《名城記》宜賓市

李樹棠

美篇第659篇 一、宜賓市概況 “宜賓市”，位于四川省南部，地處金沙江、岷江、長江三江交匯處【注:金沙江是長江的上游，岷江是長江的支流，但從岷江在宜賓市區的交匯點起，“金沙江”才改稱“長江”】。 宜賓是川滇黔三省接合部的核心樞紐，素有“萬里長江第一城”、“中國酒都”、“中華竹都”【注:著名的“蜀南竹海”，已作多集帖子】的美譽。這座擁有2200年建城史的國家歷史文化名城，以得天獨厚的地理優勢、深厚的文化底蘊和蓬勃的經濟活力【注:近來有“中國動力電池之都”的美稱】，成為長江上游一顆璀璨的明珠。 商、周前為僰人部落氏族活動中心，史稱“僰侯國”。公元前316年秦滅蜀國，但宜賓一帶的古僰國尚未納入秦的統治范圍。公元前250年，蜀郡太守李冰修筑“都江堰”，沿今岷江疏浚而南下，開發下游各地，至今宜賓西北，見巖石高峻堅硬，于是采用“燒巖激水”法，終于辟出山路，使今宜賓與蜀郡各地溝通，從而納入秦境。宜賓開始觸入中原文化體系，戰略地位隨之凸顯。 漢設僰道縣，曾為犍為郡治。南朝為戎州治。北周為外江縣。北宋政和四年（1114）始建宜賓，并改戎州為敘州。元升為敘州路。明清為敘州府。 　　宜賓是川南地區政治、經濟、文化、軍事重鎮。自古以來，宜賓就是扼四川出入滇、黔之要地，歷代王朝無不以此作為開發和控制西南邊陲的門戶。 秦始皇統一中國后，修筑通往云南的道路。漢興，筑僰道縣城，作為出入西南地區駐兵屯糧和管轄貿易的要塞。 建元六年（前135），漢武帝發巴蜀士卒在秦“五尺道”的基礎上修筑“南夷道”，一直延伸到昆明、大理以西，成為通往國外的“南絲綢之路”，可達今緬甸、印度并轉運到古羅馬等國。 漢武帝為加強對宜賓地區的開發和經營管理，還從中原遷徙大批漢民，使先進的生產技術得以推廣傳播，推動了宜賓社會生產關系的繁榮發展。 隋、唐又在宜賓修筑了通昆明和大理的“石門道”。唐會昌二年（842），金沙江洪水陡漲，戎州城淹毀，遷岷江北岸舊州埧（俗稱舊州城）。元代，敘州城仍遷回僰道城舊址。明洪武六年（1373）增修外城，砌磚石城墻包舊城。清乾隆和嘉慶時期又進行培修。 宜賓是川、滇、黔結合部的商貿中心，從漢代起一直商賈云集，舟楫如林，馬幫不斷。四川的布匹、鹽、糧、油、茶、酒，云貴的銅、錫、山貨藥材，印度、緬甸的象牙、棉花等源源不斷地在這里吞吐，素有“填不滿的敘府”之說。 清至民國，城里先后建有云南、廣東、江西、陜西、浙江、蘇州等十多個商業會館。 此地手工業素稱發達，唐、宋曾以荔枝煎、葛布、葛纖等貢品知名，所產重碧春酒、荔枝綠等名酒曾使詩人杜甫、黃庭堅、范成大傾倒。 民國時期，城內林家巷絲織縐帕遠銷云貴康藏，出口緬甸；利川永“五糧液酒”曾遠銷美國舊金山【注:2009年獲“中國（宜賓）白酒之都”稱號】。 抗戰中宜賓現代工業奠基，機械制造、化工等初具規模。現宜賓仍是川南水陸交通樞紐和以輕工、能源為主的工業城市。 二、宜賓大觀樓 　　“宜賓大觀樓”，又名譙樓，用于瞭望和報時。位于宜賓市翠屏區西街口，占地約650平方米。是宜賓市的標志性建筑。 譙樓始建于明嘉靖年間，明末，張獻忠義軍進攻宜賓與明軍激戰，譙樓毀于戰火，僅存臺基。清乾隆二十年（1765）重建，并定名“大觀樓”。建國后曾進行過多次維修。宜賓大觀樓因形似北京的天安門，在當地有“小天安門”之稱。 大觀樓在石砌臺基上建樓三層，通高28米，長31.6米，寬20.4米，素面高臺平面呈長方形。底層有十字形通道，可容車馬通行。樓西，有兩道各29級的石梯，直通樓廳。 大觀樓上面三層，全系斗拱木質結構，四角飛檐，凌空翹首，窗欞檐楯，皆出工匠精心雕鏤而成。四周欞窗，高敞明麗。第三層東檐下有清代中州書法家冀宣明題寫的“大觀樓”匾額。西檐清代書法家顧汝珍題的“西南半壁”匾額，筆力勁健。整座樓形建筑典雅，雄壯，保持了中國傳統的建筑風格。 站在大觀樓上，登樓觀景，可俯瞰宜賓城區和三江匯流的壯麗景色，感受“大觀”二字的意境。大觀樓周邊有流杯池吊黃樓、拱星街天主教堂等歷史建筑。大觀樓現為宜賓市圖書館閱覽室。2013年公布為全國重點文物保護單位。 三、敘州城墻 【敘州城墻簡介】 據明嘉靖《四川總志》記載，宋政和間（1111一1118），宜賓由“戎州”改為“敘州”。歷史文獻記載和城墻的堆砌工藝，現存“敘州城墻”為明、清所筑。 清嘉慶《宜賓縣志》載，明洪武六年（1373）增修外城，包舊城于內，以磚石砌墻，城高二丈七尺，厚一丈六尺，周六里。 《敘州府志》載，明末，張獻忠入蜀，派軍駐敘州城，與明軍展開激戰，敘州城“六里，頹者三分之一，為門者六、女墻無一存焉”。 清乾隆二十七年（1762）和嘉慶十六年（1811）修復，并在城門上設樓，“城墻增高舊者三尺”，設垛口。 城墻現存主要分布在水東門，合江門區域，仁和街、集義街、光復街、民生街有少部分遺存。城墻是古代城市的重要標識，“敘州城墻”是宜賓古城變遷的歷史見證，對研究四川西南地區城池營建、城市格局、城墻砌筑工藝以及地方歷史具有重要參考價值。 四、合江門 　　“合江門”，又稱“三江口”，位于宜賓市主城區境內，是長江、金沙江、岷江的交匯處。其中，“三江口濱江景觀工程”位于宜賓市南岸，總面積1000畝，西起戎州橋，東止于大溪口。 該工程是2014年開工建設的。它為群眾提供親水、休閑、游憩、文化等服務。建有合江門廣場、夾鏡樓、長江之珠、長江公園水幕電影等景觀。 “合江門廣場”，占地面積1 .8萬平方米，有噴泉、牌坊、宜賓賦等景觀。 “夾鏡樓”原名“合江樓”，始建于清初，楚商在宜賓東門外修建會館時，將此樓徹底修葺，匾額題“夾鏡樓”，意為此樓在金沙江和岷江兩江之間，當皓月當空之時，登樓憑欄望去，月光倒映在兩江的夾縫之中，形成夾鏡，故稱之為“夾鏡樓”。20世紀60年代因改建航運大樓，夾鏡樓被拆除。改革開放后，宜賓市政府在舊址重新修建夾鏡樓。 “長江之珠”，是作為長江首城宜賓，最具代表性的地標建筑之一，也是長江干流零公里起點處地標景觀。“長江之珠”球體表面拼裝了柔性LDE顯示屏幕，球體的顏色和展現的畫面不斷變化，在城市夜景中呈現出了“海上升明月，天涯共此時”的奇特視覺意境。 在“三江口”還建有“長江起點石碑”，石碑前方岷江與金沙江涇渭分明，其匯流處被當地百姓稱為“長江零公里”。 長江水從“三江口”奔涌向前，一路出三峽、過平川、直入東海。在“三江口”，每年野生魚群聚集于此，吸引市民到此打卡。2003年9月29日晚，這里曾是2003年中央電視總臺“中秋晚會”在宜賓的主舞臺。 五、冠英古街 　　“冠英古街”始建于明代，原名觀音閣街，因街道東北角有一座觀音閣而得名。1940年，宜賓雅化街名，以“冠壓群英”的寓意將其改名為“冠英街”。它位于岷江、金沙江、長江三江交匯處，地理位置優越，自古以來便是商貿集中交易流通的中心街區。 冠英古街的建筑以清代民居風格為主，鼎盛時期有40余座磚木四合院，布局各異，極具川南傳統民居特色。街道兩側的斑駁青磚、雕花門窗、青石地面，仿佛在訴說著悠久的歷史。2010年，冠英街入選四川省第二批歷史文化街區，是宜賓保存最完整的古街之一。 近年來，冠英古街通過改造升級，融合了傳統與現代元素，成為集旅游觀光、購物休閑、文化體驗于一體的大型古建筑景觀式商業街區。街區引入了多元化業態，包括美食、文旅、休閑等，并常態化舉辦非遺展示、實景演藝等活動，吸引了大量游客。 冠英古街不僅是宜賓市民休閑娛樂的重要場所，也是國內外游客了解宜賓文化的重要窗口。它見證了宜賓數百年的市井文化和人文歷史，被譽為宜賓的“寬窄巷子”，是城市文脈的重要組成部分。 冠英古街以其深厚的歷史底蘊、獨特的建筑風格和豐富的文旅業態，成為宜賓市的一張亮麗的名片，吸引著無數游客前來感受其古韻新風。 　　【 “花臺寺石刻” 簡介】 花臺寺石刻，建于唐憲宗元和五年（810），后因唐武宗會昌二年（842）的水災，寺廟被沖毀，唯有這方石刻保留至今。 花臺寺石刻造像，原為 8 龕唐代浮雕，內容含菩薩、佛像、寶樹、樓閣等。但因年久風化嚴重，多數僅存模糊殘跡。最顯著的是位于“冠英古街”街口放生池中的一方黃砂巖巨石石刻，高3一4米，寬3米，歷經1200余年保存至今，成為宜賓歷史的重要見證【注：水池，為清道光年間修建的放生池】。 花臺寺石刻現狀，因風化嚴重，只依稀可見有八龕散布于石之四面，北龕殘存數尊浮雕坐像，南龕殘存數軀浮雕菩薩像，西南龕存浮雕像、樓圖像，東面龕淺雕叢山、一樹一殿。 作為唐代佛教藝術的珍貴遺存，反映了宜賓地區唐宋時期的宗教文化與石刻技藝，雖經自然與歷史變遷，這處石刻，對研究川南地區唐代巴蜀石窟、石刻形制和造像藝術，仍具有重要研究價值。宜賓市政府于1998年公布為文物保護單位。 六、魁星閣 【魁星閣簡介】 魁星閣，又名魁星樓，原為宜賓縣文廟建筑之附屬建筑。建于清代，坐北朝南，為木構三重檐歇山盔頂，樓通高13米，占地面積136平方米。1982年宜賓市人民政府公布為文物保護單位。 七、翠屏山景區 　　【翠屏山景區簡介】 “翠屏山景區”，位于宜賓市西北隅，由翠屏山和真武山兩座山組成，面積 221公頃，主峰海拔530米。翠屏山因“山色四季常青，望之若屏”而得名。 景區于1958年建成，是我國第二大城市人造森林景區，綠化覆蓋率高達97%，被譽為“宜賓翡翠、城市綠肺”。 翠屏山原為一片荒山，自1952年開始進行人工造林，至1957年累計完成造林面積近3000畝，形成了四季常青的森林景觀。 景區內植被豐富，分布有140個科的植物約350種，常見植物有88科263種，包括桫欏、紅豆杉、楨楠、水杉等珍稀樹種。這是全市人民的不懈努力的成果，將翠屏、真武兩山營造成林蔭蔽日、鳥語花香的優美景象。 翠屏山景區除了有優美的自然景觀還有豐富的人文景觀。如：①文化底蘊深厚，聞名海內外的哪吒祖廟“哪吒行宮”、②全國重點文物保護單位“真武山古建筑群”、③全國愛國主義教育基地、全國婦女愛國主義教育示范基地和全國“紅色旅游”100個經典景區“趙一曼紀念館”、④省級文保單位“翠屏書院”、⑤市級保護單位“千佛巖摩崖造像”等等。 趙一曼紀念館 【英雄趙一曼】 在中華民族偉大復興的歷史豐碑上，鐫刻著無數為爭取民族獨立和人民解放而赴湯蹈火，以身報國的先烈。趙一曼就是其中的一位。 趙一曼很早接受了馬克思列寧主義理論，從一個反封建反壓迫、爭取婦女解放的熱血青年，迅速成長為學生運動的先鋒、地下斗爭的勇士和抗日救亡的驍將。 在日本侵華、神州破碎、民族危亡的關頭，趙一曼毅然執行黨的決定，在白山黑水間與日本侵略者殊死搏斗，后因傷被俘，受盡酷刑，仍大義凜然、寧死不屈，英勇就義，年僅 31 歲。 趙一曼是中國共產黨忠誠的戰士，是中華民族優秀的女性，是著名的抗日民族英雄。趙一曼以她光輝的一生，踐行了“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的錚錚誓言，書寫了一部不屈斗爭、反抗外敵的英雄傳奇。 真武山古建筑群 　　真武山位于宜賓市西北隅，緊鄰翠屏山，主峰海拔369米，南俯金沙江，西連翠屏山，北瞰岷江，東眺長江，與三塔對峙，地理位置優越，因山上有真武大帝廟而得名。真武山上的“真武山古建筑群”，始建于明萬歷元年（1573），至清中葉形成規模宏大的建筑群，是全國重點文物保護單位。 真武山之名源于明代。明萬歷元年（1573），四川巡撫曾省吾，調集川、滇、黔官兵，征討川南都掌人。都掌人性蠻，不易攻破，曾省吾和部將到真武山祈禱神仙護佑，因真武大帝托夢相助，大敗都掌蠻。 曾省吾為報真武大帝的恩德，下令命部將修建真武祠（今“玄祖殿”），改山名為真武山，并建了部分祠、堂、樓、閣。后經多次的擴建和修建，真武山成了云、貴、川三省道教文化傳播中心，在四川道教界享有“北青城、南真武”美譽，建國前香火鼎盛、香客眾多。 真武山古建筑群歷經百年的風雨，文革期間處于外圍的部分殿宇被毀，保存下來的主體建筑玄祖殿、祖師殿、斗姥宮、三府宮、文昌宮、望海樓等共計三宮十一殿。并保留有放生池、楊戩洞、郁姑臺、仙侶洞等，是川南規模最大、保存最為完整的明清建筑精品。 真武山的現存建筑主要集中在山頂，有人說這是仿自山東泰山，也有人說這是取材于湖北武當山，同時還借鑒了四川峨眉、青城二山等的設計思想，總之是吸取國內眾多名山勝景的優勢，而特采各家之長，依山取勢，縱橫結合，主次分明，布局合理，紅墻青瓦，翹角飛檐，具有重要的建筑藝術價值。四周古木參天，清幽深邃，觀賞山景，景色優美，在此可真接下到岷江畔。 真武山是一座以道教文化為核心的歷史名山，具有豐富的自然景觀和人文底蘊。它集自然風光、道教文化和歷史建筑于一體，其獨特的地位和豐富的內涵使其成為四川乃至全國的重要文化遺產。 1983年“真武山古建筑群”，曾劃歸宜賓博物館管理和使用。2003年，重新還原為道教場所。 　　【玄祖殿】 “玄祖殿”是主殿，建于明萬歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清代建造的木石結構如意斗拱牌坊。 玄祖殿，供奉真武大帝。宋、元、明、清四代帝王都把真武大帝，視為皇家的保護神而加以祀奉。 慈航殿 望海樓 　　今日谷雨，春天的最后一個節氣，將迎來夏日。 照片文字張鑄崑校對趙元勲2025年4月20日

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