今日谷雨｜雨生百谷，花開百福

郭勲陽

篆刻《谷雨》，由廈門書法篆刻藝術家（銀城刀客）郭染警官獨家支持。匠心獨運，美哉谷雨▲ “谷雨春光曉，山川黛色青。葉間鳴戴勝，澤水長浮萍。暖屋生蠶蟻，喧風引麥葶。鳴鳩徒拂羽，信矣不堪聽。”（唐?元稹《詠廿四節氣詩?谷雨三月中》）這首詩融合了谷雨的氣候特征與農事民俗，具有鮮明的新樂府風格。詩人通過細膩的物候描寫和隱喻手法，展現了谷雨時節的生機與文人高潔情懷的交織，既描繪了春末的自然景象與農事活動，又以“拂羽”意象暗喻對理想品格的堅守。?? ?谷雨，二十四節氣的第六個節氣，也是春季最后一個節氣。此時，太陽到達黃經30°。所謂谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。《月令七十二候集解》說：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也。”《通緯·孝經援神契》也說：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也。”谷雨節氣的到來，意味著寒潮天氣基本結束，此時氣溫回升加快，十分有利于谷類作物的生長。 關于谷雨，民間還有一個傳說：五千多年前的一天，走遍名山大川的軒轅黃帝左史官倉頡席地而坐，依照星斗的曲折，山川的走勢，龜背的裂紋，鳥獸的足跡，造出了最早的象形文字。在此之前，人們一直用打結的繩子來記載事件，生活在巫術橫行、人鬼混居的渾沌之中。倉頡造字，驚天動地，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，號召天下臣民共習之。而倉頡造字的功德還感動了天庭，玉皇大帝為此賜給人間一場谷子雨，以慰勞圣功。《淮南子·本經訓》曰：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。” 后來，人們把這一天叫做“谷雨”，并在每年的谷雨日隆重祭拜中華文字始祖倉頡。 2010年，聯合國新聞部宣布啟動“聯合國語言日”。這一新倡議的提出旨在慶賀多種語文的使用和文化多樣性，并促進六種官方語言在聯合國的平等使用。其中，中文日就定在農歷二十四節氣的“谷雨”，以紀念中華文字始祖倉頡造字的貢獻。就如催生百谷之雨，中文，落在哪里，那里的天地就頃刻生機盎然起來。 “江國多寒農事晚。村北村南，谷雨才耕遍……”（宋?范成大）江南水鄉，春寒遲遲，農事也晚。農諺稱：“清明浸種，谷雨下秧。”村北村南，谷雨時節開犁破土，耕過的水田，一片連著一片。谷雨是農業生產活動非常重要的時節，因此，谷雨節氣的農諺也特別的多，比如：“谷雨天，忙種煙”、“谷雨前后，種瓜點豆”、“谷雨下秧，大致無妨”、“清明高粱谷雨花，立夏谷子小滿薯”、“谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐”、“谷雨前后栽地瓜，最好不要過立夏”、“清明麻，谷雨花，立夏栽稻點芝麻”……這些諺語，讓人讀出了農民兄弟在谷雨時節的繁忙景象。 是啊！農事總是跟著節氣的腳歩走，于是，就有很多種子在谷雨出發，雄赳赳列隊走向了田野；有很多植物，在谷雨的洗禮下，抖出了逼人的綠色。人們不禁感嘆：植物與節氣的配合是如此的默契，心意是這般的相通！廈門詩人王天清《谷雨》詩云：“暮春三月踏青日，宛轉鶯歌谷雨天。夏播春耕農事畢，稻花香里說豐年。” 過去，在閩南人的信仰文化中，谷雨節氣有供奉“神農氏”的風俗。相傳神農氏發明了耕種方法，并讓百姓把谷種收集起來，播種在開墾過的田地上。因此，神農氏又稱“五谷仙帝”。廈門翔安區馬巷鎮，有些村莊會在谷雨這天舉辦延續了數百年的祭祖活動。祭祖儀式結束后，家家戶戶要包春卷吃，以此來慶祝一個春天的結束。在廈門同安區的汀溪、蓮花一帶山區，則有在谷雨時節采摘新茶的習俗。傳說谷雨這天摘的茶喝了會清火、辟邪、明目，不管谷雨這天是什么天氣，茶農都會上山去采摘一些新茶，用來饋贈或招待客人。 茶，嘉“木”者；以鍋炒殺青，屬“金“；煮茶用“火”，沖泡用“水”；以陶或瓷盛之，屬“土”。一茶之中，“金木水火土”俱全，陰陽五行兼容。《神農本草》說茶“久服安心益氣，輕身不老。”從古至今，詩人的春風之筆常常飽蘸著鮮艷的茶露，讓人品到了一縷縷茶香。“未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”（宋?黃庭堅）“一甌春露香能永，萬里清風意已便。”（元?元好問）“寒燈新茗月同煎，淺甌吹雪試新茶。”（明?文徵明）“谷雨新晴采露芽，清泉活火試甌華。”（清?嚴虞惇）鄭板橋則是這樣寫家鄉谷雨春茶的："不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。” 現代有人把喝茶分成了好幾種境界，有自然境界、功利境界、哲學境界等等，據說喝茶的最高境界為“天地境界”。所謂這界那界，我看都不如蘇東坡的《望江南》來的直接：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”暮春時節，漂泊在外的游子借煮新茶來擺脫思鄉之苦，這是喝茶的另一種境界了。 谷雨物候：一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑。 “萍“是一種浮生在水里的草本植物，谷雨一到，降雨增多，浮萍開始大量繁殖生發。萍與水面相平，隨水漂浮，聚散不定，人稱“飄萍”。清?李汝珍《鏡花緣》的“萍水相逢，莫非有緣”，是指浮萍因雨而生，講的是“緣”；唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》的“萍水相逢，盡是他鄉之客”，則指浮萍飄忽無定，說的是“飄”。明?王象晉《群芳譜》卷一：“萍陰，物靜以承陽也。” 浮萍生于水中，本屬陰物，但其“靜以承陽”，以迎接艷陽高照的夏季到來。浮萍生于谷雨而不經霜，古人因此得出結論：清明斷雪，谷雨斷霜。 谷雨的二候與三候是兩種鳥：“鳩”與“戴勝鳥”，體現了古人從“花之香、鳥之語”中領悟到“花開管節令，鳥鳴報農時”的農耕智慧。 鳩又稱布谷鳥、子規、杜鵑等等，古人誤傳其乃鷹所化（見驚蟄之三候“鷹化為鳩”）。明?劉伯溫詩曰：“鳴鳩語蕪聲相應，又是人間一度春。”谷雨二候的鳩鳴，預示著春天即將結束。布谷鳥此時梳理著自己的羽毛，不停地鳴叫，田野間那“布谷、布谷”的聲聲呼喚，催促農家不失時機抓緊播種。 《月令七十二候集解》說：“拂，過擊也。《本草》云：拂羽飛而翼拍其身，氣使然也。蓋當三月之時，趨農急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。”正是“趨農急矣”，布谷鳥自古以來就被農家視為益鳥，“布谷”聲聲急，農家應時種，百谷應時生。 當滿山遍野布谷聲聲回蕩過后，便是谷雨三候“戴勝降于桑”了。戴勝鳥沒有布谷鳥的悅耳叫聲，但卻有獨特的外形和漂亮的羽毛，尤其是頭頂上的羽冠，就像是一頂絕美的皇冠。唐代賈島在詩中描寫戴勝鳥：“星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛。能傳上界春消息，若到蓬山不放歸。”戴勝鳥漂亮的羽紋、機靈的稟性、照顧后代盡職盡責的習性，使其成為了宗教的傳說物，被視為祥和、美滿、快樂的化身。 “戴勝降于桑”，是令人喜悅的情景。這是因為當戴勝鳥降臨在桑樹上，那是蠶將生之候，蠶寶寶就要出生了。養蠶織絲，是農耕社會的大喜事。元代僧人守仁詩云：“青林暖雨飽桑蟲，勝雨離披濕翠紅。亦有春思禁不得，舜花枝上訴春風。”戴勝鳥在桑樹上發出清脆的鳴叫聲，也是在提醒要準備女紅之事了。這個時候，天地萬物都呈現出最美的姿態，依依與春作別并欣然投入夏的懷抱。 谷雨花信：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。 牡丹，多年生落葉灌木，是中國特有的木本名貴花卉，有數千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史。唐?韋絢《劉賓客嘉話錄》：“北齊楊子華有畫牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹久矣。”另據《太平御覽》記載：“南朝宋時，永嘉水際竹間多牡丹”。“牡丹”一詞的出現，標志其栽培歷史已經開始。 李時珍《本草綱目》說：“牡丹雖結籽而根上生苗，故謂‘牡’ ，其花紅謂‘丹’。”牡丹的葉子表面綠色，背面淡綠色，花單生于枝頂，花盤碩大，花瓣頂端呈不規則波浪形，品種繁多，色澤亦多，花色艷麗，花大而香，花姿雍容，冠壓群芳，有“花中之王、國色天香”的美譽。唐?劉禹錫詩曰：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 2019年7月15日，中國花卉協會微信公眾號發出的《投票：我心中的國花》，一周后的投票結果，牡丹以79.71%的得票率勝出，足見牡丹在中國人心目中的地位。 谷雨花信的二候和三候是荼靡和楝花，它們是春天里最晚開的花了。荼靡又名酴醾，落葉灌木，蔓生多刺，綠葉青條、花朵重瓣，色白濃香，是很好的蜜源，其承之于架則更加繁茂，古人常用其制作綠籬。在百花飄落的暮春，荼靡才要展示其花之爛漫。不過，蘇軾的“荼蘼不爭春，寂寞開最晚”，任拙齋的“一年春事到荼蘼”，以及王琪的“開到荼縻花事了”等等詩句，關注的并不是花之香，而是春將去也。 記得小時候在老家的南音曲館里，時常會聽到民間藝人演唱南音名曲《荼靡架》。《荼靡架》是傳統梨園戲《胭脂記》中王月英的一個唱段，這出戲講述了胭脂鋪少女王月英與秀才郭華的離奇愛情故事。荼靡花開，意味著春天就要結束了，也常用來形容女子的青春將逝，或者感情到了盡頭。“荼靡架，日弄影，鳥鵲悲春……”一曲《荼靡架》，借物言情，訴說著少女的哀怨與傷感…… 至于楝花，因花期處于春末夏初的4、5月，已是二十四番花信風最后一花了。宋代詞人湯恢《倦尋芳》寫道：“風到楝花，二十四番吹遍”。 冬去春來，從小寒到谷雨，八個節氣二十四候，每一候都有一種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風叫做“花信風”，于是便有了“二十四番花信風”之說。南朝宗懔《荊楚歲時說》云：“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。”如此說來，谷雨后從立夏到冬至的十六個節氣就沒有花信風了。 “春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”這首膾炙人口的唐詩，描寫的正是谷雨時節的風物。谷雨來臨，南方也開始進入雨季了。 民諺稱：“谷雨要雨，不雨犁耙掛起。”在莊稼人的眼里，谷雨的雨是一種預兆。谷雨有雨，之后雨水也會豐沛；谷雨無雨，之后雨水就會匱乏。 2025年谷雨節氣到來之際，一場冷暖氣流的對撞，又讓我們所在城市廈門的谷雨之雨如期而至。谷雨前一天（19號）就開始出現雷陣雨，據廈門氣象臺預報，19日21時25分~23時25分兩個小時之內，廈門部分鎮街出現短時強降水，其中海滄、集美、湖里、思明全區，翔安、同安部分街道累計雨量可達15~30毫米，局部超過40毫米并伴有雷電和7—9級短時大風等強對流天氣。 谷雨當日，廈門繼續雷陣雨天氣，最高氣溫首次升至30℃。不過，與2023年大暴雨、2024年強降水相比，2025年的谷雨之雨算是溫柔的了。谷雨時節，隨著冷暖氣流頻繁交鋒，廈門將頻發雷陣雨，氣溫也將“跌宕起伏”。谷雨日后的21日、22日暖濕氣流依然牢牢掌控廈門，輸送來充沛水汽和熱量，空氣潮濕，氣溫進一步攀高，城區最高氣溫可達31—32℃，悶熱感有增無減。不過，新一股冷空氣正在醞釀南下。預計23日冷空氣先頭部隊將抵達廈門與暖濕氣流激烈交鋒造成又一輪降水、降溫天氣。25日城區最高氣溫將猛降至21℃，夜晨最低氣溫回落到16℃。 谷雨有雨，應是好雨。你看今年這谷雨的雨，那是溫暖的雨，再無“清明雨紛紛”的那種倒春寒了；這谷雨的雨，那是飽滿的雨，不再是初春的雨絲風片了；這谷雨的雨，那是善解人意的雨，田間秧苗初插，地里作物新種，正是最需要雨水的時候了。雨潤百谷生，雨潤百草青，雨潤百花媚。此時，就連谷雨物候的轉換，也更加美妙起來了：“萍始生”時，百谷雨潤；“鳴鳩拂其羽”時，牡丹怒放；“戴勝降于桑”時，可愛的蠶寶寶就要降生了。即便是桃花梨花已然凋謝，可那枝頭上孕育的果子卻更加令人期待…… “問東城春色，正谷雨，牡丹期…”（元?王惲）寒意已去，暑熱未至，綠意遍野，碧水滿池，這正是四季里最為舒適的時候；風過閑庭，柳絮輕柔，卷簾看雨，綠肥紅瘦，這也是一年中最有詩意的時候。谷雨，是春天留給人們最后的驚鴻一瞥。過了谷雨，便該立夏了。此時，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，雖說時至暮春，卻依然鳥語花香，春意融融。這個時節，萬物在細雨的潤澤中成長，春天最美的樣子，就這樣留在了谷雨。 “暮春膏澤細如紗，趁露云山采嫩芽。無意爭魁偏冠艷，一甌香雪煮煙霞。”筆者學作的這首七絕《谷雨》，第一句描繪了谷雨甘霖的潤澤珍貴，雨絲的綿密輕盈；第二句講述茶農晨采新茶，茶園霧氣繚繞的景象；第三句轉寫無意爭魁的谷雨花信牡丹，卻天生麗質艷壓群芳；第四句展現的是谷雨茶湯色澤澄澈、清香如雪，烹茶時水汽氤氳，茶香與雨霧相互交融，意欲升華至天人合一的境界。 “雨生百谷采新茶，國色天香谷雨花。子規聲聲催人忙，種完南坡種北洼。雨中行，送春歸，迎來夏……”本篇背景音樂——歌曲《谷雨》，表現的則是谷雨時節農家繁忙的景象，提醒人們知春惜時。是啊！今日谷雨，雨生百谷，花開百福！就讓我們在這個美好的時節，抓住春天的小尾巴，以最美的姿態雨中前行，帶著最愉快的心情步入夏天吧……

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

今日谷雨｜雨生百谷，花開百福

郭勲陽