束河白沙（乙巳年正月十二）

阿狼

束河，納西語稱“紹塢”。束河古鎮(zhèn)，又名龍泉村，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”，春秋戰(zhàn)國末期納西族先民遷徙定居于此，是納西族在麗江壩子最早的聚居地之一。宋元時期已形成集鎮(zhèn)。《元一統(tǒng)志》稱“束和”。明代稱“束和院”。清代以后稱“束河”。今仍保留著茶馬文化、農(nóng)耕文化、納西文化、生態(tài)文化。 　　我們是從古鎮(zhèn)東面的禮門進(jìn)入古鎮(zhèn)的，時間尚早，游人不多，正可以慢品細(xì)賞古鎮(zhèn)特有的風(fēng)韻。 　　第一次見到這樣的彩染，不覺眼前一亮，以前在其它地方包括幾天前路過的喜洲等地，見到的都是純藍(lán)色的印染扎染。大到布匹衣裙，小到枕套杯墊，只要有需求就有供應(yīng)。 　　這里沒有麗江古城那樣的鮮花簇?fù)恚矝]有那里的人流熙攘，沿著石板路走過，隨意擺弄的布偶熊，抑揚頓挫的手鼓樂，憨態(tài)可掬的咖啡貓，一切的一切都是那樣的悠閑古樸…… 　　踏著斑駁的石板路，漫步街巷，輕叩歲月的年輪，古納西文化的氣息撲面而來，更有現(xiàn)代文明的交匯融合…… 　　在麗江古城和束河古鎮(zhèn)都有很多“三眼井”的存在，是納西先民一種獨特的用水方式，雖然水資源十分豐富，但依然對自然懷著一種合理使用，物盡其用的的人與自然三位一體的原生理念。三眼井不僅富有地方民族特色，且具有科學(xué)、衛(wèi)生、合理、方便的特點。第一潭為泉水源頭，清冽潔凈，為飲用之水；水從第一潭溢出后流入第二潭，第二潭水質(zhì)潔凈，為洗菜、洗涮炊具之用；水從第二潭溢出后流入第三潭，第三潭為漂洗衣物專用，最后水從第三潭排入排水溝中。這樣，三潭相串，各司其職。 　　九鼎龍?zhí)叮?dāng)?shù)厝擞址Q“龍泉”。九鼎龍?zhí)段髡睚埲剑瑬|頻青龍河，是一上一下兩個半圓形的小石潭，兩潭之間建有一個涼亭，是觀賞“九鼎龍?zhí)丁钡淖罴烟帯＞哦執(zhí)兜乃鲎札埲缴侥_的石頭隙縫里，潭水不深，但卻夏季不渾，冬季不淺，一般清澈的流水從石隙中溢出，永遠(yuǎn)滋潤著古鎮(zhèn)。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，潭中游魚甚多，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯耵~，相傳昔人欲網(wǎng)其魚，雷電驟至，至今無敢者。 　　進(jìn)入古鎮(zhèn)南面的哈里谷，基本沒有什么營業(yè)的店鋪，偶遇了幾組旅拍，這里倒是不錯的選擇地。 　　四方聽音廣場在束河古鎮(zhèn)的南面，門樓上的“四方聽音”四個字很大；“四方”兩字是雙關(guān)語，既引自于“四方街”，又是實意，四面八方、廣納百川。這里是束河古鎮(zhèn)茶馬驛站的核心區(qū)域，也是文化中心。這里是各種大型活動的舉辦地，如雪山音樂節(jié)、七夕節(jié)模特大賽等，展示了納西民族及茶馬古道沿線各民族的歌舞風(fēng)情，體現(xiàn)了文化包容與吸收。廣場晚上非常熱鬧，晚上有篝火晚會，白天會有歌舞表演，是當(dāng)?shù)厝嘶顒訆蕵返闹饕劬拥亍?lt;/p> 　　這里是古鎮(zhèn)的牌樓所在，也是景區(qū)的正門（南門）。一時錯愕，找不到來時的路，導(dǎo)航尋車后才回到進(jìn)來的門，也在彎彎繞繞里收獲了更多的小確喜。 　　開通于唐代的“茶馬古道”從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，從唐至清千余年，是滇藏各族人民經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道，束河曾經(jīng)是“茶馬古道”上的一個重要驛站，也是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮(zhèn)，是納西族從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。2003年5月，古城區(qū)政府通過招商引資，啟動束河茶馬古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展項目和旅游特色小鎮(zhèn)建設(shè)，投入資金5.6億元。開辟“庭院旅館”“民居客棧”“庭院商店”“餐飲酒吧”“手工作坊”“騎馬旅游”等項目。 　　白沙古鎮(zhèn)是木氏土司政權(quán)的起源地。白沙是納西族的古都，曾經(jīng)是麗江政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)和文化的中心。早在唐朝，南詔王封玉龍雪山為“北岳”的時候，木氏祖先(那時還是麗江王)就開始在這里修建了白沙街和北岳廟。 　　來到白沙古鎮(zhèn)的時候已是中午，安頓住宿后稍事休息一下。躺在床上坐在窗口，玉龍雪山已清晰可見。 　　在白沙，商店基本都是庭院式的，購物、休閑、觀景、旅拍同時集于一體，是一種很不錯的體驗。 　　白沙是納西族的古都，曾經(jīng)是麗江政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)和文化的中心。宋元時期，一直到明代初1383年木氏家族遷到大研鎮(zhèn)木府所在地。 木氏土司在明朝以前世居于白沙古鎮(zhèn)西邊巖腳村，因相隔數(shù)百年，住址早已被毀。白沙古鎮(zhèn)的中心地帶是四方街和周邊的廟宇建筑，有古鎮(zhèn)西邊芝山解脫林內(nèi)的福國寺(山門和大殿已搬至玉泉公園即黑龍?zhí)秲?nèi))，四方街東北面廟宇的大寶積宮、琉璃殿、大定閣等宗教建筑群（在現(xiàn)在的白沙壁畫展覽館內(nèi)）。 　　在白沙，僅有的一條街道也不算長，但距離玉龍雪山很近，在餐館、酒吧、商店、民宿的二層或屋頂，甚至是在街頭也都能遠(yuǎn)眺玉龍雪山…… 　　明代木氏土司把府邸搬遷到麗江古城后其家廟和中央造辦廠主要集中在白沙，木氏土司知詩書、好禮節(jié)、大力推崇漢文化、建筑、服飾、刺繡。從漢人地區(qū)聘請了大量的種桑、絲織、刺繡、木雕、建筑、藝術(shù)等能手到麗江。 歷史上勤勞開明的納西人兼容并蓄，集百家之長從而使得白沙成為一個多元文化共同發(fā)展的中心，白沙建筑、銅器、刺繡、壁畫就是很好的說明。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

束河白沙（乙巳年正月十二）

阿狼