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勐煥大金塔

貴哥

<p class="ql-block">美篇昵稱:貴哥</p><p class="ql-block">美篇號:5548935</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024年12月9日,我們來到了云南省德宏傣族景頗族自治州芒市(傣語稱“勐煥”)。勐煥大金塔就位于云城區海拔1079.6米的雷牙讓之巔,是中國第一金佛塔、亞洲第一空心佛塔,為芒市標志性建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還未入園,抬眼望去,但見陽光下大金塔金碧輝煌,光彩奪目,雄偉壯觀,更顯神圣,典型的南亞傣王宮的建筑風格。景區大門外,高高的臺階兩旁有兩尊守護神,似龍非龍,似蛇非蛇,頭枕波濤,腳踩神龜,張牙舞爪,先聲奪人。游人尚未進入大門,已被護法金龍的氣勢所震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。</b><span style="font-size:20px;">”沿著蜿蜒的臺階緩緩而上,每一步都似踩在時光的琴弦上,發出歷史與信仰交織的低吟。大金塔高聳入云,在藍天的映襯下,顯得愈發莊嚴肅穆。它那獨特的建筑風格,融合了傣族傳統文化與佛教藝術的精髓,每一處細節都雕琢得精美絕倫,讓人不禁感嘆工匠們的巧奪天工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續拾級而上,景區大門“勐煥大金塔”五個紅底金字清晰可見。導游告訴我們,大金塔塔高76米,底寬50米,八角四面三層空心,占地面積35畝,建筑面積3757平方米。塔身主體為鐘型大塔,第二、三層各建有小塔8座,第四層外平臺建有8個精美的花瓶塔。大金塔塔身貼滿了金箔,面積達到6000平方米,最高點戴有重達2.3噸的大金頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按照習俗,我們需順時針繞塔三周,于是,一趟佛教文化之旅便開始了。芒市大金塔,是小乘佛教的道場圣地,這里的漢族、傣族人、景頗族人奉信南傳小乘佛教。從小受戒禮佛,無論僧俗,終身信佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在塔下,抬頭仰望,大金塔參差巍峨、宏偉壯麗、金光閃耀。陽光照在塔上,折射出條條金絲一樣光,光怪迷離,神秘莫測。金塔金頂,直抵云霄,氣勢非凡。每個塔身的佛龕里有一尊漢白玉佛像,千姿百態,栩栩如生,熠熠生輝,佛光彌漫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大金塔周圍建有很多塑像,都是佛教神話中菩薩化生的吉禽祥獸或轉世的菩薩人物,如金龍、金雞、白象等等。有身披加裟的臥佛,神態慈祥。有一縱列雙手捧缽,在行走化緣,普渡眾生的彌勒塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有三尊站姿佛塑像,他們雙手分別捂著眼睛、耳朵、嘴巴動作,代表和寓意“三不”的佛像,不看、不聽、不言。似是告誡我等眾生“非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿言”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金塔園的門墻都獨具傣族民族特色。大金塔有東南西北四個大門,門外分別有四對守護神獸:獅子、白象、人面獸身獸、老虎。老虎是勐煥(芒市)的守護神。佛塔四周還有佛教中的神、人、獸塑像,如:大力士神、雷公、金雞阿鸞、恒河女神、圣女及坐騎智慧鳥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我按照導游的提示,特意來到了金雞阿鸞前,但見阿鸞昂首挺胸,目視正前方,喙微啟,似在啼鳴。它的眼神是堅毅的,姿態是神圣不可侵犯的。脖子上有三層金羽,遠看像泛著金屬光澤的鎧甲。雙腿粗壯有力,腿上金色的羽毛如同威風凜凜的戰靴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金雞阿鸞昂立于勐煥大金塔東門。勐巴娜西珍奇園里也有金雞阿鸞的雕像,雞頭對著芒市市區,遙相呼應。藍天白云下,刺眼的日光照在阿鸞身上,它金光閃閃,氣勢逼人,分明是身披黃金鎧甲的勇士,在捍衛著這一方水土和子民,宣示不可或奪的主權,那種景象,可產生心靈上的震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金雞阿鸞被認為是釋迦牟尼輪回中的一次投生形態__投生為一只雄雞,落在雷牙讓山之巔修煉。佛祖釋迦牟尼降臨雷牙讓山修煉時,山并無此名,佛祖涅槃幾百年之后,佛教弟子阿羅漢追隨佛祖足跡到此山修煉,這時山上叢生的雜草和荊棘,竟然有了靈性,神奇地主動讓開,辟出路來,好似佛祖在冥冥之中安排好的歡迎儀式一樣。雷牙為野草,這就是雷牙讓山之所以得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">本來無一物,何處惹塵埃!</b><span style="font-size:20px;">”默念著惠能的《菩提偈》來到著名的菩提樹下。金雞右側有兩只大象護衛的那株菩提樹,是從斯里蘭卡古城阿努拉達普拉運來的,是“菩提圣樹”的第三代。佛祖釋迦牟尼就是在第一代菩提樹下苦思冥想了七七四十九天,在一個月圓之夜悟得了正道的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前3世紀時,印度孔雀王朝的阿育王,先派其子摩哂陀來斯里蘭卡弘揚佛法。后來又派來了他的女兒僧加密多。臨行前,阿育王親赴菩提伽耶,從當年釋迦摩尼佛祖樹下頓悟的那株“菩提圣樹”上取下小枝,裝進金罐,讓女兒帶在身邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斯里蘭卡僧伽羅王朝的帝沙王,親自出海迎接這棵極其珍貴的樹苗,還一路護送到阿努拉達普拉,并種下了這棵第二代菩提圣樹。而大金塔這棵菩提圣樹,顯然是從斯里蘭卡“取下小枝”長成的,為名副其實的第三代圣樹。想到這里,頓感神圣!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大塔四周圍繞著四個實心小塔,分別代表著另外四景:緬甸的景棟、泰國的景萊(清萊)、泰國的景邁(清邁)、老撾的景銅(瑯勃拉邦)。同時,它也寓意佛教的根本教義“四圣諦”——苦、集、滅、道,又寓意佛教中世間萬事萬物的構成——四界,即地、水、火、風。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這個充滿了宗教和佛風的大金塔里,好像每走一步都接受著佛教文化的熏陶,空氣中處處彌漫著佛教藝術的氣息。金子瓦礫裝飾在磚紅色的塔寺上,屋檐上也處處鐫刻著精細的花紋,用富麗堂皇來描述一點都不為過。神龍雕像被雕刻得栩栩如生,連一片片小龍鱗都被設計成不同的樣式和顏色,精美絕倫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼前的雕塑,不管是高高在上的眾神,還是鑲刻在地面上的我說不出名字的佛像,都各有自己的神態,沒有一點雷同,雕像渾身上下都精致的到極點,沒有一點馬虎。就連鑲嵌在墻內不太起眼的銅鈴上,都精心的搭配著大象紋路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繞著大金塔漫步,欣賞著周圍的美景。遠處山巒起伏,綠樹成蔭;近處鮮花盛開,綠草如茵。藍天白云下,大金塔宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在這片美麗的土地上,構成了一幅如詩如畫的景象。我不禁想起了古人所說的“天人合一”,在這里,人與自然、宗教與美景完美融合,和諧共生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游覽芒市大金塔,不僅僅是一次觀光之旅,更是一次心靈的洗禮與修行。它讓我學會在喧囂的塵世中尋找內心的寧靜,讓我懂得敬畏自然、敬畏生命、敬畏信仰。當我離開這片神圣的土地時,心中充滿了感恩與不舍。我知道,這座大金塔已經在我的心中種下了一顆善與美的種子,它將伴隨我走過人生的起起落落,成為我心靈深處永遠的歸處。</span></p>
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