<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詠黃山松</b></p><p class="ql-block"> 陳少鋒</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 英姿絕壁裂龍淵,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 傲骨蒼鱗參九巔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 踞險從容燕趙士,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 踏云瀟灑漢唐煙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《詠黃山松》賞析</b></p><p class="ql-block"> 新生代評論員</p><p class="ql-block">這首七言絕句以黃山松為吟詠對象,通過虛實相生的藝術手法,展現了松樹傲立絕壁的雄姿與精神品格。全詩筆力遒勁,意境開闊,在短短四句中完成從具象刻畫到精神升華的跨越,堪稱詠物佳作。</p><p class="ql-block">全詩以"裂"字開篇,奠定磅礴基調:首句"裂龍淵"三字如刀劈斧鑿,將松根扎破絕壁、直探深淵的勁道具象化,松之英姿在"裂"字中迸發萬鈞之力。次句"蒼鱗參九巔"以龍鱗喻松皮皸裂之態,更以"參九巔"的垂直空間感展現其與云霄齊肩的傲然風骨。</p><p class="ql-block">后兩句由實轉虛,詩人突破傳統詠物詩的平面描寫,賦予自然物象以人文品格。第三句"踞險"二字如畫,將松根盤踞危崖的形態與荊軻易水悲歌的典故熔鑄一體,使自然物象瞬間注入燕趙悲歌的慷慨氣韻。“從容”二字更將燕趙之士的俠骨與絕壁蒼松的韌勁兩者形態描寫得大度傳情。這種將自然物象與人文精神熔鑄一體的手法,使松樹的形象獲得兼具人格化的雙重升華。</p><p class="ql-block">末句"踏云瀟灑漢唐煙"以詩眼統攝全篇,在歷史長河與天地洪荒的交匯處,完成對黃山松的文化賦格。"踏云"意象更顯超逸,“漢唐煙”縹緲意象既是歷史長河的象征,又與黃山云海形成時空疊影。之間以“瀟灑”之風度將二者相連,將自然偉力與人文風骨在云蒸霞蔚的黃山之巔升滕起中華文明生生不息的精神煙云。</p><p class="ql-block">全詩四句對仗工整,嚴絲合縫,僅二十八字,卻構建出三維立體的審美空間:橫向貫穿天地(龍淵-九巔)空間維度;縱向勾連古今(燕趙-漢唐)時間維度,內核熔鑄物我(松骨-士魂)人文維度。這種多維度的藝術建構,使黃山松既是自然奇觀,更是文化符碼,將自然物象與人文精神熔鑄為新的審美意象。這種創作手法既繼承了詠物詩托物言志的傳統,又在喻體選擇與時空架構上展現出創新意識,使該詩成就了新的詩史審美范式,使千年黃山松煥發出新的藝術之光。</p> <p class="ql-block">重溫:</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 英姿絕壁裂龍淵,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 傲骨蒼鱗參九巔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 踞險從容燕趙士,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 踏云瀟灑漢唐煙。</b></p> <p class="ql-block">圖自網絡,謝謝作者!</p><p class="ql-block">感謝分享!</p>
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