第九屆【尋幽探秘之星】探古尋幽張家灣古鎮(zhèn)

張灝

作者昵稱：張灝美篇號：11133574 　　張家灣，因運(yùn)河而興旺的古鎮(zhèn)，又因紅學(xué)文化多了一份魅力。運(yùn)河文化，漕運(yùn)文化，紅學(xué)文化成就了張家灣千年古鎮(zhèn)。那古城墻，石塊橋，蕭太后河樣樣讓人怦然心動。今年清明節(jié)走進(jìn)張家灣探古尋幽。 　　張家灣位于北京城市副中心即通州區(qū)。張家灣在元明清三朝幾百年時間里一直是京東重要的水陸交通樞紐和物資集散中心，店鋪林立，商賈云集有"大運(yùn)河笫一碼頭"之稱。又因為南來的糧食與物資要在張家灣中轉(zhuǎn)陸路趕往北京，故又有"先有張家灣，后有北京城"的諺語。明官員程敏政曾作詩《張家灣》："張家灣口望都城，猶是行人半日程。羸馬似龍暗舊主，臨河相顧一長鳴"。張家灣成就了這首詩。 張家灣鎮(zhèn)是通往華北，東北和天津等地交通要道。是千年歷史文化古鎮(zhèn)。 　　張家灣名稱始于元代，忽必烈建大都后開通京杭大運(yùn)河，但運(yùn)輸能力不足，不能滿足京城和北方糧食需求，便采納大臣意見重用曾做過海盜的張瑄，朱清二人，他們?yōu)楹Ｉ线\(yùn)輸做出重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為"大元海運(yùn)"的主要創(chuàng)行者。封二人食萬戶。張瑄于是在此建設(shè)碼頭，設(shè)立萬戶府，并將家族遷到這里，故而此地得名"張家灣"。顧祖禹《方輿紀(jì)要》記"元萬戶張瑄督海運(yùn)至此而名"，更說明了張家灣之名的來歷。 　　因潞河（北運(yùn)河），涼水河，蕭太后河，通惠河在這里匯合，自此張家灣為水陸重要碼頭。當(dāng)年張家灣盛況，明代曹代蕭詩有所描述："潞水東灣四十程，煙光無數(shù)紫云生。王孫馳馬城邊過，笑指紅樓聽玉箏"。 　　據(jù)統(tǒng)計明永樂以后每年抵達(dá)張家灣的各類船只達(dá)3萬多艘。朝廷先后在此設(shè)漕運(yùn)通判衙署，巡檢司，大通關(guān)，防守營，驛站等。四方商人游客也紛至沓來，商號櫛比，夜不罷市，絲竹相聞，景色壯觀，朝鮮貢使路過張家灣稱贊"舟楫之盛可抵長城之雄"。曹雪芹的摯友敦誠描述張家灣"耳聽船夫吳歌軟語，眼觀岸邊貨物堆積如山"。 　　張家灣城墻和通運(yùn)橋是張家灣古鎮(zhèn)的主要古跡。始建于明嘉靖四十三年（1564）。張家灣城墻遺跡在通運(yùn)河北，原城墻四面設(shè)門，現(xiàn)僅存南門和東西段城墻遺跡，總長120米。 為了保衛(wèi)張家灣這個大明的漕運(yùn)命脈，加強(qiáng)防備蒙古兵侵?jǐn)_，嘉靖43年（1564）朝廷在張家灣筑城，三個月完工，城墻沿河而建，城池為不規(guī)則形狀，共設(shè)5座城門。抗日戰(zhàn)爭時期城垣毀，上世紀(jì)90年代初，通縣人民政府恢復(fù)古城部分城墻和南門，復(fù)建的南門只有門洞，沒有城樓。 明代大學(xué)士徐階著《張家灣城記》："隨河岸地勢而建，周圍九百零五丈，厚一丈一尺，高二丈一尺，內(nèi)外瓷磚，中夯實土，設(shè)守備一員，率軍五百人守城。" 　　門洞上方刻有"南門"二字。 出南門有熱鬧的市場，且有人市，馮魁賣妻的故事就發(fā)生在這里。北門與通惠故道相連，三條路通往北京：一條到朝陽門，一條入東便門，再一條去廣渠門。 　　一九八九年張家灣城墻是通縣縣級文物保護(hù)單位。 　　城門西側(cè)保留一段百米殘墻，斷壁殘垣。 城垣建起來便有從江南，河北，山東，山西來的人在此建鋪經(jīng)商，店鋪鱗次櫛比，市鎮(zhèn)愈加繁榮。明中后期，張家灣的商稅達(dá)稅銀二千余兩，稅額是京師最重要的崇文門稅關(guān)的六分之一，可見張家灣之富綽。 《三言二拍》中有多篇故事背景涉及張家灣，有詩描寫"張灣千載運(yùn)河頭，古壘臨漕勝跡稠"，說明了張家灣悠久歷史和眾多古跡。 　　城墻遺跡保存著成化，弘治，嘉靖年間的城磚，墻皮脫落后露出磚，側(cè)面刻有文字，官造。記載了磚的燒制年份，產(chǎn)地及負(fù)責(zé)人姓名。（網(wǎng)圖） 　　城墻北面立有一螭首方字"敕建通運(yùn)橋碑"，漢白玉雕制，碑高2.5米，寬1.62米。碑首兩面浮雕二龍戲珠。碑額刻"通運(yùn)橋碑文"，"敕建通運(yùn)橋碑記"。記述捐資改建石橋之事，銘文已風(fēng)化，看不到字跡。 　　碑不見文字，碑坐基石上雕刻的二龍戲珠倒是清晰明朗，活靈活現(xiàn)。 　　碑后兩棵古樹，似乎在時時刻刻陪伴著，保護(hù)著石碑。 　　2002年修復(fù)的"石獅瞰壘"石碑，寓意保河護(hù)橋。 　　" 蕭太后河"名字的由來：傳說她當(dāng)年帥軍征戰(zhàn)北宋，扎營在北京一帶，曾一度缺水，差役尋水許久，終于找到了一條河，蕭太后喝后夸水清甜，得知此河無名，于是降旨以她名號命名。當(dāng)然這是民間傳說。 　　蕭太后是遼朝的圣宗之母蕭氏，即蕭綽。連年戰(zhàn)爭讓蕭太后意識到給北京駐軍運(yùn)糧不便，遂下令開鑿運(yùn)河。這條河是北京最早的漕運(yùn)河，始建于統(tǒng)和六年（988），比元朝漕運(yùn)的通惠河早300多年，如今仍是北京東南重要河流之一，沿河建有馬家灣濕地公園等多處景觀。 　　岸邊桃花柳樹在春天相逢。人們來訪蕭太后河的人漸多。蕭太后河在《漫話大運(yùn)河北京段》第10集介紹了蕭太后河，這是北京唯一的一條以人名命名的河流，其從北京左安門一帶始經(jīng)過龍?zhí)逗绞锖哟澹龠M(jìn)入通州臺湖最終在張家灣匯入涼水河，成為大運(yùn)河的一部分。 　　蕭太后河最初運(yùn)送軍糧，后成為皇家漕運(yùn)重要航道。如今，河岸兩側(cè)樹木參天，河流舒緩。我仿佛看到橋上人流如織，橋下百舸爭流，官船客舫，駢集于此，弦唱相聞，最稱繁盛。 　　通運(yùn)橋（亦說運(yùn)通橋）橋體最早建于遼代統(tǒng)合年間，蕭太后主持開鑿了自燕京至張家灣的運(yùn)糧河，在河的南北兩岸架設(shè)木板橋，由于人行車輛頻繁橋體常毀壞。 　　明萬歷年間重修運(yùn)通橋，改為石橋。橋體規(guī)模宏大，萬歷賜名"運(yùn)通橋"。現(xiàn)橋體基本保持明代初建時的面貌，全橋長43米，寬10米，三券橋拱。橋面為平面橋，以清石石塊鋪路面。 　　通運(yùn)橋為三券聯(lián)拱式石橋，中孔拱券較高，券洞上方雕有鎮(zhèn)水獸。運(yùn)糧船至此不必免桅。 　　舊時運(yùn)通橋地理位置重要，橋南側(cè)為張家灣城郊，北側(cè)為水路要津張家灣城。橋東為貨船碼頭，西為客船碼頭。這里設(shè)了石制平臺便于乘客上岸。這圖標(biāo)識出此地是張家灣碼頭遺址。中央民族大學(xué)教授曹立波以《黛玉進(jìn)府與張家灣》為題闡述了林黛玉從揚(yáng)州瓜州渡口乘船經(jīng)過幾十天在張家灣此地下船換轎，然后進(jìn)榮國府。 　　通運(yùn)橋兩側(cè)設(shè)護(hù)欄，一色青砂巖，各有18根海堂望柱，柱頭雕石獅，石獅雌雄間置。 　　石獅坐在雕刻精美的須彌座上，形態(tài)各異，栩栩如生，頗有明代雕刻之神韻。 在漫長歲月侵蝕下，橋兩側(cè)石獅，浮雕寶瓶都有不同程度的殘損。 橋體欄端設(shè)麒麟戧欄獸石雕，雙角密鱗，角銳鬣長，似大波浪長發(fā)，昂頭蹲坐，頗顯雄風(fēng)。 　　西南橋頭保留著的麒麟是明代原物。（美友圖） 橋體柱間嵌置欄板，每塊欄板兩面都浮雕寶瓶荷葉，荷葉上雕刻著葉脈，清晰生動，簡約有神。欄板內(nèi)外兩面均浮雕紋飾的古橋，唯通運(yùn)橋獨(dú)見。 因為這里是商賈水陸要塞，橋面長期磨擦加之風(fēng)化，青石塊已殘缺不全，競留下道道車轱轆溝，石板磨得光亮。這凹凸不平的斑駁石塊藏著張家灣滄桑的歲月。 　　1995年10月20日，通運(yùn)橋和張家灣城墻遺跡被評為北京市級文物保護(hù)單位。2013年3月5日，張家灣城墻遺跡和通運(yùn)橋被評為全國重點文物保護(hù)單位。2014年6月22日包含張家灣城墻遺跡和通運(yùn)橋在內(nèi)的中國大運(yùn)訶被聯(lián)合國教育，科學(xué)及文化組織公布為世界文化遺產(chǎn)。 　　我看著這矗立的城墻，橫臥的古橋，耳邊仿佛聽到幾百年前聲聲船工號子和嘈雜人聲，如今這里一片寧靜，早已物是人非，繁華落盡，我觸摸著歷史的傷痕，浮想聯(lián)翩。 　　想到這里曾經(jīng)繁華歲月，當(dāng)年萬舟駢集，舳艫蔽日的盛景；想到一位老人，她是通州人，那就是萬歷帝的母親李太后捐重資修建了這座石橋，她兒子萬歷賜名"通運(yùn)橋"；想到乾隆六下江南帶著龐大隊伍從紫禁城出發(fā)到通州這里乘船，乾隆贊頌"潞河千古帶通州，物色風(fēng)光望里收"；想到文人墨客進(jìn)京會試，閑紳逸士游歷，官吏述職赴任或被貶外放，還有百姓為了生活出出進(jìn)進(jìn)，這一切形成"征車如水，川流不息"。 　　沿著蕭太后河北側(cè)木板道往西行幾百米可看到曹雪芹廣場。 蕭太后河畔矗立著一座曹雪芹青錫銅雕像，總高7.1米，像身高4.6米，底座2.5米，重6.2噸。曹雪芹雕像目光炯炯，直視張家灣古城。雕像右手執(zhí)筆，擱置于稿紙之上，左手撫膝，旁邊放盞酒杯，凸現(xiàn)曹公的孤傲豪爽，俠肝義膽。雕像由馮其庸先生題詞。 　　銅像底座著名紅學(xué)家馮其庸先生題銘賦詩。《題曹雪芹墓石》："草草殮君土一丘，青山無地埋曹侯。誰將八尺干凈土，來葬千秋萬古愁"。另一首："迷離撲朔假還真，踏遍西山費(fèi)逡巡。黃土一抔埋骨處，傷心卻在潞訶濱"。 　　上世紀(jì)60年代通州當(dāng)?shù)卮迕裨谔锢锿诔鲆粔K墓碑，上面刻有"曹公諱霑墓壬午"等字，紅學(xué)專家認(rèn)為可能是曹雪芹（名霑字夢阮號雪芹）的墓碑。馮其庸先生認(rèn)為這塊碑不是墓碑，是墓主標(biāo)志的一塊墓石。粗陋的石質(zhì)，潦草的刻字，恰恰印證了曹雪芹潦倒離世時匆忙入殮的悲涼。也說明曹家與通州張家灣有不容置疑的淵源。馮其庸先生為此墓石先后寫了《曹雪芹墓石目見記》，《重論曹雪芹卒于"壬午除夕"》等文章。 　　康熙年間曹雪芹祖父曹寅任江寧織造，通過大運(yùn)河來往京城給皇家運(yùn)送綢緞布匹，據(jù)史料記載，曹家為了來往京城方便在張家灣設(shè)立了當(dāng)鋪，染房，購置田地。這和曹雪芹父親曹頫給皇上的奏折相符："奴才到任以來，亦曾細(xì)為查檢，所有遺存產(chǎn)業(yè)，惟京中住房二所，外城空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩……"。' 雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，雍正七年（1729）曹雪芹13歲隨祖母，母親乘船回北京，進(jìn)入京城第一站便是張家灣，在張家灣碼頭換小船沿通惠河在大通碼頭進(jìn)東便門，走廣渠門大街然后到崇文門外蒜市口"十七間半"。 　　曹家在張家灣有產(chǎn)業(yè)，在張家灣古城內(nèi)立有一碑上刻"花枝巷"三字，其是張家灣南門內(nèi)西側(cè)的第一條胡同，曹雪芹家的當(dāng)鋪就在花枝巷內(nèi)南側(cè)。清代紫禁城《太平詞》中記載："進(jìn)南門，走百步，曹家有個大當(dāng)鋪"。在小花枝巷南端西側(cè)的一個院落是曹家染房，在院中有一眼磚井，口小底大，這是曹家井。 　　曹雪芹熟悉大運(yùn)河和張家灣客船碼頭，所以在《紅樓夢》中反映了這些內(nèi)容，在笫49回，第102回，第116回寫了邢岫煙，探春，李玟等入京出京上岸登舟的地方都是張家灣碼頭的情景。尤其是探春回婆家，上橋登城的地方就差把通運(yùn)橋北端客船碼頭直接點出來了！ 　　《紅樓夢》中描寫的花枝巷，饅頭庵，葫蘆寺等場景，與張家灣的當(dāng)鋪，街巷，葫蘆廟等景物一一相對。尤其是賈璉偷娶尤二姐，在"花枝巷"買了一個宅院，20多間房，這都有張家灣的影子，是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的原型。 　　原來對張家灣古鎮(zhèn)知之甚少，探古尋幽后對其有一定的了解。感慨其有如此歷史文化積淀，古鎮(zhèn)見證了遼代至清代的漕運(yùn)繁榮。通運(yùn)橋的石獅和車轍驕傲地訴說著自己的過往。古城墻遺址展示著自己的滄桑和古代工匠的智慧。而《紅樓夢》為古鎮(zhèn)錦上添花，傳播著尚未走遠(yuǎn)的誘人故事。張家灣古鎮(zhèn)的存在是一份特殊的饋贈，如今，其古老的歷史和現(xiàn)代的浪漫交相輝映，形成一幅獨(dú)特的畫卷。

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第九屆【尋幽探秘之星】探古尋幽張家灣古鎮(zhèn)

張灝