<p class="ql-block">文/苦竹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“三生石”入人眼簾者，皆與緣定三生、兒女情長事脫不得半點干系。此訛盡拜于“夢龍與雪芹”二公所賜。究其由來，乃是一隱士與一禪師互為知音，情牽三生之公案也！</p><p class="ql-block">唐李源與惠林寺僧圓澤禪師相近，互為知音。二人相約游訪峨眉，師欲擇陸路由長安經斜谷入川。源為避舊時友僚則選由荊州乘船過長江而行，師從其言。一日途經三峽，見一婦人引汲， 師曰:“此中孕婦王氏者，乃某托身之所。”此為吾擇路而行之因由也。更示十三年后余杭天竺寺外之約。是夜師果歿、而孕婦產。源悲切至矣！及期， 源赴其會，于余杭天竺寺外，聞牧童歌曰“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”源飲淚試問童之來處，童允其為圓澤之后身；感源公守信，今得復見。并囑源曰“吾今與公塵緣已了不敢再惹因果！”輪回路險，因果可怖，轉眼即是百年。唯有努力修行，方有再見之日。復說偈曰“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸；吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱罷隱于西湖霧境之中不知所趨……源經此一晤，心灰意冷。后深諧因果輪回之苦，婉拒朝廷封敕。隱于惠林寺中，長禪經行，數十年間足不出寺。心行相應，坐化而終。</p><p class="ql-block">后人為頌揚李源與圓澤禪師的知交之情，稱源公與澤禪師在杭州天竺寺外，最后之盟時的葛稚川之石為“三生石”。此傳見于東坡居士《僧圓澤傳》。</p><p class="ql-block">余嘗謂言“此傳與明上人及余相交之事跡亦有似處！”惜幾欲相問時而費于他事皆未能遂愿。上人原定重九日出關，不知何故八日晨傳出話來，另改為次年三月三日出。亦不知和尚搞的是那般古怪！除其恭候大駕，豈有別法乎？</p><p class="ql-block">猶記當年與一故交同游余杭，故往三生石處一探；似有一種道不出之哀嘆！于是夜擬得一篇散文，題為《三生石畔的嘆息》。后錄出，有近友意為不知某又思那一位紅顏耶！當時余只是附笑而已，他們豈能知曉此作之深意也！今復錄此舊時之作，以慰當境之懷矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：【三生石畔的嘆息】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青山依舊，</p><p class="ql-block">古道悠然；</p><p class="ql-block">落日余暉拋灑下漸已斑駁的記憶！</p><p class="ql-block">三生石畔，</p><p class="ql-block">誰的一聲嘆息，</p><p class="ql-block">驚醒了我千年的夢。</p><p class="ql-block">朦朧中憶起了前世的未央，</p><p class="ql-block">輪回百世終是錯過了你。</p><p class="ql-block">日暮下依稀聽到弦斷人空的凄厲！</p><p class="ql-block">你是我前世斷了的弦，</p><p class="ql-block">而我卻是你今生難續的憶。</p><p class="ql-block">那灑下的滴滴清淚，</p><p class="ql-block">能否喚回與你今生的再一次相遇？</p><p class="ql-block">空谷聲聲，</p><p class="ql-block">前塵已逝；</p><p class="ql-block">夜空中，</p><p class="ql-block">仍回蕩著你剛剛路過時留下的嘆息…</p> <p class="ql-block">圖片來源于網絡，若涉侵權請聯系刪除！</p>
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