<p class="ql-block">春天中的景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館,外觀像兩只手在轉(zhuǎn)動(dòng)中間的圓瓷胎。</p> <p class="ql-block">羅漢,阿羅漢<span style="font-size:18px;">(Arhat)</span>的簡(jiǎn)稱,最早從印度傳入中國(guó)。最初僅指釋迦牟尼佛的十六位弟子,他們?cè)跉v史上確有其人。相傳,這些弟子受釋迦牟尼佛的囑托,不入涅槃,永駐人間,以弘揚(yáng)佛法。<span style="font-size:18px;">十八羅漢是從十六羅漢演變而來(lái),</span>最早的十八羅漢像,為五代張玄和貫休所繪。元代以后,各寺院大殿就供十八羅漢了。從此,十六羅漢逐漸沉寂,十八羅漢興起。*</p> <p class="ql-block">坐鹿羅漢(賓度羅跋羅墮閣尊者),十八羅漢第一位?!百e度羅”是印度十八大姓之一,象征著尊貴的婆羅門血統(tǒng),而“跋羅墮閣”是他的名字。這位羅漢曾是印度優(yōu)陀延王(Udayana)的重要大臣,權(quán)勢(shì)顯赫,然而他卻心向往之佛門,選擇遁入深山修行。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一天跋羅墮閣騎鹿來(lái)到了</span>皇宮,國(guó)王出宮迎接,問(wèn)他是否愿意回宮任職。跋羅墮閣卻表示希望國(guó)王出家,他最終說(shuō)服國(guó)王讓位太子,隨他出家為僧。人們稱他為騎鹿羅漢。</p> <p class="ql-block">歡喜羅漢(迦諾迦代蹉尊者),十八羅漢第二位。網(wǎng)友們稱他為“尊嘟喜”。</p> <p class="ql-block">迦諾迦代蹉尊者是古印度的著名論師,擅長(zhǎng)談?wù)摲饘W(xué),以雄辯家聞名。由于他在演說(shuō)和辯論中常帶笑容,擅論喜慶,因此被稱為歡喜羅漢。</p> <p class="ql-block">舉缽羅漢(諾迦跋哩陀尊者),十八羅漢列第三。傳說(shuō)<span style="font-size:18px;">諾迦跋哩陀</span>出生時(shí)緊握一枚金幣,金幣被取走,掌心又會(huì)再生一枚。這種“取之不盡”的異能,被家族視為“天選財(cái)神”。然而,這位含著金湯匙出生的富家子,卻在成年后散盡家財(cái),裸捐救濟(jì)窮人,最終遁入空門。</p> <p class="ql-block">出家后的諾迦跋哩陀成為一名化緣僧。當(dāng)時(shí),許多僧人化緣時(shí)用缽撞百姓門,強(qiáng)索財(cái)物。諾迦跋哩陀卻高舉鐵缽,面帶微笑,靜立門前。若無(wú)人施舍,他誦經(jīng)祈福后離去。若得布施,他則以經(jīng)文回饋恩德。此舉感化了民眾,也影響了僧人行為,人稱舉缽羅漢??匆娝旁谟彝壬系蔫F缽了嗎?</p> <p class="ql-block">托塔羅漢(蘇頻陀尊者),十八羅漢第四位。</p> <p class="ql-block">在佛教中,塔是載佛骨的圣物,因此也成為佛的象征。蘇頻陀,作為佛祖釋迦牟尼的最后一位弟子,為了緬懷師傅,<span style="font-size:18px;">蘇頻陀尊者</span>將<span style="font-size:18px;">七層寶</span>塔隨身攜帶,表達(dá)佛祖常在、恩師永存的心意。</p> <p class="ql-block">靜坐羅漢(諾距羅尊者),十八羅漢中的第五位羅漢。在皈依佛門之前,曾是名震四方的英勇戰(zhàn)士。</p> <p class="ql-block">諾距羅尊者后來(lái)出家后,佛祖深知他過(guò)往的勇猛與粗獷,為了消磨他的野蠻與粗魯,賜他靜坐之法。他每日靜坐,得名靜坐羅漢。</p> <p class="ql-block">過(guò)江羅漢(跋陀羅尊者),十八羅漢中的第六位,他是佛祖的侍者,主管洗浴事宜。</p> <p class="ql-block">跋陀羅尊者曾乘船遠(yuǎn)渡重洋,前往東印度群島傳播佛教。因?yàn)樗@一壯舉,后人稱他為“過(guò)江羅漢”。</p> <p class="ql-block">騎象羅漢(迦理迦尊者)。景德鎮(zhèn)陶瓷博物館,誤<span style="font-size:18px;">標(biāo)注為“經(jīng)書羅漢”,他實(shí)際被人稱為“騎象羅漢”,因?yàn)?lt;/span>象的梵文是“迦理”,“迦理迦”即騎象人之意。</p> <p class="ql-block">迦理迦本是一位馴象師,出家修行而成正果,故名“騎象羅漢”。</p> <p class="ql-block">笑獅羅漢(伐羅弗多羅尊者,<span style="font-size:18px;">Vajraputra</span>),是佛教十八羅漢的第八位。尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊,所以世人稱他為“笑獅羅漢”。</p> <p class="ql-block">笑獅羅漢原是一位勇猛的獵人,就連獅虎也能獵殺,是遠(yuǎn)近聞名的獵人。笑獅羅漢在一次打獵途中,遇到了釋迦牟尼的弟子。在與佛陀弟子們的交流中,他聽聞了佛法的慈悲與智慧,深受觸動(dòng)。從此,他決定放棄殺生,皈依佛門,后來(lái),他便修成了阿羅漢果位。</p> <p class="ql-block">開心羅漢(戍博迦尊者),十八羅漢第九位。</p> <p class="ql-block">戍博迦尊者是中天蘭國(guó)王之太子,國(guó)王立他為儲(chǔ)君,他的弟因而作亂,他立即對(duì)弟弟說(shuō):“你來(lái)做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍牛f(shuō):“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”說(shuō)也奇怪,他打開衣服,弟弟看見他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作亂。</p> <p class="ql-block">開心羅漢坦露其心,使人覺知佛于心中,所以被大家稱作開心羅漢。</p> <p class="ql-block">探手羅漢(半托迦尊者 Pantaka),原名摩訶半托迦,十八羅漢第十位。據(jù)《善見律》卷十六中說(shuō):半托迦尊者的母親原為富家千金,與家奴相愛后,逃到鄰國(guó),但懷孕恃臨產(chǎn)時(shí)思念家人,便開始返回故鄉(xiāng)。結(jié)果還未到家,就半路上生下來(lái)兩個(gè)雙胞胎孩子。于是,母親給大兒子取名叫“摩訶半托迦”,意思是“大路邊生”,小兒子名字為“注荼半托迦”,意思是“小路邊生”。</p> <p class="ql-block">哥哥摩訶半托迦很聰明,擅長(zhǎng)書算,精通唱誦音聲,知識(shí)廣博精深。后來(lái)接觸到佛法,就立志出家,跟隨佛陀不久,就修成了阿羅漢果。他被稱為探手羅漢,是因?yàn)樗蜃鴷r(shí)常用一種獨(dú)特的坐法—半跏坐法。這種坐法是將一條腿架在另一條腿上,打坐完畢后,他會(huì)將雙手舉起,長(zhǎng)呼一口氣,伸個(gè)懶腰。這種動(dòng)作讓他看起來(lái)像是在“探手”,因此得名探手羅漢。他弟弟是看門羅漢,兄弟倆是<span style="font-size:18px;">十八羅漢中的雙胞胎羅漢。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沉思羅漢(羅侯羅尊者)。沉思羅漢是十八羅漢中的第十一位,真名為羅怙羅尊者(或稱羅睺羅尊者),是釋迦牟尼佛未出家前在凡間作為王子所生的兒子。他在十五歲時(shí)選擇出家修行,在佛法道行上位居佛陀十大弟子之首位。</p> <p class="ql-block">這尊雕塑因其獨(dú)特的神態(tài)而成為人們心中的無(wú)語(yǔ)佛,其面部表情被形容為“三分疲憊、三分震驚、兩分無(wú)語(yǔ)和一分?jǐn)[爛”,表情如此接地氣。</p> <p class="ql-block">該件作品為《釉下加彩十八羅漢塑像》中的一件,沉思羅漢面相豐腴,眉目慈善,于冥想中靜悟人所不知。2023年10月,因《沉思羅漢》“像極了國(guó)慶還要加班的我”而走紅網(wǎng)絡(luò),被網(wǎng)友稱為“無(wú)語(yǔ)菩薩”。</p> <p class="ql-block">挖耳羅漢(那迦犀那尊者),十八羅漢第十二位。</p> <p class="ql-block">那迦犀那尊者,“那迦”在梵語(yǔ)中意為“龍”,而“犀那”意為“軍隊(duì)”,合起來(lái)“那迦犀那”就像是一支法力無(wú)邊的“龍的軍隊(duì)”。這位尊者住在印度半度坡山上,以論《耳根》聞名,被稱為“挖耳羅漢”。</p> <p class="ql-block">布袋羅漢(因揭陀尊者),十八羅漢第十三位。</p> <p class="ql-block">相傳因揭陀是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了防止行人免遭蛇咬。他在捉蛇后,將蛇的毒牙拔掉,然后重新放生于深山。因揭陀非常有善心,不遺余力的施舍和行善,所以最終修成了正果。而他的布袋原本是用來(lái)裝蛇的,人稱他布袋和尚。</p> <p class="ql-block">芭蕉羅漢(伐那婆斯尊者),十八羅漢第十四位。沉靜有禮,謙虛好學(xué),靜心聽講,閉目深思。</p> <p class="ql-block">“伐那婆期”梵文是雨的意思。相傳他出生時(shí)下大雨,芭蕉樹被雨打得沙沙作響,他的父親因此為他取名為雨。他出家后修成羅漢果,喜在芭蕉下修行,故名芭蕉羅漢。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)眉羅漢(阿氏多尊者,Ajiata),十八羅漢第十五位。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō),阿氏多出生就有長(zhǎng)眉,因長(zhǎng)相異常丑陋,被父母趕出家門,只好出門行乞,但人們都被他的容貌嚇著了,沒人愿意施舍他。他只好藏入山林,靠山泉野果為生,阿氏多孤苦伶仃地過(guò)著野人般的生活,佛陀知道后,入山度化他,收他為弟子,阿氏多勤修苦學(xué),不久就成了阿羅漢果,人稱“長(zhǎng)眉羅漢”。</p> <p class="ql-block">看門羅漢(茶半托迦尊者),十八羅漢第十七位。托手羅漢的弟弟注荼半托迦天資愚鈍,后來(lái)在哥哥的教誨下出家,經(jīng)佛陀點(diǎn)撥和長(zhǎng)期修行后,也修成了阿羅漢果位。他就是十八羅漢里的第十六位尊者—看門羅漢。</p> <p class="ql-block">佛祖為了表彰他的修行成果,贈(zèng)送給他一根錫杖,杖上鑲嵌著幾個(gè)環(huán),搖動(dòng)時(shí)便會(huì)發(fā)出清脆的聲響。他便以這根錫杖為伴,開始了化緣之旅。他來(lái)到人家門口時(shí),便會(huì)搖動(dòng)錫杖,發(fā)出悅耳的聲音,求得布施,人稱“看門羅漢”。</p> <p class="ql-block">降龍羅漢(迦葉尊者),位列十八羅漢之第十七位。佛教大雄寶殿中的釋迦牟尼佛,其左右兩側(cè)常設(shè)有不同的侍奉配置。一種配置是主尊兩側(cè)分別有文殊和普賢兩位菩薩作為肋侍,而另一種配置則是老“迦葉”與少“阿難”這兩位佛陀的弟子。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)中,龍王曾以洪水淹沒那竭國(guó),并將佛經(jīng)藏在龍宮中。降龍羅漢降服了龍王,成功取回了佛經(jīng),這一壯舉為他贏得了“降龍羅漢”的稱號(hào),后來(lái)還得到乾隆的欽定。</p> <p class="ql-block">伏虎羅漢(彌勒尊者)。傳說(shuō)<span style="font-size:18px;">彌勒</span>尊者所住的寺廟外,經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮,<span style="font-size:18px;">彌勒</span>尊者把自己的飯食分給這只老虎,時(shí)間一長(zhǎng)了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為“伏虎羅漢”,現(xiàn)在他被網(wǎng)友們戲稱為“通通擊嗶。</p> <p class="ql-block">伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位,即是“彌勒尊者”,傳說(shuō)他和降龍羅漢一樣,也是乾隆皇帝欽定過(guò)的羅漢。有人說(shuō)十八羅漢中,降龍和伏虎兩位羅漢是本土羅漢。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館的釉下加彩十八羅漢,是民國(guó)陶瓷雕塑大師曾龍升(1900—1964)的杰作,他是景德鎮(zhèn)瓷雕藝術(shù)的一代宗師,作品手法精巧,形象傳神。民國(guó)為何嘎許多大師?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:* 為網(wǎng)絡(luò)照片。</p>
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