2025自駕首旅～黃鶴樓（鄂）

旭日之光

黃鶴樓（5A景區），始建于三國吳黃武二年（223年），歷代屢加重修，現存建筑以清代“同治樓”為原型設計，重建于1985年。黃鶴樓位于湖北省武漢市武昌區，地處蛇山之巔，瀕臨萬里長江，為武漢市地標建筑。1800多年來，見證了城市的發展與變遷，是歷史文化名城武漢不可或缺并最為耀眼的記憶符號。 黃鶴樓，因唐代詩人崔顥登樓所題《黃鶴樓》一詩而名揚四海。自古有“天下絕景”之美譽，與湖南岳陽的岳陽樓、江西南昌的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，世稱“天下江山第一樓”。 　　相傳古時候，辛氏夫婦在蛇山上開了一家酒館，取名辛氏酒家。一天，他們在大雪繽紛的雪地里搭救了一位老道，老道為感謝辛氏的救命之恩，用橘皮在墻上畫了一只能歌善舞的黃鶴送給他們，黃鶴廣招財源，辛氏因此發家致富。十年后，老道再次來到酒館，取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一曲奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。辛氏為了紀念這位仙人與黃鶴，便在此修建了一座樓閣，取名為黃鶴樓。 美麗的傳說，不僅給黃鶴樓蒙上了一層神秘浪漫的色彩，更將黃鶴樓與道家仙氣聯系起來，增強了黃鶴樓濃郁的道教氛圍。眾多傳說故事構成的《黃鶴樓傳說》，被列入了國家非物質文化遺產保護名錄。 　　事實上黃鶴樓是“因山得名”。在古代，黃鶴樓修建于黃鵠磯上，古代漢語中“鵠”與 “鶴”音近，于是人們把黃鵠磯稱為黃鶴磯，黃鶴磯上修的樓自然就叫黃鶴樓了。? 　　黃鶴樓公園 　　▲ 古銅頂，系清同治七年（1868年）所建的黃鶴樓樓頂，清光緒十年（1884年）黃鶴樓被火焚毀后，僅遺此物。為青銅鑄成，鑄有銘文，有“大清同治戊辰嘉平月吉日” “王天泰爐坊”字樣。 　　▲ 千年吉祥鐘，又稱千禧鐘，為迎接千禧年到來而修建，于1999年底落成。取20和21世紀連接之意。鐘體為銅合金，含2.1公斤黃金，8.4公斤白銀，是明朝永樂大鐘后我國最大的銅鐘。鐘的表面鑄有反映武漢三千多年歷史的圖案和千字銘文等內容。 　　黃鶴樓采用傳統尖頂和飛檐設計，主樓高達51.4米，共五層，象征四面八方。樓外有鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等建筑環繞，整樓形如黃鶴，展翅欲飛，檐下四面懸掛匾額，正面懸書法家舒同題“黃鶴樓”三字金匾。 　　▲ 蛇山基巖，以黃鶴樓為核心的蛇山，是中國城市中心城區內罕見的、自然與人文渾融一體的千古名山，此段出露的巖石為組成蛇山的基巖，重建黃鶴樓時被原貌保留。 巖石是記錄地球歷史的天書。這段看似平平無奇的巖石，卻見證了地球億萬年滄海桑田的巨大變遷。 　　一樓大廳表現的是“神仙傳說”主題 　　在大廳中間的柱子上懸掛了一幅楹聯，上聯是“爽氣西來云霧掃開天地憾”，下聯是“大江東去波濤洗凈古今愁”。大有祝愿登上黃鶴樓后，自西而來的涼爽之氣拔開云霧，將天地間所有的遺憾一掃而光。一瀉千里的洶涌波濤，將古往今來所有的憂愁和煩惱洗清而凈。 　　▲ 一樓大廳正面墻上的壁畫名為《白云黃鶴》，高9米，寬6米，由756塊彩釉陶板鑲嵌而成。壁畫取材于《橘皮畫鶴》的古代神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意。畫面上方一位仙人駕著黃鶴騰空而起，只見他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情。中間是一座古色古香的清代黃鶴樓。下方歡歌笑語的百姓們聚集在黃鶴樓前，或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿“仙人黃鶴”早返人間之意。這幅壁畫再現了黃鶴樓“因仙得名”的美麗傳說。 　　二樓大廳表現的是“建筑史話”主題 　　據史料考證，黃鶴樓歷經三國、唐、宋、元、明、清幾個封建王朝，直到清光緒十年（公元1884年），因民房失火蔓延將它焚毀。二樓大廳，通過壁畫和模型的形式，再現了黃鶴樓一千八百余年的興衰歷史。 　　墻面正中鑲嵌的是唐朝閻伯理的《黃鶴樓記》，兩邊分別為《孫權筑城》（右邊）和《周瑜設宴》（左邊）壁畫，兩幅壁畫統稱《黃鶴樓史話》。 　　這幅壁畫（右邊）名為《孫權筑城》，呈現了孫權修筑夏口古城和黃鶴樓的場面。圖中民工們背負巨石向上攀登，旁邊站著持戈監督的武士，表明了施工的軍事目的，講述了黃鶴樓最初的歷史。三國吳黃武二年（公元223年），吳主孫權出于軍事目的，在形勢險要的夏口城（今武昌）西臨長江處，修建了一座用于瞭望的哨樓，這便是黃鶴樓的前身。唐朝以后，黃鶴樓逐漸喪失軍事功能，演變成了“游必于是，宴必于是”的文化觀賞樓。 　　這幅壁畫（左邊）名為《周瑜設宴》，描繪了周瑜在黃鶴樓上宴請劉備，以討還荊州的故事。 　　古代繪畫中的黃鶴樓，由于年代久遠，資料缺失，已無法確切知道清代以前古黃鶴樓的具體建筑形象。古代繪畫作品中所描繪的黃鶴樓，可以視作古人對黃鶴樓的美好想象，但不一定是當時黃鶴樓形象的真實寫照。 　　清代所建的黃鶴樓，基本上都采用“高三層，攢尖頂”的塔式樓閣形式，同治樓是典型的代表。清樓以其高大的體量、奇特的造型和得天獨厚的地理位置，使它成為武昌古城獨一無二的地標。 　　三樓大廳表現的是“人文薈萃”主題 　　三樓壁畫名為《人文薈萃》，以中國傳統工筆寫意的繪畫方式，描繪了唐宋時期文化名人登臨黃鶴樓，陶醉于“峨峨楚山，浩浩漢水”，留下的一篇篇膾炙人口的傳世佳作。 　　《人文薈萃》大型陶瓷壁畫由三幅相連的繡像組畫構成，描繪了唐宋時期13位文化名人（從左至右依次是：杜牧、白居易、劉禹錫、王維、崔顥、李白、孟浩然、賈島、顧況、宋之問、岳飛、陸游、范成大）的瀟灑風姿，并選錄他們吟詠黃鶴樓的詩詞為題款，分別題寫在畫像的旁邊。壁畫圖文并茂，人物形象栩栩如生，表現了這一層樓大廳的“人文”主題。 　　▲ 《人文薈萃》大型陶瓷壁畫左圖 　　▲ 《人文薈萃》大型陶瓷壁畫中圖圖 　　▲ 《人文薈萃》大型陶瓷壁畫右圖 　　歷代名家的誦詠，堪稱中華傳統文化的瑰寶。其中最具影響力的當屬唐代崔顥的《黃鶴樓》，以及李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，岳飛的《滿江紅．登黃鶴樓有感》等。優美的黃鶴樓詩詞，輝前燭后，盛傳不衰，不僅為黃鶴樓這座千古名樓增添了詩情和浪漫，為中華詩詞寶庫增添了燦爛的華章；而且還播芳海外，光彩漢學，成為人類共享的文化資源。 　　四樓大廳表現的是“以文會友”主題 四樓大廳是接待廳，備有桌椅沙發和筆墨紙硯，為文人們提供一個登高抒懷、吟詩作賦、潑墨作畫的活動場所。 　　正中墻面上懸掛著一幅羊毛掛毯，描繪了古代三鎮的旖旎風光和清代古黃鶴樓形制。 　　▼ 站在四層樓上拍攝的黃鶴樓周邊景觀 　　▲“江山入畫”及周邊處于維修狀態，沒有開放。 　　▲ 白云閣，坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處。海拔75.5米，閣高41.7米，比黃鶴樓僅低10米。 　　五樓大廳表現的是“江天浩瀚”主題。 五樓大廳墻壁上是一組由10幅壁畫組成的《江天浩瀚》，面積約一百平方米，采用天然礦物顏料，運用寫意渲染的國畫技法精心繪制而成。 　　▲ 正面墻上三幅是整組壁畫的核心，描繪了長江的古老文化、洶涌波濤和黃鶴樓的興廢變遷。 　　▲ 中間壁畫名為《浪淘沙》，描繪了浩瀚長江上的洶涌波濤，在石綠的底色上用金線勾勒出浪花，浪花的背面是平靜的波瀾。畫卷主題緊扣蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”這一名句，寓意今天的我們站在歷史的浪尖上，引領著歷史遺留下來的先進文化，不斷地向前邁進。長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。 　　▲ 左邊壁畫名為《流逝》，通過三個層次，再現了長江文化的發展進程。畫面上方那位拿著鐵鏟，治理洪水的就是“三過家門而不入”的大禹。旁邊一群婦女正在燒制陶器，說明早在彩陶文化時期，武漢紗帽山等地就已有先民居住和生活。畫面中間那位男子手托巨鼎，反映當時已發展到了青銅文化時期。壁畫下方的虎座鳥架鼓，楚人崇“鳳”，鳥象征著積極向上騰飛的意思。而虎則代表權力，反映出楚人希望擁有權力，實現民族騰飛。畫面右下方那位頭束高冠、身材高挑的男子，就是楚國著名的愛國主義詩人屈原。 1978年，隨州曾侯乙墓編鐘的出土，不僅顯示出我國古代音樂理論的高超水平，更顯示我國早在公元前五世紀就已使用十二平均律了，這比歐洲早一千八百多年。正是楚國這片肥沃的土地，孕育出了黃鶴樓一千八百余年的深厚歷史文化。 　　▲ 右邊壁畫名為《華年》，通過疊影的繪畫手法講述了黃鶴樓一千八百余年的歷史。畫面第一層描繪了三國時期東吳孫權修建的軍事瞭望樓，也就是最早的一座黃鶴樓；第二層這座典雅的樓閣為唐宋時期的黃鶴樓。在漫長的歷史歲月中，黃鶴樓屢毀屢建，不絕于世。第三層那座白色樓閣是明代黃鶴樓，后被雷擊毀。下方被大火吞噬的樓閣，反映清代最后一座同治樓被燒毀的情景。而在畫面中有一座很大的白色樓閣貫穿整幅畫卷，它就是當代黃鶴樓。一千八百多年來，黃鶴樓已然成為了“樓運昌則國運昌”的標志，是老百姓的精神支柱，更是武漢這座城市的地標與文化符號。 　　在大廳的額枋上還有七幅畫卷（只拍了三幅），合稱《長江源流》，分別為《江河源頭》《上游浪瀉》《三峽至美》《黃廬仙幻》《洞太煙波》《東流滄海》《大洋黃鶴》。10幅畫卷完整地再現了萬里長江的自然與人文風采。 　　▼ 站在五樓拍攝到的黃鶴樓周邊景觀 　　歷經了一千八百余年滄桑歷史的黃鶴樓就像一位老者，穩坐于蛇山之巔，見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，不僅給武漢三鎮增輝添色，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。 　　▲《崔顥題詩圖》浮雕（浮雕長12米，寬8.2米，畫面8x4米），是一座石照壁形式的浮雕。圖上雕繪著唐代詩人崔顥在云霞繚繞間，長袖飄逸、峨冠博帶、瀟灑挺拔、運筆賦詩的形象，圖中央雕刻其千古名詩《黃鶴樓》。浮雕建成于1990年，集詩、書、畫、刻四絕于一體，堪稱藝術珍品。崔顥詩《黃鶴樓》由中國書法家協會原主席沈鵬書，浮雕由著名雕塑藝術家趙樹同設計。 　　擱筆亭，亭名取自盛唐時期黃鶴樓上“崔顥題詩，李白擱筆”的一段佳話。相傳李白登臨黃鶴樓時詩興大發，正欲題詩，見崔顥《黃鶴樓》詩已題于壁上，乃擱筆，并發出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆。自此，崔顥蜚聲詩壇，其詩《黃鶴樓》亦被譽為唐詩七律之首。清康熙四十八年（1709年)，著名戲曲家、《桃花扇》作者孔尚任游黃鶴樓時，將黃鶴樓偏北處一無名小亭命名為"擱筆亭"，并欣然為之賦詩作序。此亭后成為文人墨客酬唱之所，清同治年間毀于兵燹。 現擱筆亭建成于1991年，亭中置有案、凳、硯等，別含雅趣。 　　▲《米芾拜石》銅雕，高2米，重1噸有余，表現出米芾拜石虔誠如癡的神態，所拜之石為安徽靈璧石，高約3.5米，重約4噸。米芾(1051～1107年)，北宋書畫家，喜蓄金石古器，尤嗜奇石。 　　▲ 詩碑廊，建成于1986年，由東碑廊、西碑廊、北碑廊三部分組成，全長約200米，碑廊中共117塊碑，已刊刻文字的有100塊，陳列著著名書法家的書法石刻，內容多為歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞歌賦聯語駢文，篆、草、隸、楷、行兼備，給人以歷史知識和藝術享受 　　毛澤東詞亭，修建于1992年，是一座四角攢尖、重檐翼舒的四柱方形亭，為紀念毛澤東多次登臨蛇山而修建。亭名由中國人民解放軍原副總參謀長伍修權書。 　　亭中矗立一座高3.2米、寬1.8米的石碑，上鐫毛澤東手書《菩薩蠻·黃鶴樓》《水調歌頭·游泳》詞二首，具有重要的歷史人文與藝術研究價值。 　　▲ 梅園建成于1989年，占地6000余平方米，植梅20余種，多為粉紅朱砂、變綠萼、銀紅臺閣、玉蝶等梅中珍品。 　　▲ “壯觀”二字，源于山東濟寧太白樓內“壯觀”碑，由唐代詩人李白手書。今黃鶴樓重建時，將“壯觀”二字摹刻于石壁。壁下有“洗筆池”。“壯”字右部多加一點，傳說是為平衡“觀”字筆劃較多的書寫需要。 　　▲ 涌月臺，明末漢陽鳳棲山發現有“涌月”石，“涌月”出自杜甫“月涌大江流”，后人將其移至武昌蛇山黃鶴樓太白堂左側。 現涌月臺重建于1992年。 　　▲ 白云閣，坐落在蛇山高觀山山頂，因位處公園中心的制高點，也就成為統率東、南、北區的標志性建筑，是觀賞樓(黃鶴樓)、山(蛇山)、江(長江)的極佳景點，也是觀賞三鎮云彩的最佳處。 　　▲ 走進白云閣，可以看到紅木巨屏《歷代黃鶴樓圖》（照壁）。 歷代黃鶴樓的興廢，濃縮了中華民族的榮辱。將唐、宋、元、明、清和現代六座樓宇制成雙面高浮雕巨屏，是中國目前最大的紅木（酸枝木）巨屏。 　　▼ 由白云閣前往岳飛亭經過的石牌坊 　　▲ 岳武穆遺像亭，又稱岳飛亭，于1937年為鼓舞全國人民抗日斗志而建，1992年重新修整。此亭呈六角形，端莊古樸，凝重穩健。 　　▲ 岳飛銅雕，岳飛（1103～1142年)，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南省湯陰縣）人。南宋抗金名將、軍事家、民族英雄。蒙冤被害，年僅39歲，追謚武穆、忠武，封鄂王。 岳飛銅雕落成于1993年，高8米，重16噸，青銅鑄造，雕刻出岳飛扶馬挺立、雙目炯炯、遠眺前方，戰馬前蹄刨地、俯首挺頸、不甘閑立之態。 　　《岳家軍征戰》浮雕，青石浮雕長25.6米，再現了岳飛率領岳家軍馳騁征戰的場面。岳飛屯兵鄂州（今武昌）期間，到黃鶴樓登高，北望中原，以如神之筆、凌云之氣寫下了千古名篇《滿江紅·登黃鶴樓有感》，表達了“卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴”的豪情。浮雕上鐫刻岳飛書《滿江紅·登黃鶴樓有感》手跡。：浮雕旁矗立一方岳飛手跡“還我河山”石刻。 　　走出牌坊，結束黃鶴樓的游覽（2月19日）。黃鶴樓世稱“天下江山第一樓”，名副其實。

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2025自駕首旅～黃鶴樓（鄂）

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