井岡山斗爭(zhēng)是馬克思主義中國(guó)化的杰作

老頑童的怪想

井岡山斗爭(zhēng)是馬克思主義中國(guó)化的杰作 摘要：1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼領(lǐng)導(dǎo)了南昌八一起義、秋收起義等武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)，均失利。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，在湖南、江西邊界羅霄山脈中段創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地（1927年10月—1930年2月），并在此開(kāi)展的一系列武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)和群眾動(dòng)員的革命實(shí)踐。井岡山斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命低潮時(shí)期保存力量、探索新道路的關(guān)鍵嘗試，為后來(lái)“農(nóng)村包圍城市”革命道路的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。在井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐中形成了黨的思想路線和調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)育了毛澤東思想；凝聚了具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的井岡山精神。井岡山斗爭(zhēng)的選擇與實(shí)踐大致經(jīng)歷了萌芽、初創(chuàng)、發(fā)展和成功的幾個(gè)階段。歷史與現(xiàn)實(shí)，尤其是在井岡山斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的井岡山道路的成功證明，井岡山斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命的杰作。 關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)共產(chǎn)黨井岡山斗爭(zhēng) 井岡山道路國(guó)情毛澤東思想Keywords:Marxism, Communist Party of China (CPC), Jinggangshan Struggle, national conditions, Mao Zedong Thought 　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月，中華人民共和國(guó)成立于1949年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨作為政黨從無(wú)到有，中國(guó)共產(chǎn)黨建立政權(quán)從無(wú)到有，性質(zhì)不同以往，事業(yè)前所未有。僅僅28年，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了從建黨到執(zhí)政，在這28年里，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦砥礪前行；經(jīng)歷過(guò)失敗，遭受了挫折，也有過(guò)迷茫，失敗中吸取教訓(xùn)，挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，迷茫中探索向前，最終在馬克思主義理論指導(dǎo)下探索出中國(guó)革命道路——井岡山道路。并沿著這條道路勇往直前，一步一個(gè)腳印地走向勝利，走向成功。 井岡山斗爭(zhēng)是什么？井岡山斗爭(zhēng)是指1927年大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在湖南、江西邊界羅霄山脈中段創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地（1927年10月—1930年2月），并在井岡山開(kāi)展的一系列武裝斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)和群眾動(dòng)員的革命實(shí)踐。井岡山道路的基本內(nèi)容是先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，積累和發(fā)展革命力量，隨著根據(jù)地的發(fā)展，人民武裝的壯大，形成農(nóng)村包圍城市的局勢(shì)，最后奪取全國(guó)勝利。簡(jiǎn)言之就是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。 井岡山道路是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的智慧結(jié)晶，本文將從以下幾方面闡述井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作。馬克思主義 馬克思主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括，馬克思主義理論體系由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分組成。馬克思主義理論的基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)。 馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，由辯證唯物主義和歷史唯物主義構(gòu)成。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，剖析資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示了資本主義的生產(chǎn)和剝削秘密，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗事業(yè)提供理論支持，并為革命信念奠定思想基礎(chǔ)。科學(xué)社會(huì)主義揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的使命。 中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)立足于馬克思主義致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益的政治立場(chǎng)。通過(guò)全面領(lǐng)會(huì)馬克思主義的科學(xué)性和革命性，確立了辯證唯物主義的思想路線，并且養(yǎng)成了調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。 井岡山道路就是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)中國(guó)革命，通過(guò)實(shí)踐探索找到的最適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。井岡山斗爭(zhēng)的歷史意義 我國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等一次次列強(qiáng)入侵，導(dǎo)致國(guó)家形式上保持自己的政府和主權(quán)，而政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面受到外國(guó)資本主義的控制和壓迫的畸形社會(huì)形態(tài)，即半封建半殖民地社會(huì)。多少仁人志士為救國(guó)圖強(qiáng)奮起抗?fàn)幒吞剿鳎钣杏绊懙挠醒髣?wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，但都沒(méi)有使我國(guó)真正的獨(dú)立和富強(qiáng)。 “千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。直至中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，直至中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，探索出井岡山道路，才帶領(lǐng)中國(guó)人民沿著井岡山道路走向獨(dú)立富強(qiáng)，成就中華振興偉業(yè)。 井岡山斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用，接受了馬克思主義，樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了組織基礎(chǔ)。 1921年7月23日至31日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持用革命的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。” 1中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是至高無(wú)上的，前進(jìn)的道路是曲折的。 中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)工人大罷工運(yùn)動(dòng)失敗經(jīng)驗(yàn)，第三次全國(guó)代表大會(huì)決定中國(guó)共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入中國(guó)國(guó)民黨，與中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)確定的原則契合，國(guó)共兩黨第一次合作高舉“打倒列強(qiáng)，除軍閥”的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)大革命運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行反對(duì)以吳佩孚、孫傳芳、張作霖為主要對(duì)象的北洋軍閥統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治運(yùn)動(dòng)。 孫中山逝世后，以蔣介石為代表的右派集團(tuán)于1927年4月12日在上海發(fā)動(dòng)反革命政變；7月15日，汪精衛(wèi)等控制的武漢國(guó)民黨也對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾進(jìn)行無(wú)情的屠殺。導(dǎo)致大革命失敗。 面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)情屠殺，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉武裝反抗的大旗，先是8月1號(hào)在南昌進(jìn)行了武裝起義，創(chuàng)建自己的軍隊(duì)；接著共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨于8月7日在漢口召開(kāi)史稱(chēng)“八七會(huì)議”的中央緊急會(huì)議，會(huì)議內(nèi)容之一確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。 八七會(huì)議雖然確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)，但走的是俄國(guó)十月革命的道路，即首先奪取中心城市，然后逐步向農(nóng)村擴(kuò)展，最終奪取全國(guó)勝利的道路。南昌八一起義，廣州起義都是在城市舉行，也都失敗了，以攻打長(zhǎng)沙為目的秋收起義起初也失利了。實(shí)踐證明俄國(guó)的十月革命道路在中國(guó)行不通，因此中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義原理探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。 井岡山道路是以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨集體探索的成果。這條中國(guó)特色的革命道路的選擇與實(shí)踐大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。 1、萌芽。中國(guó)共產(chǎn)黨人放棄俄國(guó)十月革命道路的思想萌芽，可以追溯到“4.12”反革命政變后的5月上旬。大革命時(shí)期在瞿秋白身邊工作的羊牧之在他的《我所知道的瞿秋白》中回憶：五次大會(huì)結(jié)束后的第二天晚上，我上樓去看秋白，覺(jué)得他消瘦了許多，我安慰他說(shuō)：該休息了。瞿秋白淡淡一笑說(shuō)：形勢(shì)緊迫啊！汪精衛(wèi)與蔣介石暗中勾結(jié)，已逐漸轉(zhuǎn)向公開(kāi)了，我們極有可能要被迫上梁山。1927年5月下旬，在鮑羅廷房間里，召開(kāi)了一個(gè)討論共產(chǎn)國(guó)際五月指示的會(huì)議，參加人員有鮑羅廷、瞿秋白、張?zhí)椎龋瑫?huì)上有人以梁山泊為例，招兵買(mǎi)馬與反革命進(jìn)行周旋。不過(guò)這種思想處于朦朧狀態(tài)。 認(rèn)真思考從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村并邁出第一步的是毛澤東。1927年6月，毛澤東在武漢召集"馬日事變"中從湖南出來(lái)的同志開(kāi)會(huì)，就號(hào)召大家回到原來(lái)的崗位，“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”2。1927年7月4日召開(kāi)中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)議主要討論湖南省農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)武裝應(yīng)當(dāng)如何對(duì)付敵人的搜捕和屠殺問(wèn)題，陳獨(dú)秀在會(huì)上提出：國(guó)民黨各軍招兵時(shí)農(nóng)會(huì)會(huì)員和自己武裝可應(yīng)招加入。毛澤東卻認(rèn)為“上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”。“不保存武力，則將來(lái)一到事變，我們即無(wú)辦法”3，更加明確地提出了“上山”思想；“7.15”反革命政變更堅(jiān)定了毛澤東由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村（上山）的思想。 2、初創(chuàng)。旨在攻打長(zhǎng)沙的秋收起義失利，使毛澤東最終作出從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的決定，但不是一蹴而就的。9月19日，秋收起義前委會(huì)議在文家市討論秋收起義部隊(duì)去向時(shí)，有兩種不同意見(jiàn)：一種是以毛澤東為主的集體意見(jiàn)“以保衛(wèi)實(shí)力，應(yīng)退萍鄉(xiāng)”；一種是師長(zhǎng)余灑度“仍主張取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的意見(jiàn)。最終毛澤東的意見(jiàn)得到盧德銘、余賁民等多數(shù)前委委員的支持，作出放棄攻打長(zhǎng)沙，改向萍鄉(xiāng)方向轉(zhuǎn)移的決定。? 放棄攻打長(zhǎng)沙，改向萍鄉(xiāng)方向轉(zhuǎn)移的決定標(biāo)志著中國(guó)革命道路從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的轉(zhuǎn)折，對(duì)中國(guó)革命具有劃時(shí)代意義；體現(xiàn)了黨的一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想。 但文家祠出發(fā)并不是奔著井岡山而去的，最終決定上井岡山是毛澤東通過(guò)調(diào)查研究決定的，一是毛澤東秋收起義前在安源領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，就通過(guò)王興亞的介紹，對(duì)安福、蓮花、永新、寧岡四縣農(nóng)軍狀況包括井岡山有初步了解。二是一路深入調(diào)查研究，在蓮花聽(tīng)取中共蓮花縣黨組織負(fù)責(zé)人甘明山、賀國(guó)慶等關(guān)于蓮花、永新一帶敵情及地形的匯報(bào)；并對(duì)寧岡一帶的相關(guān)情況進(jìn)行深入了解。三是攻打蓮花縣時(shí)宋任窮送來(lái)了江西省委的信件，信中介紹了井岡山的武裝和黨組織情況。 在向井岡山轉(zhuǎn)移途中做了一件極其重要的事，毛澤東依據(jù)對(duì)秋收起義部隊(duì)流失的調(diào)查研究，在三灣對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，史稱(chēng)三灣改編。三灣改編不僅奠定了黨指揮槍的建軍思想和支部建在連上等一系列制度，也彰顯出毛澤東已有創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的初步構(gòu)想。 井岡山革命根據(jù)地實(shí)際就是工農(nóng)武裝割據(jù)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者相結(jié)合的根據(jù)地。武裝斗爭(zhēng)離不開(kāi)武裝，必須以軍隊(duì)支撐，三灣改編確立了黨指揮槍?zhuān)儩嵙饲锸掌鹆x部隊(duì)，提升了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地提供了武裝基礎(chǔ)。 “在三灣改編的同時(shí)，毛澤東派三灣農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員李德勝送信到寧岡馬源坑，與袁文才取得了聯(lián)系。隨后，袁文才派代表陳慕平、龍國(guó)恩，并請(qǐng)寧岡縣黨組織負(fù)責(zé)人龍超清一起來(lái)到三灣與毛澤東會(huì)面。毛澤東聽(tīng)取了陳慕平三人對(duì)袁文才農(nóng)民自衛(wèi)軍等情況的介紹。”? 1927年10月3日，毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的部隊(duì)進(jìn)入寧岡，在寧岡古城開(kāi)會(huì)討論在羅霄山脈中段建立革命根據(jù)地，還有不同意進(jìn)軍井岡山的分歧爭(zhēng)論。最終經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)攸h組織和寧岡縣委書(shū)記龍超清的聯(lián)系，10月6日，毛澤東在寧岡茅坪大倉(cāng)村會(huì)見(jiàn)了袁文才，10月7號(hào)工農(nóng)紅軍進(jìn)入羅霄山脈的腹地，至1928年2月底，初步建成了以寧岡為中心包括遂川西北部，永新、酃縣、茶陵等縣部分地區(qū)的井岡山革命根據(jù)地。 3、發(fā)展。南昌八一起義失敗后，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義部隊(duì)一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)和尋找保存部隊(duì)的地方，1928年4月，保存下來(lái)的部隊(duì)及湘南農(nóng)軍和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)在寧岡龍市會(huì)師，會(huì)師后兩支部隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第四軍，朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表。5月，組成了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特別委員會(huì)；接著成立湘贛邊界蘇維埃政府。12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅5軍主力到達(dá)井岡山，同紅4軍會(huì)師，壯大了井岡山革命根據(jù)地。 此后，中國(guó)共產(chǎn)黨建立的農(nóng)村革命根據(jù)地如雨后春筍，先后創(chuàng)建了中央蘇區(qū)、湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、湘鄂西、鄂豫皖、海陸豐、瓊崖、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等?10多塊革命根據(jù)地。?在井岡山道路的實(shí)踐過(guò)程中也經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，如大汾劫難、八月失敗等，最大的失敗是第五次反國(guó)民黨的“圍剿”。如果不是王明的左傾冒險(xiǎn)主義，加上李德和博古軍事上的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地就會(huì)逐步連片，燎原全國(guó)，席卷城市，最終奪取政權(quán)。 第五次反圍剿失敗，紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，依然堅(jiān)持井岡山道路。 4、走向勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和新四軍在農(nóng)村建立了陜甘寧、晉察冀、晉冀豫、冀熱遼、晉綏、山東、蘇北、蘇中、淮北、淮南、河南、蘇浙皖等19塊抗日根據(jù)地堅(jiān)持抗日，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中國(guó)第一次打贏自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)整體體現(xiàn)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，敵強(qiáng)我弱的解放戰(zhàn)爭(zhēng)前、中期是以農(nóng)村根據(jù)地為陣地逐步消滅國(guó)民黨勢(shì)力，對(duì)占據(jù)城市之?dāng)巢捎眠\(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將敵人調(diào)出，在鄉(xiāng)村山野消滅，如1947年5月全殲國(guó)民黨“五大主力之首”的國(guó)民革命軍整編第七十四師的孟良崮戰(zhàn)斗；尤其是揭開(kāi)中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕的挺進(jìn)大別山；遼沈戰(zhàn)役先消滅城市外之?dāng)常詈髿灉琮斂s沈陽(yáng)和營(yíng)口的敵人。揭開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)序幕的濟(jì)南攻城戰(zhàn)，吹響了包圍城市、消滅城市之?dāng)车奶?hào)角。隨著一座座城池解放而取得最終勝利。 井岡山被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃，就是肯定井岡山道路對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。 井岡山道路的最大貢獻(xiàn)是打垮了蔣家王朝，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，最大價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！縱觀近代中國(guó)，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底告別被欺凌和宰割的半殖民地半封社會(huì)，接著的抗美援朝一戰(zhàn)使中國(guó)獲得世界性話語(yǔ)權(quán)；橫看當(dāng)今世界，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在短短的75年，將一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)建設(shè)成獨(dú)立富強(qiáng)文明的國(guó)家，縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，有的甚至趕超。 其次是探索和實(shí)踐井岡山道路的思想路線和調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)的指導(dǎo)意義。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其核心是實(shí)事求是；是我黨堅(jiān)持馬克思主義的精髓和靈魂，靈活運(yùn)用馬克思主義的結(jié)晶。調(diào)查研究是我黨新民主主義革命時(shí)期找到正確道路的制勝法寶，黨的思想路線與調(diào)查研究相互作用，調(diào)查能獲取實(shí)際真相，研究可以發(fā)現(xiàn)本質(zhì)和規(guī)律，真正使黨的思想路線落到實(shí)處。調(diào)查研究不僅體現(xiàn)在井岡山道路的探索過(guò)程，而且在井岡山道路實(shí)踐中也發(fā)揮了作用，如《井岡山土地法》的出臺(tái)就是毛澤東深入永新等地進(jìn)行調(diào)查研究的成果。井岡山精神是黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的結(jié)晶，井岡山精神內(nèi)涵豐富，最重要的是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。我黨執(zhí)政后繼往開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線，發(fā)揮調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，找到了新中國(guó)的建設(shè)之路，化解了不少國(guó)內(nèi)外矛盾。 探索和實(shí)踐井岡山道路的思想路線和調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的現(xiàn)在和將來(lái)都有指導(dǎo)意義。 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就非常重視調(diào)查研究工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功”，在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，并作出一系列的重要指示，要求“大興調(diào)查研究之風(fēng)”；提出要“大興調(diào)查研究，走好群眾路線，問(wèn)需、問(wèn)計(jì)于民，尊重基層和群眾首創(chuàng)精神，注重從老百姓急難愁盼中找準(zhǔn)改革發(fā)力點(diǎn)和突破口，增強(qiáng)群眾獲得感、認(rèn)同度。”強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、提高履職本領(lǐng)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠行緩健?lt;/span>習(xí)近平總書(shū)記基于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和探索，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中明確提出“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這一重大理論觀點(diǎn)。這“兩個(gè)結(jié)合”也必將是中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在與未來(lái)的指導(dǎo)思想。 井岡山道路的根本依據(jù) 毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出，“我們已經(jīng)明白了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，亦即中國(guó)的特殊的國(guó)情，這是解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)。”?并且在回答中國(guó)革命為什么不走十月革命道路，選擇走井岡山道路的提問(wèn)時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)是由中國(guó)國(guó)情決定的。 毋容置疑，俄國(guó)十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得成功的社會(huì)主義革命，十月革命如燈塔照耀著全世界的社會(huì)主義革命。毛澤東就認(rèn)為“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”?那我國(guó)又為什么最終放棄十月革命的道路，選擇井岡山道路呢？這正是我黨靈活運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的杰作，也是“實(shí)事求是、敢闖新路”的井岡山精神的精髓體現(xiàn)，因?yàn)榫畬降缆穲?jiān)持了俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之路，只是放棄十月革命的城市道路。 毋容置疑，俄國(guó)十月革命時(shí)的國(guó)情與中國(guó)革命時(shí)的國(guó)情不一樣。在俄國(guó)國(guó)情下進(jìn)行的十月革命不適合中國(guó)國(guó)情，在中國(guó)走不通。中俄兩國(guó)國(guó)情的區(qū)別大致體現(xiàn)在四個(gè)方面，一是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)狀況不同；二是階級(jí)狀況不同；三是社會(huì)主要矛盾不同；四是國(guó)際環(huán)境不同。 首先就生產(chǎn)力和社會(huì)狀況而言，俄國(guó)爆發(fā)十月革命時(shí)已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，1913年，企業(yè)數(shù)量就已有29415家，總產(chǎn)值達(dá)到74億盧布；但十月革命前夕工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀是總體不平衡達(dá)到了臨界點(diǎn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩。而我國(guó)雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方工業(yè)，但遭到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，發(fā)展十分緩慢，上世紀(jì)上半葉依然沒(méi)有形成統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是分散的落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。半殖民地半封建是當(dāng)時(shí)最基本的國(guó)情。 其次階級(jí)狀況的不同。俄國(guó)1913年的工人數(shù)就已有311萬(wàn)，城市工人已達(dá)到一定的數(shù)量，積聚了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的工人力量。而中國(guó)城市工人少，農(nóng)民多，農(nóng)民主要在農(nóng)村，在農(nóng)村建立根據(jù)地進(jìn)行土地革命，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民的耕地需求，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性。 再次，社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)性質(zhì)的不同導(dǎo)致社會(huì)主要矛盾也不一樣。俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾主要是壟斷資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，沙皇專(zhuān)制與人民大眾的矛盾，大俄羅斯主義與少數(shù)民族的矛盾。而中國(guó)的社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。透過(guò)兩個(gè)國(guó)家社會(huì)主要矛盾的不同可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)國(guó)家社會(huì)革命的對(duì)象不同，革命力量的源泉不同，所走的道路勢(shì)必不同。 最后國(guó)際環(huán)境不同。俄國(guó)十月革命時(shí)正是第一次世界大戰(zhàn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰和階級(jí)矛盾激化。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的前期國(guó)際形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定。俄國(guó)十月革命走以城市為中心的革命道路，最基本的原因是俄國(guó)已進(jìn)入了帝國(guó)主義階段，但又處帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)，直接因素是第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰和階級(jí)矛盾激化。俄國(guó)十月革命的條件我國(guó)不具備，所以必須放棄十月革命的城市道路。 中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，取決于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，國(guó)民黨反動(dòng)派集中占據(jù)工業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市，對(duì)貧窮落后的農(nóng)村，尤其是山區(qū)鞭長(zhǎng)莫及。“幼年期”的紅軍不能去攻打強(qiáng)敵占據(jù)的中心城市，必須到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村山區(qū)去，建立革命根據(jù)地以保存力量，跬步千里的壯大，然后包圍城市，取得勝利。 以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨放棄俄國(guó)十月革命道路，改向井岡山前進(jìn)，就是接受實(shí)踐教訓(xùn)，中俄國(guó)情的對(duì)比，基于我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，以及分析當(dāng)時(shí)敵我雙方力量的懸殊，其次是考察歷史，接受農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)，比如李自成失敗的重要原因之一就是沒(méi)有鞏固的根據(jù)地等歷史現(xiàn)象。再次通過(guò)調(diào)查對(duì)井岡山的了解。? 綜上分析，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義原理指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，選擇井岡山道路是最正解的；井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作。 注釋?zhuān)?lt;/p>1、本書(shū)編寫(xiě)組：《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，人民出版社、中共黨史出版社，2021年2月第1版，P14。2、中央黨校黨史教研室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷次重要會(huì)議集》，上海人民出版社1982年版，第80頁(yè)。3、中央文獻(xiàn)研究室：《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本》（修訂），人民出版社1985年版，第143頁(yè)。4、余伯流、陳剛：《井岡山革命根據(jù)地史》上，江西人民出版社2014年5月版，P37。5、中共永新縣委史志辦公室編著《中國(guó)共產(chǎn)黨永新歷史》第一卷，中共黨史出版社2017年版，P37。6、《毛澤東選集》第二卷，《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》人民出版社，1991年6月第2版，P646。7、《毛澤東選集》（第四卷）《論人民民主專(zhuān)政》人民出版社1991年6月第2版，P1471。 【作者簡(jiǎn)介】李成斌，一生舌耘筆耕，入選教育部專(zhuān)家?guī)欤募?jí)教授，中國(guó)林業(yè)生態(tài)作協(xié)會(huì)員，江西省作協(xié)會(huì)員，《中學(xué)政治教學(xué)參考》封面人物；參加過(guò)省中考命題及省級(jí)教材編寫(xiě)，有拙文陋字散見(jiàn)于人民文學(xué)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、人民教育等十余種核心期刊或國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志；著有《守望耕耘求索》等，獲過(guò)全國(guó)性征文獎(jiǎng)；應(yīng)邀在縣內(nèi)外及市省國(guó)家級(jí)培訓(xùn)研討會(huì)作過(guò)講座。

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井岡山斗爭(zhēng)是馬克思主義中國(guó)化的杰作

老頑童的怪想