嘴笑你，而且可能以光速度傳播天涯海角。在同一個視聽共享圈范圍內會出現不同認知層圈的各自裸奔，是現代網絡雙向傳媒不曾預料的場景。 理性的人從來不會在大型圈群里隨意發表不成熟言論，甚至不啟用朋友圈功能，非常可以理解。只加好友完全不影響私聊交流。一棍子打死群交流也不現實。群交流的信息帶寬和思想百花齊放正是今天傳媒的優勢。發揮群圈的積極作用完全在于群友自己度量。這是我們今天面對千年未有的社交工具的新課題。人類社會是復雜的，大呼隆的圈子里種種問題難免客觀存在。 微信群這個東西發明的初衷是什么并不重要，重要的是對這個東西的理解各人千差萬別，想深了，很好笑，很見一些人的性情。不是不贊成網絡交流，也不是否定群和圈的形式。網絡技術革命的最大的利好就是及時便捷交流，科技進步帶來千年利好，科學運用才是正解。從前要組個沙龍聚會要約人選日子車馬勞頓還說不了幾句話天就黑了，哪能與現在比。只是我們別忘了沙龍的十六字要素：“志同道合，知根知底，臭味相投，旗鼓相當”那才是再好不過的圈圈。 真正的智慧經得起廣場裸奔，但是絕不會廣場裸奔。 （2022 6初稿 2025 4改定）

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