大河之南——采風隨筆(之五)

王福增

即將離開洛陽的當日上午，游覽了佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院白馬寺，白馬寺因白馬馱經而得名，該寺位于洛陽市瀍河回族區，是中國佛教發源地，始建于東漢永平十一年（公元68年），乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。 據傳東漢永平七年（64年），明帝聞西方有異神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。 永平八年（65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經”之路。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。永平十一年（68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。 歷史上，白馬寺屢次受到戰亂破壞，新中國成立后,國家多次撥款修建，成如今規模。 到達白馬寺時，游人已經很多，院內建筑風格與我國其他寺院相近，灰頂紅墻磚瓦結構，磚石甬路，古木參天，院內多處牡丹園正值花開盛期，這在其他地方寺院十分少見。另我意外的是寺院深處競有一個美術館，恰有一個展覽，作品皆禪意佛畫，筆墨不俗。 　　出寺側門另有一院，分別為泰國，印度，緬甸等寺院風格建筑，如涉身東南亞異域佛教圣地。 午后，辭別洛陽。

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大河之南——采風隨筆(之五)

王福增