閑聊所謂文章、文章怎樣寫、及其它

由之

圖片取自網絡，謝謝！作者昵稱：由之美篇號：11072621 先說“文章” 所謂文章，掰開來講是兩大部份：(一)，文。文即意，主旨。就是執筆人把心里要說的話托附于筆墨、寄于紙上，“聲音到達不了的地方，文字可以到達”；文字所紀錄的歲月蒼桑、時空星羅斗轉、乾坤挪移，可以流行千年萬載。(二)，章。章即行文之“章法”。文章的章法不是法典，所指的是所謂寫作技巧、所用手法(也含架構、章節)。手法與寫作技巧，有點類似匠人的手藝：編藤椅的、做竹椅的、做木椅的，各自不同，然，盡在其中。 怎樣寫文章 (一)，某位大家說過“文無定體，大至有形”。于是，才有了“文無第一”。同類題材的文章有寫得好的，還有寫得更好的。讀過李白的《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。再去讀王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，覺得兩人都是寫景繪色抒情的頂尖高手，雖然屬地不同，其文都予人曠闊、遼遠、縱深的心靈感受，畫面感極強。在為前人拍手叫好的同時，心的天平不會傾向哪一方，覺得難分高下。寫文章，如果用卡規一樣的標準去定奪，不免教條，刻板。 文章不是寫出來的，是熬出來的，是思緒久抑而靈動于一刻的才情泉涌。光有所謂的素材是不成的，當你起筆想將素材變成文字時，又覺得無以成文成章、便將手中筆頭放下，冥思苦想，突然間腦子里蹦出一句(或一段)境態妙然的話來，就是這些話的功勞，一篇初稿就出來了。接下來就是所謂的潤色。于暝思苦想中得到的靈感可以說如史前動力一般神奇，亦是形成文章后的文之魂。感覺文章都是于這種狀態中寫出來的，寫詩詞尤其如此。 講點歷史 (一)，歷史上明、清時期有過一種科舉制式“八股文”，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。八股文題目，內容，格式都限制太嚴。考生們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。結果造成八股文內容空洞，專講形式，成了文字游戲。 (二)，在我黨歷史上的延安整風運動中，毛澤東主席把黨內的教條主義形式主義形象地喻為黨八股，并撰文《反對黨八股》。其中有這樣一段話：“總之，那時統治階級及其幫閑者們的文章和教育，不論它的內容和形式，都是八股式的，教條式的”。其中還有這樣一段話更讓人值得深思：“一個人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個人看，人數多了一倍，已屬害人不淺。如果還要貼在墻上，或付油印，或登上報紙，或印成一本書，那問題可就大了，它就可以影響許多的人。而寫黨八股的人們，卻總是想寫給許多人看的”，發人深省。所以，寫文章時棍棍杠杠似地條條框框多了，無形中就形成了一個囚籠，思維及思想就被關進籠子里去了。教條害人，扼殺創新！ 其它(一)，關于美篇 美篇是一個大眾文化平臺，來者有詩詞、散文、小說、旅行攝影、美食烹飪……等作者，這是主流。不一一例舉，據說美篇含幾千個話題(圈子)，記不住也數不過來。(二)，美篇及話題討論 美篇中推出了許多的話題“討論”，無細考究竟發端于何時。印象較深的有幾次所讀過的討論題：(1)，“現代人寫詩為什么缺少古人的那種蒼涼、悲憤？”我于其中留言：“是時空和時代不同了。唐盛詩宋舉詞，難道相悖相忤？現代人寫詩就非得循古守舊的寫人生蒼涼之悲寂，泄憤世之怨恨？未免是在嘆人心之不古。” “蕭瑟秋風今又是，換了人間”，今天就是今天，現代就是現代。 (2)，“寫詩是戴著手銬腳鐐跳舞，因此我喜歡散文” 我在這個話題討論中留言：“散文如溪，詩詞如渠”，只能如此比喻了。要說得那么的具體，恐怕十言百言也難盡。說實話，寫所謂的詩，我是沒這種感覺的，這種感覺只有詩呆子才會有。某些人寫詩首先想到的平仄、格、律、韻腳等，又刻意地想去討得所謂詩眼，卻少了一份被靈感啟動的真情澎湃，想必難有感人句子，結果寫出來的詩看似有板有眼卻無“珠”。詩詞歌賦不能只具所謂墨香而不接地氣，講理不認死理才為曉明者。 一些詩作者喜歡在自己作品篇首注明所謂平仄、起韻等，其實不必，但凡與詩詞沾邊的人對這些玩意兒都略知一二。如果要嚴格地講究、遵循并符合這些條條框框的，我覺得只有杜甫的五絕“ 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫到家了：一對應二，個對行，白鷺對黃鸝，青天對翠柳、天上地下都有，門對窗，泊對含，千秋雪、萬里船，景像由近至遠，帶動意境由近況以至曠遠，不愧是詩圣！現代人寫詩窮講究，玩廢的是自己，即使不廢，也有點迂腐。另外，“看菜吃飯，量體裁衣”，懂事難，懂自己更難。 即便是同一題材的詩詞因各人所處境地的不同，哪怕身受相同，所表達出來的心聲也不會趨同。于舊版的“唐宋詞一百首”(上海文學出版社，總編：胡云翼)中讀過陸游的“釵頭鳳”，近期于網絡中讀到了唐婉所著“釵頭鳳”(附原作：世情薄。人情惡。雨送黃昏花易落。曉風干。淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難難難。人成各。今非昨。病魂嘗似秋千索。角聲寒。夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞瞞瞞。)覺得比陸游寫的更感人，字眼平凡卻字字珠璣，其胸臆直抵人心，句句扎心。行文的斷句也與陸游的不同，讀后心房震顫。 要將散文寫好也非易事，形散神不散說起來容易寫起來冒汗，“荷塘月色”這樣的散文有幾個人能寫的出來？其實，無論是何種體裁的文章，要寫好都難。在美篇玩文字，有一份心、討得趣、得了樂、釋了情懷已夠意思了。別想的繁鎖，然則猶作繭自縛、忘了初心、喪失了快樂，適得其反。還是前面說過的那句話：看菜吃飯，量體裁衣，懂事難，懂自己更難！懂規矩而不拘泥于舉手投足間的所有細節的人，才顯得瀟灑。 (3)，“一流作品寫人心，二流作品寫人生，三流作品寫生存，四流作品寫生活，五流作品寫故事，六流作品寫事故，末流作品唱頌歌，不入流的泄私憤。” 最近又讀到一個這樣的話題。 予文字(學)作者以這樣的總結規納、劃類，不給予個人評論。托爾斯泰說，“多么偉大的作家，都是在書寫個人的片面而已”。我可以肯定地說：“紅樓夢”寫的是寧、榮二府的故事，且包含了以上所有論點！ 心里還是有點不踏實，于是又去網絡索檢，這才發現，原來早就有了這樣的論調，甚至更可笑：“一流作家寫人性，二流作家寫社會，三流作家寫雞巴，沒流作家是雞巴。毛姆是一流”。只能“呵呵”了。 用心將文字調動、組織起來，形成一個聲韻集團，向著意境挺進，到達文字領域某崗丘或峰巒，即一篇文章。以自己濃烈的興趣和篤定前行的決心與毅力在文學的道路上前進，會象矮子爬樓梯，一一步步升高！

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