“行晉踏歌”之“書本中的長治”

澤

指導單位：長治市委宣傳部 承辦單位：長治文旅局、長治市全民閱讀協會 協辦單位：長治市太極書畫院 2025年4 月 20日，長治市上黨區八義村，書友和書畫愛好者二十余人參觀長治國家級非遺項目“八義窯紅綠彩”。參觀上黨區“八義窯博物館”，觀摩八義窯瓷器制作工藝，進行拉坯和彩繪體驗，由地域文化學者馬書岐老師分享根據八義窯傳說創作的《龍床虎枕》。在研學中重新認識腳下這片土地，更深入了解和宣傳長治人文景觀和非遺傳承。 2025年4月20日，陽光輕灑在長治市上黨區八義村的每一寸土地上，一場別開生面的非遺研學活動在此熱烈開展。二十余位書友與書畫愛好者懷揣著對傳統文化的熱愛與好奇，踏上了探尋長治國家級非遺項目“八義窯紅綠彩”的奇妙之旅。 　　八義窯是紅綠彩瓷器的誕生地和發源地。 八義窯生產的紅綠彩瓷器是中國最早的彩色瓷器，在宋金時期就已開始生產。 明萬歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開有“八義門”，附近有八義瓷器銷售市場，說明潞安城當時已是瓷器流通、販運的重要通道和銷售集散地。 走進博物館，探尋歷史脈絡一行人首先來到了上黨區“八義窯博物館”。踏入館內，仿佛穿越了時空隧道，一件件精美的八義窯瓷器陳列其中，宛如歷史長河中閃爍的明珠，訴說著往昔的輝煌。在講解員生動且專業的講述下，大家了解到八義窯紅綠彩起源于宋代，歷經歲月的洗禮，憑借其獨特的藝術風格和精湛的制作工藝，成為了中國陶瓷史上的一顆璀璨明星。那細膩的胎質、艷麗的色彩、生動的圖案，無一不展現出古代工匠們的卓越智慧和非凡創造力。大家駐足欣賞，眼神中滿是驚嘆與贊嘆，不時用相機記錄下這些珍貴的瞬間，仿佛要將這份歷史的厚重永遠定格。 八義窯瓷虎枕的核心寓意與象征??鎮邪驅魔與平安祈福? 虎作為瑞獸，象征威猛與辟邪能力。瓷虎枕被賦予鎮宅、驅除晦氣的功能，尤其用于夜間相伴，祈求平安。?“百姓賦予其辟邪、祈福、鎮宅的文化內涵”??。 中國是瓷器之國，瓷器的發明可謂稱得上是我國除了四大發明火藥、造紙、印刷、指南針以外的第五大發明，英文“CHINA”一詞也是由中國的瓷器轉化來的。 瓷器是從陶器發展而來的，主要是用于日常的碗、杯、盤、壺、罐、盆、瓶、爐、盒、匣、枕、洗、尊等。在太行山南端西麓的上黨，八義瓷窯在白釉底色上，增加了紅、綠、黃三色，打破了傳統單一色釉的裝飾技法，為中國陶瓷史上第一抹彩虹，“宋金紅綠彩”，使八義窯有了“北方瓷都”的美譽，至今還流傳著一個龍床虎枕的故事： 北宋末年，金兵南侵，金兀術率軍進攻潞州，關山鎮節度使陸登戰敗自刎而死，金兀術占領了潞州。金兀術聞聽八義燒造“紅綠彩”瓷器出名，即令窯工為皇宮燒造龍床虎枕，龍床要求能睡得下成人，虎枕要求能舒服入眠。以彰顯富足和威武。因龍床器型巨大，屢燒不成，燒出的龍床曲直不均。金兀術嫌窯工消極怠工，殺了幾名窯工，以示警示，要求三個月燒制龍床虎枕，否則全部殺死。逼迫之中，窯工們用窯中“支點法”，將龍床瓷胎在窯中支撐平穩再點火。為了保證器型巨大的龍床不變形，有幾個窯工跳進爐窯中護持龍床瓷胎，不幸犧牲，經過血火交融，龍床終于燒制成功。龍床燒制成功后，窯工們沒有交給金兀術，而是偷偷找了個偏僻的地方，挖了一個大坑，將龍床埋了起來，逃離了潞州，連夜南下，有的甚至逃到了江西景德鎮。當時，為皇上試燒御用龍床的窯口百余座，被成為“燒瓷城”，金兀術始終不知道是那一座成功地燒出了“龍床”，亂刨亂挖終未有結果。 究竟有沒有龍床虎枕，還得從上黨第一鎮八義鎮說起。 八義鎮位于上黨、晉城南北交通線上的咽喉地段，自古以來就是潞澤商路的重要通道。八義村名是以紀念長平之戰中的“諫趙八義士”而得名的，至今還有“八義士諫趙處”的石碑。八義村是一處三面環山的“金窩窩”，東邊為南五龍山，西邊為圣皇嶺，南邊為鷂子山，一條小河自南向北穿村而過，村子周圍有豐富的高磷土、煤炭、水等資源，依托得天獨厚的地理優勢，宋金就開始燒陶制瓷，創燒了紅綠彩瓷，為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現，起了重要的啟迪作用，一批批的瓷器北上蒙疆，南下江浙，將紅綠彩技藝帶入景德鎮，而有了“先有八義窯，后有景德鎮”之說。宋金時，八義鎮最多時有108座瓷窯。八義村的北頭，有一處大廟，百姓叫它“龍虎廟”，至今香火不斷，傳說是為紀念宋金時期八義村為朝廷燒造“龍床虎枕”而建。“燒瓷城”遺跡猶在，城下是否真有龍床？還未有定論，但八義瓷窯的虎瓷枕倒是在民間多有流傳，國內外多家博物館也有珍藏。 所謂“云從龍，風從虎”，中國四圣獸中，白虎經常跟青龍相提并論，成為降服鬼物的重要組合。虎為百獸之長、山獸之君，不僅形態魁偉、毛色美麗，而且，行動敏捷，威猛剛強，在人們的心目中既是可怕的猛獸，又是可敬的圣獸。《風俗通義·祀典》所言：“虎更屬陽剛的動物，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”以老虎制作的圖騰向來作為避邪之物。虎枕作為辟邪、祈福、鎮宅的吉祥之物，可使群邪辟易、百毒不侵，有護身安神的作用。三彩開光蓮石鴛鴦紋臥虎形瓷枕、黃黑釉開光折枝牡丹紋臥虎形瓷枕、三彩開光喜鵲登枝紋虎形瓷枕、三彩折枝花卉紋虎形瓷枕等八義瓷窯虎枕均為山西省博物館館藏的重要文物。 八義瓷窯的“龍床虎枕”不僅是一個故事，還是一種情結，“八義窯址”的文物碑還在那里矗立，國家級非物質文化遺產還將使那一抹彩虹更加鮮艷（紅綠彩被稱為“中國陶瓷史上第一抹彩虹”）。 八義窯紅綠彩瓷燒制技藝，山西省長治市上黨區傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。八義窯是紅綠彩瓷器的誕生地和發源地。紅綠彩瓷器的種類有碗、盤、瓶、缽、盒、碟、盞、小人、動物、玩具等，圖案有折枝花卉、魚蟲、人物、文字等。瓷上繪畫以寫意為主，兼有工筆、勾畫、填涂，技法嫻熟，線條流暢，形象生動。2021年5月24日，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝經中華人民共和國國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，遺產編號Ⅷ-242。中文名八義窯紅綠彩瓷燒制技藝批準時間2021年5月24日遺產級別國家級遺產類別非物質文化遺產申報地區山西省長治市上黨區遺產編號Ⅷ-242 八義窯紅綠彩瓷燒制技藝八義窯紅綠彩瓷燒制技藝，山西省長治市上黨區傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。八義窯是紅綠彩瓷器的誕生地和發源地。紅綠彩瓷器的種類有碗、盤、瓶、缽、盒、碟、盞、小人、動物、玩具等，圖案有折枝花卉、魚蟲、人物、文字等。瓷上繪畫以寫意為主，兼有工筆、勾畫、填涂，技法嫻熟，線條流暢，形象生動。2021年5月24日，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝經中華人民共和國國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，遺產編號Ⅷ-242。歷史淵源八義窯是紅綠彩瓷器的誕生地和發源地。八義窯生產的紅綠彩瓷器是中國最早的彩色瓷器，在宋金時期就已開始生產。4明萬歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開有“八義門”，附近有八義瓷器銷售市場，說明潞安城當時已是瓷器流通、販運的重要通道和銷售集散地。工藝特征紅綠彩瓷器的種類有碗、盤、瓶、缽、盒、碟、盞、小人、動物、玩具等，圖案有折枝花卉、魚蟲、人物、文字等。瓷上繪畫以寫意為主，兼有工筆、勾畫、填涂，技法嫻熟，線條流暢，形象生動。紅綠彩瓷在配色裝飾上風格獨特，以白釉為主要底色，紅、綠、黃為彩繪主色，潔白的瓷器上，呈現大紅大綠的紋飾，色彩明快、艷麗，繪畫古樸、豪放，洋溢著濃郁的喜慶氣氛。紅綠彩瓷器整個制作過程中，無論是揉捏塑形、拉坯釉燒還是圖案色彩，均在保有傳統技藝的基礎上，加入了更多現代工藝和設計，以更加符合當代審美和需要。“我們的產品突破了八義窯紅綠彩傳統的釉上彩，充分利用紅、綠、黃三個主色的各個色階，拓展為釉上彩和釉下彩兩種制法，并延伸出現代日用瓷和藝術瓷制作兩條生產線。 觀摩制作工藝，領略匠心獨運隨后，大家來到了八義窯瓷器制作工坊，近距離觀摩瓷器的制作工藝。只見工匠師傅們手法嫻熟，彩繪師傅則手持畫筆，在瓷器上揮灑自如，寥寥幾筆，便勾勒出了一幅幅栩栩如生的圖案。大家被工匠師傅們的精湛技藝所折服，紛紛圍在旁邊，仔細觀察每一個細節，不時提出心中的疑問，師傅們也耐心地為大家解答。 因其色彩紛繁、制作工藝復雜等，八義窯紅綠彩燒制技藝一度失傳。長治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司肩負起了傳承這一珍貴文化遺產的重任，復原古法燒制技藝，完善工藝流程，將紅綠彩瓷這一瑰寶發揚光大。 目前，該公司建起了八義窯傳統陶瓷生產基地、現代陶瓷生產車間、紅綠彩博物館、學生勞動實踐基地等，并與清華美院等院校合作開發了一批具有“中國范式”的新產品，在國際文博會等展覽會上獲得20多項大獎。八義窯生產的產品已達200多個品種1000余萬件，遠銷大江南北，將生生不息的千年窯火演繹出絕色瓷韻。 彩繪環節更是充滿了樂趣，大家發揮自己的想象力，在瓷器上描繪出心中的圖案，有嬌艷的花朵、靈動的鳥兒、可愛的人物……每一件作品都獨一無二，承載著大家對非遺文化的熱愛和創意。 會員們興致勃勃地在彩繪教室進行彩繪實踐體驗，發揮書法和繪畫特長，制作自己心儀的八義窯紅綠彩作品。 研學感悟，傳承非遺使命一天的研學活動在充實而愉快的氛圍中結束了，但大家的心中卻久久不能平靜。通過這次活動，大家重新認識了腳下這片土地，對長治的人文景觀和非遺傳承有了更深入的了解。一位書友感慨地說：“以前只知道八義窯有名，但從未如此近距離地感受過它的魅力。這次活動讓我深刻體會到了非遺文化的博大精深，也讓我更加堅定了傳承和弘揚非遺文化的決心。” 在當今時代，非遺文化的傳承和發展面臨著諸多挑戰，但正是有了像馬書岐老師這樣的文化學者，以及像今天參與活動的每一位書友和書畫愛好者，用他們的熱情和行動，為非遺文化的傳承注入了新的活力。相信在大家的共同努力下，八義窯紅綠彩這一珍貴的國家級非遺項目，一定能夠在新時代綻放出更加耀眼的光芒，讓更多的人了解和喜愛上中國的傳統文化。 這次八義窯紅綠彩研學之旅，不僅是一次文化的探尋，更是一次心靈的洗禮。它讓大家在欣賞非遺之美的同時，也肩負起了傳承非遺文化的使命，讓古老的技藝在新時代煥發出新的生機與活力。

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“行晉踏歌”之“書本中的長治”

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