<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">閱讀了前2篇的讀者嘆道：真不知這些膾炙人口的成語，竟然就出自九江……。物華天寶，地靈人杰嘛！請繼續欣賞：</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>杏林春暖</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據晉代葛洪《神仙傳》記載，三國時期吳國的董奉隱居廬山，為人治病不取錢。重病愈者，令栽杏五株，輕者一株。數年之后，得十萬余株，郁然成林，杏子成熟后，董奉又將杏子換成糧食用來賑濟貧苦百姓和路過的饑民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“杏林”成為了醫家的代稱，象征著醫家的高尚品德和良好聲譽。“春暖”則描繪出一種溫暖、美好的氛圍，寓意著醫家的仁心善舉如同春天的暖陽，給患者帶來希望和溫暖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>吳頭楚尾</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九江在春秋戰國時期，處于吳國和楚國的交界處，地理位置上是吳地長江的上游，楚地長江的下游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典故最早出自宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》云：‘吳頭楚尾。’”后朱熹在《九江彭蠡辨》中也提到“九江在東，為吳頭楚尾之地”，用以形容九江獨特的地理位置，該說法沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不求甚解</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自《五柳先生傳》“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，原指讀書只求領會要旨，不過于在字句上花工夫。現多含貶義，指學習或工作不認真，不求深入理解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>豁然開朗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">源自《桃花源記》“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”，形容由狹窄陰暗突然變得開闊明亮，也形容一下子明白某種道理，心情十分舒暢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 落英繽紛</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”一句，描繪了落花繁多而紛亂的美麗景象，后用來形容落花紛紛飄落的樣子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>質性自然</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">源于陶淵明《歸去來兮辭》“質性自然，非矯厲所得”，指本性純真自然，不受世俗約束。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>點鐵成金</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃庭堅在《答洪駒父書》中提出： </p><p class="ql-block">“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意為真正優秀的文人，能通過提煉改造前人舊句，賦予其新意，如同點化鐵塊為黃金。現代又指巧妙改造，化平庸為精彩（如修改文章、設計等）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>奪胎換骨</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典故出自黃庭堅在詩歌創作中主張：“詩意無窮而人之才有限……然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”（《冷齋夜話》引） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意為保留前人詩作的核心意境（“胎”），通過語言重塑（“換骨”）或視角創新（“奪胎”）實現升華。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>黃九驚坐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據《宋史》載，黃庭堅（排行第九，人稱“黃九”）幼時聰穎，七歲作《牧童詩》：“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其父友人見詩驚嘆“此兒當驚坐天下”，后以“黃九驚坐”贊譽少年才俊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>桃李春風</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是由黃庭堅《寄黃幾復》中的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”演化而來。原詩描繪了與友人在桃李盛開、春風拂面之時共飲美酒的美好情景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩句演化后的成語常用來指代美好、溫暖、充滿生機的時光或氛圍，也蘊含著對過去美好經歷的懷念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（待續）</p><p class="ql-block"><br></p>
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