1.江山如畫入詩魂 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 望天門山</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 唐·李白*</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天門中斷楚江開，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 碧水東流至此回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 兩岸青山相對出，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 孤帆一片日邊來。</b></p><p class="ql-block">* 李白（701—762）字太白，號青蓮居士，人稱詩仙，是唐代最偉大的浪漫主義詩人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李白筆下的《望天門山》宛若一幅流動的金碧山水，在二十八字的方寸間激蕩著盛唐氣象。首句"天門中斷楚江開"以驚雷之勢劈開詩境，天門山的巍峨與楚江的浩蕩在擬人化筆法中完成史詩性對話。"中斷"二字暗藏大禹斧鑿天門的遠古傳說，將自然奇觀升華為文明記憶，而"開"字迸發(fā)的動態(tài)張力，恰似詩人沖破樊籠的精神寫照。次句"碧水東流至此回"在青碧色塊與赭紅巖壁的撞色中，定格了長江激蕩山巖的驚心動魄。這"回"字既是物理層面的水文奇觀，更暗喻著詩人宦海沉浮的生命軌跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后兩句以蒙太奇手法構(gòu)建多維時空。"兩岸青山相對出"通過舟行視角的移步換景，使靜止的山巒化作迎賓儀仗，這種"山迎水送"的獨特觀感，源自李白"一生好入名山游"的生命體驗。結(jié)句"孤帆一片日邊來"突然將鏡頭推向天際線，在緋紅云霞與鎏金江面的交輝中，那葉白帆既是具象的視覺焦點，更是詩人精神遠征的象征。日邊意象暗含《詩經(jīng)》"日居月諸"的蒼茫感，與《離騷》"吾令羲和弭節(jié)"的求索精神遙相呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全詩以青、白、金為主色調(diào)，在丹青技法與光影變幻中達成詩畫合一的境界。四組動詞"斷、開、流、回、出、來"形成氣韻流轉(zhuǎn)的生命節(jié)奏，使地理意義上的天門山升華為承載著詩人自由意志的精神圖騰。這種將個體生命體驗融入天地大美的藝術(shù)創(chuàng)造，正是盛唐詩歌雄渾氣象的絕佳注腳。</b></p> 2.詩意丹青繪人生 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 漁歌子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 唐·張志和 *</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 西塞山前白鷺飛，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 桃花流水鱖魚肥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 青箬笠，綠蓑衣，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 斜風(fēng)細雨不須歸。</b></p><p class="ql-block">* 張志和（約730—約810），字子同，唐代詩人，曾在朝廷做官，后來退隱江湖，自稱“煙波釣徒。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張志和的《漁歌子》以水墨畫般的筆觸，勾勒出唐人精神深處的隱逸情懷。開篇"西塞山前白鷺飛"以俯瞰視角展開畫卷，振翅的白鷺與靜默的青山構(gòu)成動靜相生的空間美學(xué)，而"桃花流水鱖魚肥"則用明艷的桃紅點染春水，將江南物候的豐饒凝練成詩意的符號。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩人匠心獨運的色彩搭配堪稱絕妙：青箬笠與綠蓑衣的冷色調(diào)，既暗合雨中漁者的從容姿態(tài)，又與山水的青碧形成視覺共鳴。這抹淡雅的青綠，在灼灼桃紅的映襯下，恰似文人畫中留白的意境，將世俗煙火轉(zhuǎn)化為超然物外的精神圖騰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最耐人尋味的是結(jié)句"斜風(fēng)細雨不須歸"。風(fēng)雨不再是羈旅的障礙，反而成為天人合一的媒介。七個字道盡中國文人"大隱隱于市"的生命哲學(xué)——當心靈與自然達成默契，人世間的風(fēng)雨便化作滋養(yǎng)性靈的甘露。這種超越現(xiàn)實困境的智慧，讓整幅江南煙雨圖升華為永恒的精神家園，在千年文脈中持續(xù)散發(fā)著淡泊明志的永恒魅力。</b></p> 3.剎那靈動見天真 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 小池</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 宋·楊萬里 *</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 泉眼無聲惜細流，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樹陰照水愛晴柔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 小荷才露尖尖角，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 早有蜻蜓立上頭。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">* 楊萬里（1127—1206），號誠齋，南宋著名詩人，曾在朝廷做官，為人正直，關(guān)心人民疾苦和國家命運。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊萬里這首《小池》以白描手法捕捉初夏池塘的瞬間生機，展現(xiàn)了詩人對自然萬物敏銳的感知力與赤子般的天真意趣。首句"泉眼無聲惜細流"以擬人筆法賦予泉眼惜水之態(tài)，清淺細流自巖隙滲出，既暗示了池水的澄澈本源，又暗含天地對生命的溫柔呵護。次句"樹陰照水愛晴柔"中，婆娑樹影與粼粼波光相互映照，"愛"字將光影交疊的動態(tài)化為情感流動，創(chuàng)造出明凈幽謐的意境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后兩句"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭"尤具神來之筆。詩人以精準的細節(jié)捕捉住自然界的剎那靈動：含苞待放荷蕾尚未舒展，卻已有蜻蜓捷足先登。這種微妙的時空錯位，既凸顯了蜻蜓的敏銳機巧，又暗喻著生命萌發(fā)的蓬勃張力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全詩通篇不著重彩，卻通過"尖尖角""立上頭"等極具畫面感的意象組合，將初夏池塘的生機濃縮在方寸之間。詩人以童稚般的視角觀察世界，將自然界的細微變化升華為永恒的詩意，這種"誠齋體"特有的清新靈透，正是楊萬里詩歌藝術(shù)的精髓所在。</b></p> 4.寫景抒懷透憾恨 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 書湖陰先生壁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 宋·王安石 *</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 茅檐長掃凈無苔，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 花木成畦手自栽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一水護田將綠繞，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 兩山排闥送青來。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">* 王安石（1021—1086），字介甫，北宋時期杰出的政治家、思想家和文學(xué)家，曾位置至宰相，因變法受阻失敗屢遭罷免，后憂憤而死。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此詩以清新筆觸勾勒出湖陰先生居所的隱逸之美，更折射出詩人超然物外的心境。全詩四句皆寫景，卻句句含情，將自然之趣與人格理想融為一體。前兩句聚焦庭院細節(jié)，以"茅檐""花木"為意象，展現(xiàn)主人勤樸淡泊的生活態(tài)度。"長掃凈無苔"暗含時光流轉(zhuǎn)中的恒常心性，"手自栽"則賦予草木以人格化的精神投射。后兩句以大寫意筆法拓展視野：蜿蜒溪水如靈動的守護者，環(huán)抱綠野，對峙青山，似殷勤的故人，推門送翠以"護""繞""排""送"四字，將山水擬人化，靜景頓生靈韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王安石此詩寫于罷相歸隱金陵之際。其實在這里，詩人明為寫景，暗為抒懷。詩中庭院之凈、山水之動，皆暗涌著一位失敗改革家的心緒褶皺。"茅檐長掃凈無苔"的執(zhí)著，恰似其變法時對"純凈吏治"的苛求——青苔易生而偏要日日掃凈，正如他明知人性復(fù)雜仍推行激進的青苗法、市易法。花木"手自栽"的秩序感，更暗含對失控朝局的補償：現(xiàn)實變法如野草瘋長，唯庭院草木可任其擺布。后兩句尤見深意，"護田"二字取自《漢書》屯田戍邊之策，卻在此化作溪水繞田的溫柔守護，透露出他對農(nóng)田水利法終成紙上藍圖的憾恨；"兩山排闥"化用樊噲闖宮典故，將政治交鋒的劍拔弩張轉(zhuǎn)為青山送翠的詩意，恰是十年新政遇阻后無奈的審美轉(zhuǎn)譯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全詩看似閑適，實藏憾恨。水繞青山的新鮮意象，掩蓋不住"護田不得護，排闥終被排"的蒼涼。錢鐘書所言"失敗的政客常是成功的詩人"，在此詩中得以互文印證——那推門而入的青山翠色，何嘗不是詩人王安石始終未能叩開的理想之門！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">（Al輔助創(chuàng)作，2025年5月20日）</b></p>
主站蜘蛛池模板：
周宁县|
郎溪县|
偃师市|
平阴县|
德清县|
无为县|
左贡县|
潮州市|
安多县|
郴州市|
浑源县|
平南县|
黎平县|
武穴市|
丰顺县|
天水市|
海原县|
沁阳市|
马尔康县|
石楼县|
玉环县|
隆昌县|
苏州市|
仙居县|
桦川县|
贺兰县|
萨迦县|
金川县|
五家渠市|
辽宁省|
张家口市|
洪泽县|
卢氏县|
鹿邑县|
安溪县|
天台县|
峨边|
三原县|
长乐市|
武强县|
岑巩县|