寫作的秘密

金汝平

寫作的秘密 不同的詩壇 詩人憑借著比狗更敏銳的直感，就能從大堆形形色色的“詩人”中辨認出，誰是心心相印的同類，誰是千載難逢的知己，誰是自己美學(xué)上強悍的對手，誰又是混跡詩江湖的小混混。但不必憤怒，不必驚慌。社會的各個領(lǐng)域，混混們是不能被消滅的。“水至清則無魚”，混混們消滅了，社會也就不存在了。那么，我可以這樣說：不同關(guān)注者眼里有不同的詩壇。不同研究者筆下也有不同的詩壇。有人總為大量爛詩而生氣，我獨為少數(shù)杰作內(nèi)心歡喜。當(dāng)代詩歌垃圾眾多，這確是現(xiàn)實，但我要問：唐代宋代的詩歌里就沒有垃圾嗎？回答是否定的，只是唐代宋代的垃圾已被歷史黑洞吞噬了？我們看不見，看不見也就心不煩了。重要的是從大量垃圾中發(fā)現(xiàn)少數(shù)黃金，從大量平庸之作中尋找少數(shù)杰作，這無疑是艱難而又艱難的勞作。在這個連鐘表也吃春藥越來越快的消費時代，娛樂之死的時代，誰還有這樣的耐心，誰又具備這樣的眼光呢？更多批評家不過是“亂評家”罷了。兩個烏鴉鬧哄哄，三只喜鵲叫喳喳。龍蛇混雜的詩壇, 必龍蛇混雜。直至被稱為“末日”那一天。 疑問與答案 一個疑問從不產(chǎn)生關(guān)于它的答案。桌上一個杯子的完整與我們內(nèi)心的破碎有關(guān)。更劇烈的破碎，更嘹亮的破碎，萬物以它五彩繽紛的碎片為不可挽回的美。矜持是一種美放縱是另一種美；沉默是一種美雄辯是另一種美；上流是一種美，下流是另一種美，忠貞是一種美背叛是另一種美；棄暗投明是一種美沉溺于黑暗中咽下最后一口氣是另一種美；面壁十年是一種美闖蕩江湖留下丑聞、軼事與傳說是另一種美；從美躍入另一種美必通過飛翔，而你沒有翅膀 ,不, 翅膀在飛翔中折斷了。飛翔是一種美，在飛翔中折斷翅膀不也是另一種驚駭?shù)拿绬幔? 《韓非子》與《枕草子》 生老病死，氣土水火，牛鬼蛇神, 魑魅魍魎。荒謬的宇宙為詩人提供了源源不斷的荒謬的靈感，于是，我用一首又一首荒謬的詩篇，證明著自己更荒謬的存在。觀察問題無法逃離一個人的角度。韓非以“君王”為本體才發(fā)展出這么一套極權(quán)專制的理論。伴君如伴虎，這是臣子的看法。站在君主的立場來看，何嘗不是“伴臣如伴虎”呢。《韓非子》培養(yǎng)人對政治和人性的敏感。《枕草子》培養(yǎng)人對自然界萬物的敏感。男人該看《韓非子》，女人該看《枕草子》。對于我，《韓非子》《枕草子》一起看，看它一千零一夜，再加一個白天。看得我老眼昏花不能再看，再看眼晴就要報費了。 難以命名的美 在一切驚心動魂的詩篇中，美的是英雄主義，美的是懷疑主義，美的是頹廢主義，美的是理想主義。美上加美的是把這些以神奇的語言魔力，融為一體的難以命名的主義。 好詩與壞詩 有人寫出好詩沾沾自喜，我理解。有人寫出爛詩也沾沾自喜。我也理解。反正都是沾沾自喜。這又有什么錯？開心就好啊，不開心不好，只是寫出爛詩，嚴肅的詩人絕不會開心。一個幽暗小房間，豈能囚禁詩人的狂想？每一顆呼嘯的詩的子彈，必在萬物的鐵墻銅墻上，書寫它的百孔千瘡。從本質(zhì)上說，詩人并不是為了進入詩歌史和所謂永恒寫詩。永恒是個什么東西？當(dāng)你徹悟了生命的不死的虛無。詩人是為了寫詩的快樂而寫詩。而寫出好詩的快樂，遠遠高于寫出爛詩的快樂。 守財妖與詩人 詩人，小心翼翼看守著他筆下出現(xiàn)的每一個詞，正如守財奴，小心翼翼看守他埋藏在地窖里的一袋黃金。是的，沒有錯。都是小心翼翼，而這構(gòu)成他嚴肅又艱難的勞動。對于每個人，自愿的，自我選擇的勞動是光榮的，被強迫，被指定，被命令的勞動，卻是恥辱的。此時此刻，寫詩開始，精神自由縱橫的飛翔開始，創(chuàng)造開始，締造一個壯麗遼闊的語言王國的激情與智慧開始。黃銅小號，朝東方萬道金光轟鳴吹響，我，首先呼喚一個魔幻之詞，神異之詞，熠熠閃光顯形于桌上白紙。開始！靜謐與喧嘩的生命里，多少腳步匆忙前行。或踩痛懸崖邊上的巨石，震蕩悠悠回響？詩人，用左耳傾聽天上的聲音，用右耳傾聽地下的聲音。而以兩只眼睛凝視這世界是遠遠不夠的。凝視這世界奇幻莫測的最深處，最隱秘之處，最細微之處，最荒誕之處，詩人，你必須開啟自我的第三只眼。看不到無限，也能看到那絕對無限之中的相對有限。開始，寫詩開始。是陰與陽的無形之力，狂暴之力，日夜催動那創(chuàng)造的種子，破土而出。

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金汝平