2025年《詩經》班跟隨宮老師學習《小雅·鴛鴦》課后練習作品匯集

秋水伊人

《小雅·鴛鴦》是一首祝賀貴族結婚的詩。全詩四章，每章四句。前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。第一章描繪了鴛鴦雙飛的美好畫面，以捕得鴛鴦象征得到福祿；第二章進一步描寫了鴛鴦雙臥的情景，以鴛鴦安睡象征留得福祿；第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。此詩有兩大藝術特色，即對典型細節的描摹細致入微，以及象征手法的運用。 袁紅薇（??瑋）2025.04.18長生樂?學習《詩經·小雅·鴛鴦》一對鴛鴦長伴翔。羅網捕成雙。息魚梁上，喙左翅深藏。水上同游嬉戲，和樂安祥。祈君萬壽，幸福歡愉祿綿昌。 棚拴駟馬，喂草兼糧。迎親滿面紅光。車載滿，貴重嫁妝箱。祝君滋養多子，福祿壽無疆。 莊海勛（墨語）2025年4月于飛樂?聽宮燕老師講詩經小雅之鴛鴦碧水煙波，不離形影雙雙。悠然自在飛翔。畢無驚，羅愜意，靜謐安祥。偎依繾綣，戢喙兒、膩守魚梁。四馬婚車，三書六禮，親迎美麗嬌娘。宴賓朋，斟玉液，盈溢杯觴。郎才女貌，同偕老、福壽綿長。 李懿范（一帆風順）聆聽子辰老師帶領我們欣賞《小雅·鴛鴦》本周四《詩經》課子辰老師帶領我們欣賞了《鴛鴦》這首詩。提起鴛鴦，大家都再熟悉不過，雙雙鴛鴦出現在池沼當中，相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。全詩共四章：（1）雄雌鴛鴦對對飛，自由自在水中追逐打鬧，那怕遭遇羅網也相隨。今天在這里祝愿君子萬壽無疆，福壽安康，永結同心，地久天長。借著水中纏綿的鴛鴦，表達對新人美好祝愿。（2）雙雙鴛鴦相依在魚梁，伸長脖子扎著膀子抖落身上的水珠，喙插左翅不斷地梳理。今天這里借此良辰美景，祝愿君子萬壽無疆，福壽安康，永結同心，地久天長。（3）駿馬健壯駐馬棚，日日精心喂雜糧，喂飽馬兒要做啥，馬上準備接新娘。（4）套車的駿馬在馬棚里養精蓄銳，一會兒喂它香噴噴的糧食，一會喂它豐足的草料，今天是個大喜日，它要去迎娶那美麗的新娘，真是可喜可賀啊！祝愿君子萬壽無疆，福壽安康，永結同心，地久天長！ 劉雪平（秋水伊人）行香子·學習《詩經·小雅·鴛鴦》（新韻）戲水鴛鴦。成對成雙。愛相隨，豪興徜徉。遇其羅網，甘苦同嘗。喙藏其左，相偎傍，憩魚梁。廄中乘馬，槽秣食糧。駕轅車，去娶新娘。婉柔淑女，彩彩霓裳。有緣牽手，福祿享，壽無疆。 任春 2025.4.21 學習詩經小雅之鴛鴦鴛鴦雙飛，止于樊。樂只君子，福祿宜之。鴛鴦雙飛，止于梁。樂只君子，宜其遐福。牡馬在廄，摧之秣之。君子有穀，宜爾子孫。牡馬在廄，秣之摧之。詒爾多福，萬壽無疆。 朱惠明學習《詩經·小雅·鴛鴦》課后作業 4月17日詩經課堂聽子辰老師講解《詩經·小雅·鴛鴦》。這是一首別具深意的詩歌，具有豐富的文化內涵。全詩前兩章以“鴛鴦”起興，鴛鴦雌雄常相伴，是愛情忠貞的象征。借此來暗示男女之間美好的愛情和婚姻關系，反映了當時人們對美滿婚姻、夫妻恩愛的向往與追求。詩中描述“君子萬年，福祿宜之”，表達了對貴族君子長壽、多福、家族興盛的祝福。有著深刻的禮儀文化和家族觀念的烙印。詩的后兩章以吃草的馬起興，說奉養要有節制，以馬在廄食草料象征安然得福。 課后老師留的作業，就三個方面來理解這首詩歌，我還想就第三點談談自己的感受。《鴛鴦》這首詩中的福祿壽的含義與當今時代福祿壽含義。詩中“君子萬年，福祿宜之”等句，“福”主要指貴族君子能擁有美好的生活，家族福澤深厚；“祿”在詩中與“福”并提，更多指向貴族所享有的俸祿；詩中雖未直接提到“壽”，但“君子萬年”表達了對君子長壽的祝愿。當今時代福祿壽的含義與之比較有同有異，時代不同了，“福”含義更為寬泛和普遍，不僅包括物質生活的富足，還涵蓋了精神層面的滿足、家庭的和睦、身體健康等多方面，是人們對生活中各種美好事物和幸福狀態的綜合概括。“祿”通常指事業上的成功和財富的積累。“壽”依然主要指長壽、健康，也包含了更高質量的晚年生活。古今對“福祿壽”的理解都包含對美好生活的向往和祝愿，只是由于時代背景不同，在具體的內涵和側重點上有所差異。 （去年國慶期間回京，在頤和園昆明湖拍了不少鴛鴦戲水的照片，回來寫了美篇。頤和園里漂亮羽毛的雄鴛鴦很多，雌鴛鴦少，沒有拍到兩只鴛鴦交頸的照片，所以想到一首古詩"此生交頸夢難成，愧煞人間伉儷情。喚作鴛鴦單不得，時時顧影怕呼名。"） 劉美蓮（美蓮社）鷓鴣天·學習《詩經·小雅·鴛鴦》有感（通韻）文彩雙雙戲水濱，畢羅宜下祝良姻。穰穰福祿綏君子，皎皎德音宜室人。詩典雅，意溫存，千年猶見畫堂春。今朝再誦鴛鴦句，連理枝頭羨此真。 馬愛霞學習《詩經·小雅·鴛鴦》之感悟 此詩一開始以鴛鴦起興，一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著絢麗的翅膀，雙雙飛向遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，描繪出一幅美好的愛情畫面。當遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，彼此忠貞，并沒有大難臨頭各自飛翔，能同甘亦共難。兩種境遇的轉變，展現了鴛鴦鳥忠貞高潔的品格。第二章中，芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養神，恬靜悠閑，一幅寧靜淡雅的畫面，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，是對今后婚姻生活的美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，就會感受到婚姻的幸福和快樂。 詩的第三、四章以乘馬起興，渲染出人歡馬叫的喜慶氣氛，充滿了對婚后生活的美好憧憬。運用廄中秣馬，引發人對婚禮情景的豐富聯想：隆重、熱烈、喜慶；同時廄有秣馬也反映著生活的富足與相互給予。反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的感悟和禮贊。 關于鴛鴦： 動物學觀察顯示，雌雄鴛鴦僅在春季繁殖期形影不離，表現出交配期間的協作關系。其臨時性配偶體現在三個方面：一是?季節性交配?：每年繁殖期過后，成對鴛鴦會結束配偶關系，次年再各自尋找新伴侶；二是?共同育雛機制缺失?：雌鳥孵化期間，雄鳥既不參與筑巢也不承擔哺育責任，且在交配完成后即離開雌鳥；三是?普遍雜交現象?：DNA檢測顯示，同一窩幼鳥存在多個父本來源，證明雄性頻繁更換交配對象。 傳統認知中的"忠貞鴛鴦"形影不離的形象，也只能是雌雄鴛鴦在春季繁殖期的表現。 初唐四杰之一的盧照鄰也曾在詩中寫到：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”。古人之只所以將鴛鴦比作忠貞的愛情，原因應該有三個方面：一是古人觀察到的鴛鴦成雙成對、相依相伴的的生活習慣；二是文化象征的意義的演變。三是古人在封建社會中，對理想化愛情的追求及對美好愛情的寄托向往。鴛鴦情韻鴛鴦雙飛翔，翅展心相連；魚梁相依偎，和鳴意纏綿；廄中勤秣馬，福祿安相伴；今古情篤者，相濡永世傳。 劉芳（微笑.素心如雪）學習《詩經?小雅?鴛鴦》，感悟詩韻里的永恒之戀 《詩經?小雅?鴛鴦》以“鴛鴦于飛，畢之羅之”起興，那對戲水雙飛的鳥兒，振翅間灑落的不僅是《詩經》的墨香，更是中華民族刻進骨髓的愛情密碼。 詩中“鴛鴦”意象的運用，是先民對愛情最生動的隱喻。當我們想象著雙鳥在澄澈的水面上翩躚，羽毛映著粼粼波光，那種形影不離的相依，恰似人類對理想伴侶關系的追求。古人以網捕鴛鴦，并非傷害，而是將其視為祥瑞，暗合著對愛情的敬畏與守護。不同于現代人直白的“我愛你”，三千年前的情愫藏在“君子萬年，福祿宜之”的祝禱里，看似是對貴族的頌贊，實則暗藏著先民對婚姻最樸素的期待——如鴛鴦般相依相伴，共享福祿。 從《詩經》里振翅的鴛鴦，到當代西湖邊的打卡鏡頭，三千年光陰里，這對鳥兒從未停歇過，他們馱著千年情韻，在詩行、繡錦、壁畫間穿梭。敦煌莫高窟第445窟唐代婚嫁壁畫中，新婦發髻插著鎏金鴛鴦步搖，身側侍女手持"比翼雙飛"紋樣的團扇，恰與法門寺地宮出土的鎏金銀器上“雙鴦銜蓮”紋樣形成互文。唐人賦予了這意象更熾烈的生命溫度。盧照鄰“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的決絕，白居易"在天愿作比翼鳥"的浪漫，甚至催生了工藝革新：定州靜志寺塔基出土的唐代鴛鴦蓮紋銅鏡，以浮雕工藝將雙鳥交頸刻入銅鏡背面，將鴛鴦作為愛情堅貞的象征推向極致。 到了宋代，陸游與唐琬的愛情悲劇，為鴛鴦賦予了更復雜的情感色彩。沈園壁上“紅酥手，黃縢酒”的題字，與池中游弋的鴛鴦形成刺痛人心的反差。此時的鴛鴦，不再只是美滿婚姻的象征，更成了有情人難成眷屬的見證。而李清照與趙明誠賭書潑茶的雅趣中，亦有“鴛鴦瓦冷霜華重”的細膩情思，為這一意象增添了文人雅韻。 明清戲曲將鴛鴦意象的運用推向巔峰。《牡丹亭》中杜麗娘的“鴦錦團花”帷帳，《浮生六記》里蕓娘的“青鳥探看”繡帕，見證了煙火里的情真。 如今杭州西湖的“鴛鴦打卡點”，蘇繡工坊的"520鴛鴦圖"，故宮書簽上的游鴛，古老符號搭乘數字快車，在年輕人的鏡頭與文案里，續寫“白首不離”的浪漫。 學習《詩經?小雅?鴛鴦》，不僅是對古典詩詞的欣賞，更是一場跨越時空的心靈對話。三千載詩韻流轉，鴛鴦始終是中國人對情最動人的注解——從《詩經》的起興到當代的文創，不變的是始于心動、終于白首的永恒期許。賦詩共品：《詠鴛鴦》雙影翩躚入雅章，千年情韻自悠長。詩經早寄相思意，繡錦頻添恩愛光。沈園愁緒悲離夢，今世歡歌訴熾腸。最羨同棲終白首，人間至味是情芳。 王力麗（漁樵）學習《詩經小雅鴛鴦》 古今鴛鴦的模樣 自古至今，我們看到的鴛鴦，鮮艷靚麗，雙宿雙飛，根據人類良好的意愿，想當然認為鴛鴦忠貞浪漫，是美好愛情的象征。 《詩經》中的“鴛鴦于飛”“鴛鴦在梁”，都是成雙成對的鴛鴦在飛翔，在棲息，所以借鴛鴦這一代表吉祥的鳥起興，表達了“君子萬年，福祿宜之”“君子萬年，宜其遐福”，即祝福君子萬壽無疆，永享福祿。 最早的鴛鴦是比喻兄弟之情的，漢代蘇武的“四海皆兄弟，誰為行路人”“昔為鴛和鴦，今為參與辰。”是比喻蘇武與自己兄弟的深厚情誼的。隨著時間的推移，鴛鴦的象征意義逐漸發生了變化。在魏晉以后，逐漸定格在“?夫妻愛情”上。唐朝盧照鄰的“愿做鴛鴦不羨仙”，清朝錢秉鐙“此生交頸夢難成，愧煞人間伉儷情”，《孔雀東南飛》“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”將殉情悲劇升華為永恒的意象。??在古代婚俗中，鴛鴦常常被用作婚禮的象征，寓意婚姻的美滿與和諧。通過鴛鴦的意象表達對新婚夫婦的美好祝愿和對婚姻和諧的向往。可真正的鴛鴦是什么樣子呢？鴛鴦是鴨科動物的一種，又稱官鴨。雌雄鴛鴦僅在求偶交配的春季繁殖期形影不離，繁殖期過后，立馬分道揚鑣，結束配偶關系，各自另尋新歡，以此看來，鴛鴦絕不是一夫一妻的典范。 在周王朝的時代，因為認知的局限，將鴛鴦認為婚姻美滿的象征無可厚非。如今時代的飛速發展，我們一再突破認知的局限，現在的定義命名，未必以后不會推翻，這個世界變化太快。

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