<p class="ql-block">《語言的局限性》</p><p class="ql-block">語言是思想或認知的符號表達。語言在思想圖譜上只是一道不連貫的虛線，即便存在某種符合理性思維的邏輯軌跡，但仍然沒法避免其在思想層面上表達的局限性和認知維度導向的不確定性。正如維特根斯坦所言，語言的界限意味著思想認知的邊界。</p><p class="ql-block">從?中國傳統語言觀上可以看到中國古人對語言局限性的認識，正是基于對語言這種不確定性認知，造就中國漢語言思想傾向于循道敬天的人文傳統，以陰陽易動的理念去解讀變化中的宇宙世界，而并沒有陷入西方宗教范式的精神救贖。</p><p class="ql-block">?反觀以希伯來和希臘文明為思想依托的西方哲思，更側重以邏各斯為思維模式語言觀，強調探求宇宙真理認知的確定性。我們應予認可基于這種思維模式在一定認知維度下的客觀成效，如近現代的科技成就。但是當認知維度發生變化后，時空條件的多元呈現必然帶來了認知邏輯結論的悖逆，于是產生了新的不確定，并由此而陷入了新的思想混亂。我們從十八世紀非理性主義興起之后的西方哲學思想所發生的裂變，從認識論上的確定性走向新的不確定性，從現當代許多科學家和思想家由堅定的理性主義最終走入宗教玄學就可見一斑。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?承認語言的局限性并不是否定思想的理性價值，反之，認識到思想（語言）的局限性，正是人類在認知維度取向上向宇宙世界無限性伸展的理性基礎。</p>
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