【邊旅行邊攝影】諸天聽法蒼茫際萬佛垂慈紫翠間

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木里大寺位于木里藏族自治縣桃壩鄉(xiāng)你易店村達(dá)尼牙布山麓，距離西昌市約300公里，木里縣城約60公里。作為康巴藏區(qū)規(guī)模最大的黃教喇嘛寺廟之一，木里大寺在藏區(qū)擁有舉足輕重的地位。 木里大寺藏語稱木里甘丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林，俗稱木里貢巴，位于桃巴鄉(xiāng)你易店村、木里河西岸達(dá)尼牙布山（又稱木茲改）東側(cè)海拔2700米的臺(tái)地上，為格魯教派寺廟，建國前為木里上司衡門駐地之。大寺占地面積8萬余平方米，是木里三大中規(guī)模較大的黃教寺院之一。 在寺院的最高處，有一座環(huán)境優(yōu)美的“寺中寺”——曲拉寺，曲拉寺是木里大寺的顯宗學(xué)院，藏語稱村你扎倉，由第七世木里香根活佛初建。院內(nèi)有一座一樓一底的曲拉殿，右有半露天式的講經(jīng)臺(tái)、辯經(jīng)場，左有印經(jīng)樓。 木里大寺始建于公元1656年，由饒迥巴·桑登桑布仿照拉薩的哲蚌寺的格局設(shè)計(jì)并主持修建，歷時(shí)三年，占地約8萬平方米。藏語全稱為“木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林”，這個(gè)名字本身就蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。 木里大寺坐落在群山環(huán)抱之中，背靠圣山，面對(duì)奔流不息的理塘河，周圍是茂密的原始森林，環(huán)境幽靜，景色宜人。寺廟歷經(jīng)多次損毀，舊寺遺址雖已殘缺不全，但八十年代新建的殿堂依舊金碧輝煌，寺門和窗戶上的雕刻工藝精湛，層次豐富，還有藏區(qū)少見的龍藝術(shù)，極具價(jià)值。 ?? 大寺內(nèi)供奉著一尊近30米高的強(qiáng)巴坐佛像，據(jù)說是全球最大的佛像。佛像被一座高大的殿堂圍繞，僧人熱情地邀請(qǐng)游客圍繞大佛轉(zhuǎn)一圈。 大佛背后是一座墻，需要彎腰通過一道幽暗悠長的洞穴才能完成繞圈的動(dòng)作，仿佛從黑暗的深淵走向光明，經(jīng)歷了一個(gè)回味悠長的儀式。 木里大寺曾是康巴地區(qū)規(guī)模最大的黃教喇嘛寺廟之一，木里第一世活佛松贊嘉錯(cuò)是達(dá)賴三世的師弟，這使得該寺在藏區(qū)具有特殊的地位。 美國人洛克在其書中對(duì)木里大寺進(jìn)行了詳細(xì)描寫，從1925年開始，洛克三次前往木里大寺晉見當(dāng)時(shí)的木里土司，并撰寫了《木里:中國黃教喇嘛王國》一書。 木里大寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，是當(dāng)年木里王國的宗教和政治中心。八十年代新建的殿堂金碧輝煌，寺門和窗戶上有工藝精湛、層次豐富的雕刻，還有藏區(qū)少見的龍形圖案，藝術(shù)價(jià)值極高。 木里大寺的建材以土木為主，建筑風(fēng)格顯唐明特色。主體建筑氣勢恢宏，高20多米的藏式方堡大殿毗連數(shù)百間喇嘛僧侶住室，彰顯華麗。木里大寺除了金碧輝煌的殿堂外，整個(gè)寺廟背倚圣山“甲肅色拉”，周圍林木蔥蘢，花木繁蔭，猶如“諸天聽法蒼茫際，萬佛垂慈紫翠間”，美若畫卷。 在空間組合上，院落重疊，回廊曲欄，錯(cuò)落有致，門廳、壁柱上繪有各種彩繪壁畫、圖案。前殿內(nèi)供奉無量壽佛、彌勒佛、文殊菩薩等塑像，佛座前設(shè)木里活佛之法椅寶座，上掛錦緞傘蓋，與頂幢、幡飾相輝映，莊嚴(yán)肅穆。 后殿端坐10米多高的甲瓦強(qiáng)巴銅像，光彩奪目、寶相莊嚴(yán)。小殿內(nèi)供有觀音菩薩、黃教創(chuàng)始人宗喀巴（又名洛桑扎巴）、班禪、蘇朗扎巴三代活佛等塑像。 木里大寺曾經(jīng)是木里喇嘛王國的宗教中心，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，輝煌的時(shí)候常住喇嘛近千人，有“騎馬關(guān)山門，十里聞香板”的輝煌，是名揚(yáng)國內(nèi)外的“木里喇嘛王國”的宗教、文化中心。后來曾經(jīng)沒落過，但七十多年前，洛克不遠(yuǎn)萬里來到中國，發(fā)現(xiàn)稻城亞丁的偉大壯舉，也是在木里王的幫助才得以完成。 木里大寺作為木里三大寺中（瓦爾寨大寺、康塢大寺）規(guī)模最為宏大、喇嘛數(shù)量最多的寺廟，擁有七百多名喇嘛，常年穩(wěn)定在七百人左右，因此也被稱為“七百人寺”。該寺的喇嘛來自寧朗、俄亞、依吉、大壩、屋足、水洛、桃壩、博科以及固爭等多個(gè)地區(qū)，形成一個(gè)完整的宗教體系。 木里大寺的廁所，也金碧輝煌。 木里大寺下轄六個(gè)小寺，包括扎米、店扎、前所、仁江、俄西和呷洛。這些小寺在宗教上由木里大寺統(tǒng)一管理，但行政管理各有不同。例如，扎米小寺的宗教事務(wù)由木里大寺負(fù)責(zé)，而行政則歸寧蒗縣管轄，反映了靈活而復(fù)雜的管理結(jié)構(gòu)。 木里大寺不僅是宗教的圣地，更是歷史的見證。它的存在，讓我們得以一窺康巴藏區(qū)的文化風(fēng)貌，感受那份獨(dú)特的歷史厚重感。 木里大寺的位置很高，海拔約3600米，但因植被豐富，并沒有高反現(xiàn)象。這里的觀景效果極佳，可以遠(yuǎn)眺雪山與群峰。 由于游客稀少，除了寺里的喇嘛和當(dāng)?shù)卮迕瘢瑤缀蹩床坏狡渌耍瑯O其寂靜，來這里真的很修心。 木里大寺不僅是康巴藏區(qū)的宗教圣地，也是藏區(qū)文化和歷史的見證。它的建筑風(fēng)格和內(nèi)部裝飾，都體現(xiàn)了藏族人民對(duì)宗教的虔誠和對(duì)美的追求。 據(jù)說，探險(xiǎn)家洛克在他的游記中寫道：“夢中我又回到了那片被高山環(huán)抱的童話之地——木里。它是如此的美麗與安詳……”其實(shí)如今的木里也還尚未過度開發(fā)，雖然和當(dāng)年洛克所見已不可同日而語，但許多地方還是保留了相對(duì)比較原生態(tài)的風(fēng)景與人文。 希望我下一次來到這里，它依然美麗而安詳。 寺廟歷經(jīng)多次損毀，舊寺遺址雖已殘缺不全，寺院中還有些殘?jiān)珨啾冢瑳]有被拆除，見證著寺院的興衰，作為歷史遺存保護(hù)了起來。 有人說過這樣一段話“廢墟是毀滅，是葬送，是絕別，是選擇。”沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。大悲大智的佛陀在《金剛經(jīng)》中說：“一切有為法，如夢幻泡影”。

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