萬二鄺公祠楹聯解讀賞析

鄺沛源

有詩曰：《題萬二鄺公祠文脈》 赤水鐘靈毓秀鄉， 宣城衍脈溯流光。 烏石兩潭書族史， 一聯天地共潮揚。 注：此詩以"鐘靈毓秀"總攝赤崗頭地理靈氣，以"溯流光"勾連千年宗族文脈。第三句熔鑄烏石尾、兩潭等地理坐標為史冊意象，尾句"一聯天地"既指祠堂楹聯，又暗喻宗族與山河同構的時空格局。"共潮揚"既應南海潮汐，又喻文化傳承如浪潮奔涌，與文中"千載川流"、"萬年叢秀"形成詩意呼應。 ▽在萬二鄺公祠前贈送族譜 　　佛山市三水區赤崗頭東村鄺氏，有四祖宗祠：鄺氏大宗祠（留畊堂），萬一鄺公祠（光裕堂），萬二鄺公祠（務本堂），對山鄺公祠（世德堂）。各祠內楹聯頗多，但散失不少。現對萬二祠部分楹聯作解讀與賞析的探討，期望能拋磚引玉，則幸甚。 一、萬二祠大門口，聯曰： 秀靈鐘赤水， 支派衍宣城。 注：赤水即赤崗頭東村，宣城為鄺氏封地。 此聯以地理坐標承載文化密碼。「鐘赤水」既點明赤崗頭東村依水而居的生態格局，更暗含《詩經》「維水泱泱」的意象，將自然靈氣人格化為家族精神。「衍宣城」則通過空間跳躍完成歷史溯源，在七字之間跨越千年時空，使徽派宗族文化基因與嶺南水鄉特質形成奇妙的時空對話。 　　鄺萬二公派號傳別：始祖三七公（大鎮）☆二世祖誠公☆三世祖仰齋公☆四世祖綺公☆五世祖可璉公（兩丫潭始祖）☆六世祖柏葉公☆七世祖有章公☆八世祖立成公☆九世祖廷享公☆十世祖德華公☆十一世祖宗遠公（赤崗頭始祖）☆十二世祖萬二公。 　　二、1936年萬二鄺公祠重光，兩丫潭宗親贈聯： 三水脈宗烏石尾， 兩潭派衍赤崗頭。 注：三水脈宗指赤崗頭鄺氏，赤崗頭鄺氏始遷祖宗遠公于六百年前從番禺兩丫譚（即兩潭）遷來的。赤崗頭村后是鳳凰崗，南有象崗，西有鹿崗，北有伏虎崗，西北有獅子頭。而東面一派平川、水網河涌，乃魚米之鄉，至約3公里處有一粒類似七星巖的大烏石，占地幾十畝。從兩潭步行至赤東村，時間大半天，轉出中洞群山，望見烏石，不遠處就是赤崗頭了。萬二祠入伙那天，赤東兄弟是舉著火把去烏石方向接宗親的。 此聯堪稱地理詩學的典范。上聯「烏石尾」作為地理坐標，在視覺呈現上構成「見石知鄉」的獨特識別系統，下聯「兩潭」與「赤崗」的并置，暗合《周易》「兩儀生四象」的哲學思維，將遷徙軌跡升華為宗族發展的宇宙圖式。 ▽經歷89年風雨的萬二祠，族人應呵護之。 　　三、89年前，萬二鄺公祠重光慶典，田螺湖宗親贈聯，曰： 赤崗霞蔚，月印螺湖，兩地風光同一脈； 南海根深，支橫禺麓，萬年瓜瓞共綿長。 此聯運用蒙太奇手法建構宗族影像：上聯以「霞蔚」與「月印」形成晝夜交替的時空連續體，下聯借「南海根深」與「禺麓支橫」構建三維地理坐標系。特別是「瓜瓞」意象的運用，既暗合《詩經·綿》的古典意境，又以藤蔓連綿之態暗喻DNA雙螺旋結構，堪稱傳統與現代的絕妙融合。 說也奇怪，萬二祠重光那年（1936年），赤東村留畊堂誕生了幾十個男丁。筆者不完全記錄有：世華、伯生、汝芬、作明、永洪、國能、鑑生、永其、紹成、富華、業四、桐森、仕全、仕炘、巨希、贊杰、贊彬、祐英、紹英、汝亨、基南、大蘇、雞六仔、世牛等。他們大多作古了，現還健在的有：仕全、仕炘和紹成。真是瓜瓞綿綿衍宗支。而至2003年，赤東村只有嘉杰、俊龍二人出生。 ▽萬二祠前堂瓦底，已失當年風采。 　　四、2010年元月3日，東湖（即田螺湖）鄺氏大宗祠（肇修堂）重光慶典，赤崗頭（留畊堂）回贈聯，曰： 田螺湖相承一脈，千載川流，齊迎盛世； 赤崗頭同氣連枝，萬年叢秀，共展雄風。 鄺沛源撰聯 此聯展現當代宗族話語的新維度。「千載川流」與「萬年叢秀」形成時間縱軸，「迎盛世」與「展雄風」則構建時代橫軸，在傳統對仗中注入現代性表述。特別是「叢秀」意象，既承續楚辭「九畹滋蘭」的香草傳統，又暗合現代產業集群的隱喻，體現文化基因的嬗變與傳承。 ▽在萬二鄺公祠前華遠兄弟與筆者合照 七言記史詩《鄺氏千年脈》 烏石凌波證徙蹤，① 兩潭活水養虬松。② 宣城玉牒浮南海，③ 禺麓金枝映日彤。④ 螺殼紋深藏月魄，⑤ 赤崗霞艷化云龍。⑥ 千年一脈同根系， 萬里長風共祖鐘。⑦注①烏石見證遷徙。② 兩丫潭滋養。③ 安徽族譜入粵。④ 廣州山麓映紅。⑤ 田螺湖藏月。⑥ 赤崗頭霞光。⑦ 同根共祖。 本詩以意象群構建完成時空穿越：首聯以「烏石」「兩潭」定格遷徙坐標；頷聯「玉牒浮南海」演繹文化漂流；頸聯通過「螺殼紋」與「赤崗霞」形成生態對仗；尾聯「千年一脈」與「萬里長風」構成時空張力場，最終在「祖鐘」意象中達成宗族記憶的永恒回響。（鄺沛源.2025.4.17.于赤崗頭）

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