<p class="ql-block">源于古代哲學思想的陰陽五行學說，一直以來，不少中醫人士都為之糾結不清。所謂五行，木、火、土、金、水也。五行是中國古代哲學的基本范疇之一。五，是木、火、土、金、水五種物質；行，四通八達、流行和行用之謂，是行動、運動的古義，即運動變化、運行不息的意思。五行，是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。不可將五行看作是靜態的，而應看作是動態的相互作用。五行不僅是物質和運動，而且又不再是物質和運動，不即不離，亦即亦離，是五種物、五種性、五種能力，故稱五德。</p><p class="ql-block">五行學說是中國古代一種樸素的唯物主義哲學思想，屬元素論的宇宙觀，也是一種樸素的普通系統論。五行學說認為：宇宙間的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種物質元素所組成，自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。天地萬物的運動秩序都要受五行生克制化法則的統一支配。五行學說用木、火、土、金、水五種物質來說明世界萬物的起源和多樣性的統一。自然界的一切事物和現象都可按照木、火、土、金、水的性質和特點歸納為五個系統。五個系統乃至每個系統之中的事物和現象都存在一定的內在關系，從而形成復雜的網絡狀態。人在天中，天在人中，你中有我，我中有你，天人交相生勝。五行學說認為大千世界是一個“變動不居”的變化世界，宇宙是一個動態的宇宙。</p><p class="ql-block">中醫學把五行學說應用于醫學領域，以系統結構觀點來觀察人體，闡述人體局部與局部、局部與整體之間的有機聯系，以及人體與外界環境的統一，加強了中醫學整體觀念的論證，使中醫學所采用的整體系統方法進一步系統化，對中醫學特有理論體系的形成，起到了巨大的推動作用，成為中醫學理論體系的哲學基礎之一和重要組成部分。隨著中醫學的發展，中醫學上的五行學說與哲學上的五行學說日趨分離，著重用五行互藏理論說明自然界多維、多層次無限可分的物質結構和屬性，以及臟腑的相互關系，特別是人體五臟之中各兼五臟，即五臟互藏規律，揭示機體內部與外界環境動態平衡的調節機制，闡明健康與疾病、疾病的診斷和防治的規律。</p>
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