<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《道德經》第十六章 復命</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誦讀：老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">視頻素材：木頭_主號</p> <p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">致虛極，守靜篤，</p><p class="ql-block">萬物并作，吾以觀其復。</p><p class="ql-block">夫物蕓蕓，各復歸其根。</p><p class="ql-block">歸根曰靜，靜曰復命。</p><p class="ql-block">復命曰常，知常曰明。</p><p class="ql-block">不知常，妄作兇。</p><p class="ql-block">知常容，容乃公。</p><p class="ql-block">公乃全，全乃天。</p><p class="ql-block">天乃道，道乃久，沒身不殆。</p> <p class="ql-block"><b>譯文：</b></p><p class="ql-block">使心靈虛空達到極點，堅守徹底的清靜無為。</p><p class="ql-block">萬物蓬勃生長，我看出往復循環的道理。</p><p class="ql-block">萬物紛紛紜紜，各自返回到它的本根。</p><p class="ql-block">返回本根叫做靜，靜叫做回歸本原。</p><p class="ql-block">回歸本原是永恒的規律，認識永恒的規律叫做明。</p><p class="ql-block">不認識永恒的規律，輕舉妄動就會出亂子。</p> <p class="ql-block">認識常道的人是能包容一切的，</p><p class="ql-block">無所不包容就能坦然大公，</p><p class="ql-block">坦然大公才能無不周遍，</p><p class="ql-block">無不周遍才能順乎自然，</p><p class="ql-block">順乎自然就能符合于大道；</p><p class="ql-block">符合道就能長久，終身可免于危險。</p> <p class="ql-block"><b>解讀：虛極靜篤的修行之道</b></p><p class="ql-block">老子哲學思想中，道的精髓和修行的最高境界在于：<b>追求“虛”的極致和堅守“靜”的狀態。</b></p><p class="ql-block"><b>“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復” ：</b>使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態，這樣當萬事萬物并行發生時，我方能清醒觀察事物循環往復的規律。</p><p class="ql-block">這也是老子告知世人的<b>求道方法</b>：將自己完全沉浸在寧靜而無限的虛空之中，使方可使身體和心靈與宇宙融為一體，達到心靈的深邃和廣博，進而回歸生命的根源，實現永恒的存在。</p>
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