五臺山：一場心靈的朝圣之旅

江山多嬌

五臺山，我年少時就知道這個地名。是在毛主席《紀念白求恩》文章里，白求恩受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，不遠萬里來到中國，去年春上到延安，后來到五臺山工作。印象中的五臺山，最初廣為人知的就是《水滸傳》魯智深出家于此。三拳打死鄭屠戶后，魯達從延安府出逃，在山西遇到了被他解救的金家父女后，報恩的金家女婿將他安置在五臺山文殊院。便有《水滸傳》第三回：趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山。師傅智真長老賜名“智深”。這個名字，也應和了五臺山作為智慧象征的文殊菩薩道場。這智慧的體現，以顯通寺大文殊殿一幅偈語最富有意味：“法身無去無來住寂光而不動,德相非空非有應隨機以恒周”。 　　五臺山到底在哪里？它就在山西省忻洲市，是國家級五A級旅游風景名勝區，世界文化遺產。2025年3月27日，在中國行延吉戶外俱樂部的精心組織下，我們來到了山西五臺山。 　　此時是春分結尾，清明將來臨，然而此刻的氣溫驟降20度，五臺山其春天之美尚未從圣潔的白雪中蘇醒過來，山未綠，風亦寒，冬日的氣息尚未消退，由于沒穿羽絨服，只能用雨衣擋風御寒。 　　據說在五臺山來一次朝臺，相當于修行五百年。老實說，我對佛教文化知之甚少，因此對于寺廟中的各種佛像和經文，并不是很理解。我認為佛教的許多觀念確實很有道理，比如心存慈悲和因果有報等。我不懂佛教，怎樣朝拜，如何上香等知識都不懂，只是跟著導游聽講解，亦或用相機拍照記錄名勝古跡。 　　五臺山，這座巍峨的佛教圣地，坐落于中國山西省的北部，因其五座主峰如同五個臺子而得名。這里不僅是中國四大佛教名山之一，更是無數信徒心靈寄托的地方。走進五臺山，仿佛走入了一片人間仙境，青松蒼翠，云霧繚繞，古寺廟宇間，鐘聲悠揚，似乎在訴說著千年的故事。在這片神圣的土地上，我不僅感受到自然的壯麗，更體悟到了生命的深刻與哲理。 　　五臺山上有著眾多古老的寺廟，如顯通寺、塔院寺、菩薩頂、五爺廟等，每一座寺廟都承載著厚重的歷史和深厚的文化。顯通寺是五臺山最大的寺廟之一，走進寺內，映入眼簾的是高聳的佛塔和古老的佛像。每一尊佛像都散發著慈祥的光輝，仿佛在向人們傳遞著寬容與愛。 　　特別要提及的是銅殿。銅殿高8.3米，寬4.7米，深4.5米，用銅10萬斤鑄成的。殿建平面見方，寬9尺，深8尺，高丈余，外觀兩層，內為一室，四角四柱，柱礎似鼓。殿內上層四面6扇門，下面四面八扇門，殿內四壁上有小佛萬尊，金光閃閃，灼灼照人。殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；殿中央供奉著高3尺的銅佛。銅殿是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾。這是明代所鑄造的國寶級文物。 　　我們按照導游的要求去轉山、轉寺、轉經筒。在五臺山的任何一個角落，你都能看到那座巍峨的白塔，它是五臺山的標志性建筑，也是游客們的必打卡之地。我們去的時候，塔院寺正在維修，白塔被綠網遮蓋，很遺憾無緣拜謁。塔院寺的白塔，以其獨特的地位和歷史意義，成為了五臺山的名片。雖然塔院寺的歷史沒有顯通寺悠久，但它是在明永樂五年擴建的，因寺內有兩座著名的塔——釋迦牟尼舍利塔和文殊發塔而得名。值得一提的是，白塔的下層環繞著一百二十一個“轉經筒”，每個經筒上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。來到這里，我們按順時針轉動經筒，為家人和自己祈福。轉經筒的轉動過程是一種心靈的洗禮。信徒在轉動經筒時，能夠暫時忘卻塵世的煩惱，進入寧靜的精神世界。這種象征意義強調了修行對心靈凈化的重要性。一排排可以一次轉動的金燦燦的經筒，是祈福和消災的重要工具。游客和信徒通過轉動經筒，祈求平安、幸福和消除業障。這種象征意義體現了信徒對美好生活的向往和對苦難的超越。 　　我們到了五爺廟，人山人海的。起初不知五爺是誰。據說說五爺廟許愿很靈，許多人都來此祈求心愿，農歷初一、十五的時候，善男信女都涌過來。這里地方不大。來五爺廟一定要記住這四大看點。就在五爺的上方掛著一個匾額，上面寫著“龍參”二字。一共有三種含義，第一，它代表著五爺是龍王爺的第五個兒子，自我參悟的意思;第二，五爺當年曾經救過康熙皇帝的駕，所以康熙就封他做廣濟龍王;三是就表示咱們都是龍的傳人，每一個人都需要自我修行，自我參悟，自我超越的意思，所以這塊匾額是非常出名的，您來到這里，一定要記住看到。第二個看點，在五爺的手里，就是他手中所拿的那個笏板，是用來上傳下達的作用，所以你有美好的心愿來到這里，要跟五爺說出來，他會傳達給文殊菩薩，因為他可是文書的得意弟子啊。第三個就是他身上穿的團龍紋的龍袍，代表著團團圓圓，因為傳說他當年救過康熙皇帝的駕，所以康熙把自己的龍袍送給了他，并封為廣濟龍王爺，那第四個看點呢？就是兩邊的半幅鸞架，一邊寫的是國泰民安，一邊寫的是風調雨順，這些鸞架都是，刀槍劍戟，斧月鉤叉，也是過去皇帝出行的儀仗，當年的老百姓是靠天吃飯的，穿衣吃飯都要靠風調雨順，但龍王爺雖然是個龍王，人們都希望他可以呼風喚雨，所以皇帝就把這半幅鸞架，放到了這里，把這個地方等級一下子提高了不少，所以說這些才是五爺廟里的真正的四大看點。 　　據說拜五爺要早上空腹拜，最靈，有求必應，應之必靈”的五爺廟建于康熙年間，為了方便百姓求雨，人們把五爺從北臺頂請下來供于此廟中，原為黑臉的五爺也鍍金成了金臉，顯得祥和友愛。五爺廟旁邊是供有萬余尊三寸高的泥塑貼金小佛像的萬佛閣。五爺很愛聽戲，所以五爺廟對面還修了一座古式戲臺。進入五爺寺廟之前首先要進香，香煙繚繞，煙霧裊裊，燃香是溝通您和五爺的橋梁，進香就是和神佛進行溝通。燃香時將點燃的香舉過頭頂以示對五爺的尊重，并且鞠躬叩拜，東南西北四個方向每一個方向鞠躬三次，因為五臺山是佛教圣地，四面均有佛。最后將點燃的香放入香爐內即可排隊進入寺廟，到五爺像前叩拜許愿或還愿、。 　　??火神廟，這座歷史悠久的建筑，自大明萬歷年間建立，歷經多次重修，至今已有數百年的歷史。??廟內供奉著大慈大悲、光明之神——午位火德真君火神爺，他掌管著人間健康、壽命、官運、財祿、福貴平安以及婚姻子女等眾多福祉。火神廟不僅供奉火神，還供奉有財神爺和月老爺等神靈，滿足人們不同的祈福需求。每年春節期間，成千上萬的香客和游客前來祭拜，祈求四季平安、益壽延年、事業興隆、財源茂盛。 　　游覽中，我注意到五臺山的很多人都聽說過，去五臺山求學業特別“靈驗”，尤其是臨近考試的時候，不少學生和家長都紛紛跑去五臺山祈福，殊像寺：大智文殊師利菩薩祖庭，是五臺山景區人氣較高的寺廟，文殊菩薩的雕像莊嚴神圣，傳說在此祈福能助學子開啟智慧、提升學業，因此吸引了無數莘莘學子前來許愿。而大文殊寺，作為文殊菩薩講經說法之地，其深厚的佛教文化底蘊為學子們提供了一個凈化心靈、啟迪智慧的理想環境。我注意到，五臺山紅布條祈福。我看了一紅布條，上寫：“文殊慧光照，前程似錦。”“紅綢載宏愿，事業步青云”。 　　到了山頂，站在大佛旁，所有的情緒都瞬間消散。看著山下的一切，突然覺得一切都變得渺小了很多。這里的人們都在虔誠地許愿、祈福，他們的眼神特別純凈，只想著讓家人和自己過得更好。我跟著我們的游客他們一起轉經筒，每轉一下，心里就輕松一點。我開始明白，人生沒有那么多放不下的。以前總覺得失去的機會、錯過的人是天大的遺憾，現在才發現，是自己一直揪著不放。 人生沒有過不去的坎，也沒有放不下的事。別再為了迎合別人，丟了自己的快樂。得之坦然，失之淡然，順其自然，這才是生活該有的樣子。 五臺山的美，不僅在于其壯麗的自然景觀，更在于其深厚的文化底蘊和濃厚的佛教氛圍。在這里，我感受到了人與自然的和諧共處，感受到了心靈的寧靜與平和。 此次五臺山之行，讓我更加堅定了自己的信念：無論前方的道路多么艱難，只要心中有信仰，就一定能夠克服一切困難，達到心中的目標。

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五臺山：一場心靈的朝圣之旅

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