清明韶山行

舟自橫

清明，春色正濃，開啟了自駕湖南韶山“朝圣之旅”。一路向西，路邊金燦燦的油菜花開滿阡陌縱橫的田野，那一晃而過的山野，一定了布滿鮮紅的杜鵑花。天氣預(yù)報湖南韶山有小雨，那首傳承千年“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”詩句鐫刻在腦海深處，清明時節(jié)，春風化雨，追思綿綿，成為祭奠先輩，緬懷革命先烈傳統(tǒng)節(jié)日。早就想清明這一天前往湖南韶山謁拜毛澤東的故居，心中一直崇敬兩袖清風人民領(lǐng)袖毛澤東，毛澤東巨大的人格魅力，吸引成千上萬朝拜者潮水般涌向韶山毛澤東的故居，深切緬懷人民領(lǐng)袖毛澤東。九江到韶山高速，按照高德導(dǎo)航顯示五個多小時路程，包括進服務(wù)區(qū)休息時間，路上要六七個小時。清晨六點半出發(fā)，中午一點左右可以抵達韶山，游覽毛澤東故居的時間應(yīng)該比較充裕。當車行駛在江西和湖北路段，陽光明媚，一路春光漣漪，山清水秀，當疾駛到湖南地界，晴轉(zhuǎn)陰天，天色暗淡。也許天公作美，一路上并沒有下雨。正午時辰，泊車下高速最后一個服務(wù)區(qū)，下車吃完自助餐便在車上放到座椅午休一下。誰知睡覺時間長了，在服務(wù)區(qū)耽擱快兩個小時，心急火燎驅(qū)車上了高速，油門踩到平均130速度，下午4點左右抵達韶山旅游中心停車場。 從韶山旅游中心買了擺渡車票乘車到韶山?jīng)_，毛澤東同志故居位于湖南省湘潭市韶山市韶山鄉(xiāng)韶山村，群山環(huán)繞，青山翠谷，滿山翠綠斑竹鋪天蓋地，還有開在草木叢中杜鵑花，人流潮水涌向山洼里韶山毛澤東故居。曾經(jīng)飽含深情讀過毛澤東唯一兒子毛岸青和韶華夫婦抒情散文《我們愛韶山的紅杜鵑》。毛澤東逝世第二年的清明，毛岸青和韶華夫婦回到韶山，正是杜鵑花開遍三湘的季節(jié)，鄉(xiāng)親們懷著深厚情誼，連同韶山的泥土，送給毛岸青夫婦一顆盛開的紅杜鵑。它通過反復(fù)詠贊韶山的紅杜鵑，寓情于物，熱情洋溢地表達了對毛澤東以及其他革命先烈的無限懷念和崇敬的感情，具有強烈的藝術(shù)感染力。 杜鵑花有一個美麗傳說，相傳位于四川的蜀國有個國王叫做望帝，他是人人愛戴的好皇帝。望帝把蜀國建成為豐衣足食的天府之國。誰知有一大群龍蛇鬼怪施了妖術(shù)搬來大石運到夔峽、巫峽一帶山谷里擋住了萬流歸海的大水，蜀國境內(nèi)遭遇洪災(zāi)生靈涂炭。望帝下令派人趕走這些龍蛇鬼怪，而將領(lǐng)們懼怕驅(qū)走不了龍蛇鬼怪。望帝又下令發(fā)布詔書招能人異士解救蜀國危難，他愿意將王位相傳。一只鱉靈揭下了皇榜，他領(lǐng)著將士和工匠直奔巫峽，把那些龍蛇鬼怪全都關(guān)進了地牢和鬼門關(guān)，工匠們已將亂石高山鑿成峽谷，匯積在蜀國的滔天洪水流向東海。望帝應(yīng)約將王位傳給了鱉靈，自己則隱居在西山。鱉靈雖然得到了王位，他害怕望帝會回來拿回王位，派人將望帝軟禁在西山中。望帝想回蜀國來探望百姓。鱉靈把望帝幽困在西山。望帝對蜀國的思念成疾病故，化成一只杜鵑鳥飛回蜀國日夜啼叫，直叫到口吐鮮血，血滴到山谷里，變成了一簇簇血紅的花。百姓為了紀念望帝杜宇，將花名取名為杜鵑花，將杜鵑鳥取名叫杜宇鳥，也叫子規(guī)鳥。 據(jù)史料記載：“韶山，相傳舜南巡時，奏韶樂于此，因名。”遠古時代父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)虞舜，姓姚，號有虞氏，名重生，世稱虞舜，繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不僅把盟主的尊位禪讓舜，還把兩位愛女娥皇、女英許配舜。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。舜南下途中宿營韶山，侍從為舜帝載歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈聲起，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)。后人便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，賞韶樂的山嶺叫韶山。舜是中國道德文化的鼻祖，主張“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英聞舜殉職，趕到洞庭湖的君山，南望痛哭，淚如雨下，投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。娥皇和女英淚珠灑落在竹上，便落下斑斑淚跡，后人又把斑竹稱之香妃竹，賦予斑竹生死相隨永恒的愛情誓言。毛澤東在《答友人》這首詩里寫下：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。” 三湘大地，鐘靈毓秀，民風淳樸，孕育一代人民的領(lǐng)袖毛澤東，我懷著一顆崇敬之情參觀故居。步履匆忙下了擺渡車，快步走向毛澤東同志的故居，只差十分鐘沒有趕上預(yù)約當天參觀故居門票，僥幸入園尾隨一條長龍緩慢前行，排隊等待近兩個小時，隨著川流不息的人流進入毛澤東同志的故居。眾人魚貫進入故居，參觀游人一步三回頭，依依不舍停滯了腳步。 毛澤東同志故居為南方典型農(nóng)宅，坐南朝北偏東，土木結(jié)構(gòu)“凹”字型的平房，黃白色泥磚墻，泥墻黛瓦，現(xiàn)門額為鄧小平同志手跡。進入堂廳，廳屋兩家共用，東側(cè)14間為毛家宅院，西側(cè)5間為鄰居宅院，廳屋兩家共用，左右輔以廂房，進深二間，后有天井、雜屋，右?guī)康谝婚g為餐廳，右?guī)康诙g為毛澤東父母臥室，右?guī)康谌g為毛澤東少年時代的臥室兼書房。室內(nèi)家具十分簡陋，一桌一凳，睹物思人，物是人非，一代偉人毛澤東誕生的故居，并度過了童年和少年時代。從后門出故居，四周還有毛澤東少年時代讀書的私塾，經(jīng)常游泳的池塘。 漫步在故居前池塘水畔，思緒飄蕩山水間，在那個風雨飄搖半封建半殖民地舊中國，在中國湖南一個偏僻小山村，1893年12月26日，一代偉人毛澤東誕生于湘潭縣七都韶山?jīng)_上屋場。天降大任于斯人也，1925年2月，毛澤東偕夫人楊開慧回韶山組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，并在韶山?jīng)_建立中國農(nóng)村最早中共韶山黨支部。毛澤東為中國革命解放事業(yè)，家中先后六位親人付出了寶貴的生命。 韶山的風俗民情和中國傳統(tǒng)文化，早已化作一草一木、一山一水融入青少年時代毛澤東的腦海。早在年輕時期的毛澤東求學(xué)離開了韶山?jīng)_，他曾經(jīng)散文詩一般的語言描繪了眼中的故鄉(xiāng)：“一路景色，彌望青碧，池水清漣，田苗秀蔚，日隱煙斜之際，清露下灑，暖氣上蒸，嵐采舒發(fā)，云霞掩映，極目遐邇，有如畫圖。”毛澤東為了中國革命闊別故鄉(xiāng)，這一別就是32年。人們不會忘記，1959年6月25日，韶山人民的偉大兒子毛澤東終于回來了，整個韶山沸騰了，這一天，成了韶山人最盛大的節(jié)日。中華人民共和國締造者毛澤東感慨萬千，心潮澎湃，一夜吟成《七律·到韶山》：別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。 1927年，蔣介石在上海發(fā)動“四一二”反革命政變，舉起屠刀殺害共產(chǎn)黨人，毛澤東棄文從武離別了韶山，一介書生率領(lǐng)秋收起義隊伍走上武裝斗爭道路。三十二年“彈指一揮間”，子在川上曰：逝者如斯夫!別夢依稀，一個“開慧之死”讓毛澤東痛悔“百身莫贖”，還有毛家一門六位親人以及韶山眾多鄉(xiāng)親的奉獻犧牲。正是因為蔣介石這個“霸主”背叛革命，屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾，才逼迫共產(chǎn)黨人走上奮起反抗道路，中國革命和毛澤東的人生道路由此發(fā)生了翻天覆地改變。這是毛澤東對三十二年革命斗爭的歷史回顧，也是中國革命的經(jīng)驗總結(jié)，更是毛澤東的人生感悟。才有了夏日黃昏稻浪翻卷，夕陽炊煙下辛勤勞作一天農(nóng)民日出而作，日落而歸。撫今追昔，萬千思緒匯成的一個贊美，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的英雄！這也是毛澤東人民歷史觀的詩化表達。 毛澤東銅像廣場 毛新宇一家回韶山祭祖 毛澤東為人民謀利益執(zhí)政為民共產(chǎn)黨的宗旨，已經(jīng)成為一桿高高飄揚的大旗，這是革命先烈用鮮血染紅錘頭和鐮刀的黨旗。毛澤東時代的干部廉潔奉公，真正體現(xiàn)了社會主義公平公正的本質(zhì)。而那些投機共產(chǎn)黨中腐敗的貪官污吏，早就忘記了初心，只為一己謀取私利，他們打著改革開放的旗號，妄圖砍旗徹底否定毛澤東思想。 從故居出來前往毛澤東銅像廣場，銅像是在毛澤東誕生100周年之際，韶山人民自發(fā)捐錢籌款鑄造而成。遠遠眺望，毛澤東銅像高達十多米，巍峨屹立在廣場的盡頭，銅像前擺滿了百姓自發(fā)獻上的花籃，無論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是風華正茂的少年兒童，絡(luò)繹不絕人民群眾從全國各地來到毛澤東的故居，看一看這位慈祥人民領(lǐng)袖童年和少年生活的地方，寄托哀思，真切懷念祭奠人民領(lǐng)袖毛澤東。從抖音里得知清明當天上午，毛澤東唯一孫子毛新宇攜家人回韶山祭祖，全家敬獻了花籃。我買了兩束鮮花，手捧鮮花三鞠躬，敬獻人民領(lǐng)袖毛澤東，表達一個普通百姓對毛澤東發(fā)自肺腑由衷的敬仰。民族英雄文天祥飽滿深情寫到：從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。我們愛韶山的紅杜鵑，掬一簾清明紛紛雨，“淚飛頓作頃盆雨。”

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