<p class="ql-block">《竹枝詞?糧倉》</p><p class="ql-block">滇池彼岸臥龍祥，</p><p class="ql-block">爨火繁星聚水鄉。</p><p class="ql-block">稻谷飄香迎盛世，</p><p class="ql-block">彝家璀璨古村莊。</p><p class="ql-block"> 這是今年四月十三日“金堂玉馬”在昆明市呈貢區烏龍街道臥龍古村及其濕地公園內拍攝的一組作品。根據我倆的約定，由他負責拍照照片，我負責撰寫《竹枝詞》共同歌頌美麗昆明，美麗呈貢，美麗臥龍古村！</p><p class="ql-block"> 這里是昆明歷史文化名城的發源之地。因為呈貢在彝語就是“扯谷”，意思是種植稻谷的豐收之地。這里是古滇族和古滇國貝丘遺址聚落和青銅文化的發源之地，也是漢武帝實行郡縣制的滇池縣和谷昌縣交界處，更是古彝人、古滇族和蜀漢期間南中大姓爨習，豢養部曲擔任縣令之地。漢文化與古滇國、蜀漢南中大姓酉帥，貝丘遺址聚落文化、古滇國青銅器文化、稻作文化、漁獵文化和游牧文化、爨文化、草原文化匯集融合之地。成就莊嶠、滇王、爨習、爨琛、閣羅鳳、段思平、賽典赤?詹思丁、沐英、吳三桂、唐繼堯、龍云、盧漢歷史風云人物與地域民族建筑，爨文化重檐擔山建筑、明清時代“一顆印”古建筑以及佛寺、道觀，巖刻石雕，孔廟等古建筑風景區樓臺亭閣共同組成昆明歷史文化的深厚底蘊。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?紅海》</p><p class="ql-block">滇池彼岸臥龍彰，</p><p class="ql-block">鄯善淵源碧水揚。</p><p class="ql-block">涌浪潮頭紅海處，</p><p class="ql-block">云霞璀璨譜天芳。</p><p class="ql-block"> 這是今年四月十三日“金堂玉馬”拍攝的昆明市呈貢區烏龍街道辦事處，原烏龍村即現在的臥龍古村濕地公園的美麗景象。碧水與濕地公園紅土的融合，生活在此貝丘遺址聚落處的漁獵民族：古彝人的后裔，東爨烏夷在明代洪武年間從長期在漁船上的生活，因搬運明軍物資得此田地，用大量的爨文化重檐擔山結構的：一顆印，彝族桿欄建筑與漢代抬梁式的歇山頂結合，創作出漢彝結合的產物一顆印在烏龍村，變身臥龍村。至今230余幢明清民居建筑，在呈貢區文化修復古建筑期間，申請成為昆明歷史文化名村鎮。使得在此世代為漁民的村民，因為長江流域十年禁漁，漁船上岸失去生活源泉，因引進文創產業和旅居產業，發揮傳統民居和當地傳統飲食產業日益成長為市民和旅居人群的網紅打卡之地。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?土坯》</p><p class="ql-block">明清建筑起芳華，</p><p class="ql-block">精致成型沃土嘉。</p><p class="ql-block">歷盡滄桑迎盛世，</p><p class="ql-block">滇池偉岸臥龍涯。</p><p class="ql-block"> 這是臥龍古漁村一面最普通的土墻，是用模具拓的“土基”即昆明話表示的土磚。但是，您看這個土基是比較工整的，還有部分是磚坯砌筑在墻面上。這是典型的明代工匠的產物。在彝漢結合的“一顆印”建筑民宅中，門樓是“銀包金”的建筑形式，即青磚在外，土坯在內這種形式就被稱為銀包金。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?臥龍》</p><p class="ql-block">連綿不斷子孫涯，</p><p class="ql-block">碧水清幽富裕嘉。</p><p class="ql-block">睡美人山依可見，</p><p class="ql-block">藍天大地彩云霞。</p><p class="ql-block"> 這是在滇池彼岸的東面，隔著滇池看西山，系太華山脈，華亭山，祖源山和碧雞山一脈相連。彩云飛渡，天地相稱，滇池碧水清幽，映照碧空富裕之地呀！這是明代沐英屯兵駐守的要地。從此在夜間觀看停泊在滇池水面上的漁船和船上星點漁火，連綿不斷似臥龍一般這就是臥龍古村名字的來歷，是呈貢區八景之一。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?稻田》</p><p class="ql-block">滇中引水種禾秧，</p><p class="ql-block">谷粒豐足漫野香。</p><p class="ql-block">鄯善淵源從碧水，</p><p class="ql-block">彝家致富有余糧。</p><p class="ql-block"> 這是呈貢區烏龍街道辦事處臥龍古村的稻田，這是貝丘遺址聚落傳承的稻谷文化在以梁王山一山環三水，即高原湖泊滇池，陽宗海，撫仙湖為古滇族、古滇國和南中大姓世居地，爨氏統治中心，南詔國拓東城、大理國鄯善城期間以及元代賽典赤?詹思丁修筑松華壩，梳理修建水渠，增加灌溉面積，發展稻作文化改善民生的區域，是著名的魚米之鄉，滇中糧倉。沐英屯兵駐守期間，賜予田地，讓漁民在烏龍村建筑臥龍村。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?古剎》</p><p class="ql-block">華光廟宇筑芬芳，</p><p class="ql-block">古韻琴聲一世揚。</p><p class="ql-block">騎馬墻沿弓滿月，</p><p class="ql-block">徽州建筑育榮昌。</p><p class="ql-block"> 這是明代沐英屯兵駐守期間，來自徽州工匠建設的“華光廟”，是呈貢區古建筑保護項目。這古建筑最明顯的徽州建筑特征就在大門兩側的弓形騎馬墻。這是典型的徽州風格建筑，是臥龍古村申報歷史文化名村鎮的一塊名片。被“金堂玉馬”用田野調查的方式，拍照印證。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?休閑》</p><p class="ql-block">滇池彼岸稻田彰，</p><p class="ql-block">大路朝天谷穗揚。</p><p class="ql-block">麗日清風迎喜悅，</p><p class="ql-block">休閑散步譜新章。</p><p class="ql-block"> 如今，臥龍古村作為昆明市歷史文化名城的重要組成部分，在各級政府的支持下，將歷史文化名村鎮打造成為新的網紅打卡之地，為廣大市民和來昆旅游、旅居人群的深度探索昆明歷史文化名城背后的故事，為振興社會主義新農村建設的戰略決策落地，日益發揮出與時俱進的發展，造福世居此地的民族，這是我們研究云南民族史研究者最關注的現象，這是民族發展的過去、現在和未來的指向。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p> <p class="ql-block">作者介紹：金堂玉馬，原中國人民解放軍成都軍區某師副參謀長，轉業昆明市公安局某分局歷任治安、巡警、經偵大隊教導員。作為軍人和警察用他敏銳的眼光觀察和記錄生活中的點點滴滴，退休后業余用照相機的鏡頭記錄生活。在普通人的生活中樂趣無窮！</p> <p class="ql-block">《竹枝詞?薰衣草》</p><p class="ql-block">淡淡紫色漫天涯，</p><p class="ql-block">滿目清馨景色嘉。</p><p class="ql-block">盛世迎來新面貌，</p><p class="ql-block">薰衣草甸繪芳華。</p><p class="ql-block"> 在昆明市呈貢區烏龍街道辦事處臥龍古村的濕地公園內，由政府投資建設的濕地公園，沿濕地種植大面積的薰衣草而風景秀麗。此地是滇池沿岸濕地保護項目，與臥龍古村的古建筑，明清時代的民居一顆印互為補充，美倫美煥。</p><p class="ql-block"> 云南民族史研究、爨文化研究、當代《竹枝詞》研究及傳承人張百勝</p><p class="ql-block"> 歲次乙巳年庚辰月丙辰日于春城昆明</p>
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