<p class="ql-block"> 首先，請猜一猜：廣勝寺下寺大殿門上橫匾里這四個(gè)金光閃閃榜書是什么字？四個(gè)字是什么意思？（<span style="color:rgb(237, 35, 8);">提示：答案可在下文中</span>）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 國家AAAA級(jí)景區(qū)霍太山（廣勝）風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省洪洞縣，主要景點(diǎn)廣勝寺，寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐大歷四年（769年），中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年（1303年），平陽（今臨汾）一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。寺內(nèi)著名的景點(diǎn)是水神廟，至今保存于水神廟的主體建筑明應(yīng)王殿內(nèi)，該殿建筑和店內(nèi)雕塑、壁畫均為元代遺物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水神廟里有700多年前的壁畫，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型生動(dòng)，色彩渾厚，極富藝術(shù)表現(xiàn)力。壁畫所反映的社會(huì)生活也相當(dāng)豐富，堪稱我國風(fēng)俗神話題材的壁畫杰作。尤其是《元雜劇圖》，繪有人物是一個(gè)，生、旦、凈、末、丑，一應(yīng)俱全，服裝、道具、樂器、舞臺(tái)等也都刻畫的十分精細(xì)，是難得一見的元代雜劇史料，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水神廟是我國現(xiàn)存最為完整的供奉水神的廟宇，始建不晚于唐代，水神廟內(nèi)的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線，整個(gè)壁畫分東、西墻和東南、西南、東北、西北墻六大塊。布于殿內(nèi)四墻的壁畫，高5.5米，總長34米，總面積190平方米，記有《龍王行雨圖》、《祈雨圖》、《元雜劇圖》、《捶丸圖》、《下棋圖》、《漁民售魚圖》、《王宮尚寶圖》、《王宮尚食圖》、《王宮梳妝圖》《古廣勝寺上寺圖》等十余個(gè)故事圖畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水神廟的壁畫，不只是戲劇壁畫“絕”，殿內(nèi)其余不同內(nèi)容情節(jié)的十多幅壁畫，都引起了考古工作者、藝術(shù)工作者和有關(guān)專家學(xué)者的高度關(guān)注和重視。通常人們所說的廣勝寺壁畫，實(shí)際上就是水神殿（明應(yīng)王殿）的壁畫。因?yàn)樯纤隆⑾滤赂鞯顑?nèi)的壁畫，大部分損毀嚴(yán)重，殘存只鱗片爪，不成整體者多。惟水神殿內(nèi)有面積近200平方米的壁畫保存完好。色澤艷麗，內(nèi)容豐富的壁畫，成了廣勝寺壁畫的總代稱、總概括。水神殿重建于元仁宗延祐六年（1319），壁畫完成于元泰定元年（1324）。隨著蹉跎歲月，畫面雖說也有剝落，但670多個(gè)春秋仍然保持著創(chuàng)作初期的艷麗色澤，這應(yīng)當(dāng)歸功于當(dāng)?shù)乩习傩盏膼圩o(hù)，另一個(gè)就是水神殿自身的密閉遮光好這一重要原因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水神廟元代壁畫13幅圖，布局得當(dāng)，主次照應(yīng)，各成格局，內(nèi)容清楚。畫師們以中國傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)圖，巧妙嫻熟地繪出了大自然的云霧、山石，使每幅壁畫既相連又相隔。形成了層次有別的宏偉的整體畫面。自然景物、古式建筑、宮廷人物、后宮生活、民俗民風(fēng)等，以及人物服飾衣著、表情動(dòng)作等方面的氣息，全部揉于畫師的筆下，表現(xiàn)得栩栩如生，淋漓盡致。為中國宋元時(shí)期的社會(huì)諸方面研究，提供了寶貴的圖片資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在2025年4月11日-12日間，我有幸參與全球楊氏首屆山西洪洞祭祀始祖大典。為赴此次盛典，我們于10日提前搭乘溫州飛往太原武宿的9908航班，并于當(dāng)日下午3點(diǎn)30分順利抵達(dá)機(jī)場。隨后，我轉(zhuǎn)乘出租車直奔平遙古城，入住在古色古香的“祥常泰”客棧的民宿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 抵達(dá)民宿之后，我與同伴有幸品嘗了一碗地道的牛肉刀削面。碗中，牛肉呈現(xiàn)出一種清淡的血紅色澤，這是我生平首次目睹并享用到如此獨(dú)特顏色的牛肉。其色彩與風(fēng)味，均與我在溫州所熟知的牛肉大相徑庭，帶來了一種全新的味覺與視覺體驗(yàn)。作為南方人的我，直率地向店家詢問這是否為真牛肉。店家那樸實(shí)無華的小二微笑著回答：“是的。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在游覽平遙古城的過程中，我驚奇地發(fā)現(xiàn)許多店鋪里擺放著真空包裝的整塊牛肉，每袋重達(dá)500克。我這才恍然大悟，原來這種牛肉是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，一種保持原味的食品。我漫步在古城的大街小巷，感受著古城的歷史韻味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 閑逛了山西平遙古城南門大街、東門大街、西門大街的日升昌、縣衙、古城樓等景點(diǎn)后，我回到了民宿。值得一提的是，那晚我體驗(yàn)了土坑硬板床，那床板硬得讓人仿佛回到了50年前睡在踏床板上的日子。這次尋根祭祖之旅不僅讓我領(lǐng)略了古城的風(fēng)貌，更讓我體驗(yàn)到了不同尋常、意義非凡的生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 12日，全球楊氏洪洞祭祀始祖大典圓滿結(jié)束。隨后，在大槐樹民俗飯店，我與會(huì)約300位宗親共赴午宴，歡聚一堂。宴畢，我與選岳兄一同前往廣勝寺景區(qū)，游覽了上寺、下寺以及水神廟。上面所有照片是在水神廟壁畫展覽館用手機(jī)拍的，并以唐李白作《春日歸山寄孟浩然》之詩意抒懷，詩曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱紱遺塵境，青山謁梵筵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金繩開覺路，寶筏度迷川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔形標(biāo)海月，樓勢出江煙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 香氣三天下，鐘聲萬壑連。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 荷秋珠已滿，松密蓋初圓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鳥聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 愧非流水韻，叨入伯牙弦。</span></p> <p class="ql-block"> 內(nèi)容部分文字源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)通知必刪。</p>
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