《景邁、臨滄、彌渡14天自駕游》之孟定鎮（上）

一路有你

（此文不投稿，不參加“精選”評定，只為留作紀念收藏。） 在祖國的西南邊陲，有一個具有鮮明特色的城鎮被譽為邊境城鎮建設的典范。 這里以旖旎的亞熱帶風光、異國風光和頗具影響的小乘佛教而遠近聞名； 這里有著古樸的傣族風情以及源遠流長的傣文化； 這里明朝時就是南方絲綢之路的重要支線和驛站； 這里是西南邊陲的國家級一類開放口岸，素有黃金口岸之稱； 這里又是進入金三角旅游探秘的通道，成為集商貿、旅游、文化于一身的邊陲重鎮，被譽為滇西南的“現代絲綢之路”。 無論是總人口還是城鎮規模，或是區位交通等方面，在鄉鎮中可謂鶴立雞群。 這個鎮就是云南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣的副縣級鎮——孟定鎮。 　　孟定鎮地處耿馬自治縣西南部，也是昆明通往緬甸皎漂港和仰光最近的陸上通道，是連接南亞、東南亞和走向印度洋的重要戰略節點。 這里東臨耿馬鎮與賀派鄉、南與接滄源縣芒卡鎮、西與緬甸滾弄交界、北鄰鎮康縣木場鄉。 　　孟定鎮的城鎮規模是耿馬縣最大的。耿馬縣城所在地的耿馬鎮，就縣城而言，是一個小縣城，城鎮建成區面積在10平方公里內。而孟定鎮它的城鎮規模和耿馬兩城的規模相差不大，可謂難分高下。 除了城鎮規模較大外，孟定鎮也是耿馬縣幅員面積最大的鎮，其總面積約1069平方公里。 孟定鎮的城鎮規模大、幅員面積廣，自然而然造就了總人口較多，據相關數據顯示，孟定鎮總人口約10萬人（孟定鎮戶籍人口有96045人），比縣城耿馬鎮（6.6萬人）還要多，是耿馬縣人口最多的鎮。 同時，孟定鎮下轄二十多個村，行政村數量居耿馬縣之首。（下圖拍于孟定芒坑村） 　　孟定鎮是耿馬最靠西邊的鎮，區位獨特，是耿馬縣唯一和外國（緬甸）交界的鎮。 建設中的臨清高速公路過境孟定鎮，并設置有出入口，而縣城目前卻沒有高速公路。因此可以說在多個方面，孟定鎮有趕超縣城的趨勢了。（下圖拍于孟定芒坑） 　　位于孟定鎮清水河口岸，距縣城83公里，平均海拔510米。口岸通道位于145號界碑旁。 　　與緬甸撣邦第一特區清水河市（果敢自治區清水河區）清水河口岸相對接，與緬甸撣邦第二特區南登（佤邦南鄧特區）隔河相望。 清水河口岸對外輻射緬甸佤邦的南鄧特區、霍班、滾弄、興威、臘戌、老街市等地，從清水河口岸到緬商品集散地臘戌為160公里，到滾弄（縣級）24公里，到老街31公里，均為柏油路。 通過有黃金口岸之稱的清水河口岸，即到達了緬北地區，被譽為“滇西南的現代絲綢之路”。 　　作為中國對緬開放的十大口岸之一，其歷史可追溯至1958年的邊民互市點。 1991年8月被省政府批準為二類口岸，2004年10月實現正式開放。 2013年12月升格為國家一類口岸。 2020年5月，國務院批準設立臨滄邊境經濟合作區，清水河口岸成為其核心區域。 清水河口岸的地理位置得天獨厚。 該口岸向西可通皎漂港，向東還能連接中國長江經濟帶與珠三角經濟帶，進而通往太平洋。 同時，它還向北與絲綢之路經濟帶相連，向南則能輻射東南亞和南亞地區。 因此，清水河口岸有望成為名副其實的“亞洲商貿十字路口”，為區域的繁榮與發展貢獻重要力量。 　　孟定鎮是全國重點鎮之一，鎮內街道寬敞，高樓林立，功能設施完善。 是一座集商貿、旅游、文化于一身的邊陲重鎮。 孟定鎮正在加快撤鎮設市步伐，積極推進孟定撤鎮設市工作，按縣級市標準加快推進孟定區域性國際新興口岸城市建設。 最終把孟定鎮打造成為 “區域性國際新興口岸城市” “中緬開放的橋頭堡” “臨滄對外開放和經濟發展的龍頭”。 　　今天中午，我們來到了位于孟定鎮罕宏社區芒坑自然村。 芒坑寨位于孟定鎮東邊，距孟定鎮政府駐地3公里，是傣族傳統舞蹈馬鹿舞的故鄉，也是緊那羅舞廣泛流傳之地。 芒坑寨主要居住著傣族、佤族、布朗族、漢族等民族，其中傣族人口最多，占全村總人口的80%，在這里，可以感受到濃郁的傣族文化。 　　芒坑寨是馬鹿舞之鄉，傣族馬鹿舞是省級非物質文化遺產。 馬鹿舞在傣語里被稱為“嘎朵”。 “嘎”意為舞蹈。至于“朵”呢，相傳是釋迦牟尼身邊的寵物，神似馬鹿，在所有動物中，“朵”是最有靈性、威望最高的，是吉祥的化身，所到之處都風調雨順、五谷豐登、吉祥如意。 從前，每逢喜慶節日，人們都會帶著鮮花和米花等供品到森林里去請“朵”到寨子里來跳舞，以此來祈求風調雨順、五谷豐登。 后來，“朵”隨著佛祖釋迦牟尼到西天去了，于是人們就模擬“朵”這個神獸的身形動作來跳舞，并傳承至今。 　　這里每家每戶都有一個院子，雖然院子有大有小，但卻收拾得干凈整潔。 帶著小孩的老人們匯聚在院子里，用傣話說說笑笑，雖然聽不懂他們在說什么，但從他們談笑的表情和聲調中可以感覺到一種怡然自得，其樂融融的歲月靜好。 遇上三個傣族婦女在包酸肉。 　　三個婦女的手腕上都戴著手鐲或手串，有金手鐲，銀手鐲，還有沉香手串。 耳朵上戴著金耳環、銀耳環，還有彩色耳環。 另外，有兩個婦女還美甲了，其中一個做成酒紅色的，另一個是銀白色的。 　　她們邊說笑邊干活，動作嫻熟，運用自如，看著就像邊玩邊做，樂在其中。 　　在滇西南與緬甸撣邦的交界處，流傳著一個關于傣族召武定王的神話故事。 古果占壁國王妃耶嘎瑪謝嬉身懷有孕。 一個陽光明媚的早晨，王妃款款來到陽臺上悠閑舒適地沐浴在陽光之下。 盤旋在天空中的一只巨大的老鷹發現王妃，一個俯沖，用它那張鉤狀的嘴將王妃銜起，展翅高飛。 　　飛到孟定，放到一棵高大的攀枝花（木棉樹）樹上（據說今孟定壩“罕宏”寨就是因此得名，傣語譯為“金老鷹窩”寨，寨中那棵高大的攀枝花樹便是傳說中的那棵樹）。 　　不久王妃便誕下一男嬰，嬰兒的哭聲驚飛了老鷹。 母子二人被在“仙人山”上隱居修行的雅細從樹上救下來，并精心地照顧母子兩人。 　　孩子長大后，聰慧過人，唱起調子，彈起弦琴，百鳥聞聲翩躚起舞，大象紛紛跪拜為之效勞。 　　天神混西迦認定這個孩子是有福之人，賜予他一把三十二弦琴，男孩后取名“武定”。 　　武定被古果占壁國王封為“召武定”管理孟定，召武定騎著紅牙白象在五百只大象護送下帶著一大批傣族臣民回到孟定。 　　開荒墾田，興修水利，種植稻谷，從此，傣家人就生活在這塊膏腴之壤的孟定壩，世世代代，繁衍生息，人丁興旺，源遠流長，繁榮富饒。 　　慢步在芒坑村的巷子中，道路兩旁的別墅鱗次櫛比，那鮮紅的房頂在翠綠的芭蕉葉和嫩綠的熱帶植物叢中更加鮮艷奪目。紅得燦爛，紅得灑脫，紅得直率坦誠。綠得蔥蘢，綠得含蓄，綠得婉轉悠揚。 這種鮮亮的顏色搭配簡直讓人叫絕，像是專門涂上去的，但卻是實實在在的存在，過目難忘。 　　這些別墅的建筑風格大至相同，都是兩至三層，底層最為特別，后面是房間，有一個正廳，左右兩邊有兩間房間，前面用三根圓柱搭成的院子，三面通透，一層樓高的空間，院子前面還有花園。 一把寬大的樓梯通向二樓，二樓除了房間外，還有一寬大的露臺，可以盡情享受陽光，呼吸新鮮空氣，登高望遠。 我問一位老人，這房子是政府統一建蓋的嗎？ 老人說，不是，自古就是這樣的。 　　別墅除了各個房間有門外，沒有大門，都是敞開的，周圍栽植著一圈熱帶植物。 別墅的主人熱情好客，我先后到了三個家庭，征得他們同意后，爬到二樓露臺上拍照，沒有一家主人拒絕我，并且他們都不跟隨我上樓，放心地任由我隨意拍照。 這在其他城市里是難以想象的。 　　這些從高處拍的照片，是分別在三個家庭的別墅樓上拍的。 拍了以后，我給他們看了看，他們都夸好我拍得好，其實，我心里知道，是他們的房子長得好看。 　　心里感覺特別舒服，特別愉悅和溫暖。 人與人之間沒了防范，就沒了隔閡，也就沒了壓力，從而身心完全放松下來，看什么都是那樣真實，那樣純樸，那樣美好。 仿佛從內心到每條細小的神經都洋溢著愛。 　　這里有幾張照片，是在孟定的路邊拍的，這就是攀枝花（木棉花）。 這地方到處都可以看見攀枝花，無論是在田間地頭還是道路兩旁，或是寨子周圍以及崇山峻嶺之中。 那一樹燦爛的紅，叫醒了雙眼，叫醒了腦神經，叫醒了腎上腺素。 　　那高聳入云的大樹，曾經是召武定誕生的地方，仿佛他的哭聲，驚動了大樹，大樹立馬開出這火紅的花朵，一樹紅花朝著天空怒放。 　　“孟定”一詞起源于會彈琴的王子召武定的傳說。在傣語“孟”同“勐”，意為大的地方，而“定”是“三十二弦琴”，孟定的意思就是“會彈琴的壩子”。 彈琴！是召武王在彈他的“三十二弦琴”還是彈琴的另有其人？ 這琴是什么琴，彈的什么歌，跳的什么舞呢？ 　　我們先介紹一下孟定鎮的母親河南汀河。 南汀河為中緬國際河流，全長311公里，屬怒江一級支流。 發源于臨滄臨翔區博尚鎮，流經云縣、永德縣、鎮康縣、耿馬縣等地，最終在孟定清水河出境進入緬甸。 出國界后下行23公里匯入怒江（薩爾溫江）。 在中國境內，南汀河全長265公里。 　　南汀河名原系傣語音譯漢得名。 “南"”：水；“汀”或“定”、“丁”，其譯音發音不同而有“弦琴”意。 “南定”意為弦琴水。 源頭地臨滄臨翔區民間使用“南汀”河名，意為兩大源流南河西河于縣城西北旗山腳下相交匯呈“丁”字形，書寫從水而為“汀”，方言讀“丁”。而孟定鎮居民則用“定”字，稱為“南定河”。 從地理位置上看，如果從高空俯瞰，孟定壩像一把琴，而南定河就像琴上的弦，因此得名。? 　　傳說，古時一對傣族青年男女于河岸談情說愛，女方口渴，男方下河取水，一時找不到盛水器皿，用隨身背的三弦琴鼓盛水給女方喝，河水因此而得名。 　　這琴，是孟定轄區約1069平方公里的土地，一把矗立于天地之間的大琴，一把樸實渾厚、恢廓大度、匿瑕含垢、海納百川的古琴。 也是召武定的“三十二弦琴”，或是小伙子的“三弦琴”。 　　這弦，滔滔不絕，一瀉千里。 若晶瑩剔透之時，則“與天地兮同壽，與日月兮齊光。” 若渾濁滄浪之時，則有“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之灑脫。 　　芒坑寨子就在南汀河邊，“情人湖”景區離寨子百米左右。 一陣清凌凌的歌聲從南汀河中流淌出來，叮叮咚咚！嘩啦啦啦！清脆響亮，像是要生出青棗的甜脆來。 急忙尋去。 　　尋到邊上，歌聲反而低了下來，似呢喃細語，娓娓道來。 似乎那枚青棗香甜的津液充滿口腔，流至食道，注入心田，生津回甘，回味無窮。 　　從各個角度盡情拍照。 一景突然跑到了我的境頭里，多像一只翩翩起舞的蝴蝶，你看，那個亭子是它微微上揚的頭，左邊的棧橋和右邊的埂壩是它的一雙翅膀…… 這不就是傣族蝴蝶舞表演嗎？這舞可是臨滄市人民政府第一批市級非物質文化遺產。 　　怎能放過這大好的機會，遺憾的是不會跳蝴蝶舞，只能與它們合個影，留下這美好的回憶。 　　情人湖邊有一條窄窄的米軌，米軌上停著一輛小火車。 這是為紀念抗日戰爭時期修建的滇緬鐵路而開辟的一處專題展示。 　　滇緬鐵路由昆明經安寧、楚雄、祥云、彌渡、南澗、云縣、臨滄、永德、鎮康、耿馬、過孟定，跨中緬邊境到達緬甸北方重鎮——臘戌，連通緬甸首都仰光。 　　這是一段悲壯的歷史。 此段歷史已在《景邁、臨滄、彌渡14天自駕游》之臨滄、云縣篇中詳細介紹過。 　　南汀河風景名勝區由四片一線組成，即孟定片區、景戈片區、福音山片區、清水河片區、孟省清水河旅游線、總面積約146平方公里。（下圖拍于遮哈村弄棒寨緬寺） 　　有俗稱版納、瑞麗、孟定“三姐妹”風光秀麗的孟定壩亞熱帶風光； 有郁郁蔥蔥的原始熱帶雨林、季雨林景觀； 有豐厚的民族文化、民族風情、民族服飾、工藝品； 有眾多的佛寺、白塔、巖畫、古人類穴居遺址等名勝古跡； 有熱鬧非凡的邊貿口岸，可供邊貿購物、邊境跨國旅游觀光，邊疆民族文化、邊境商貿歷史考察研究。 南汀河正以它的神奇、富饒、美麗，吸引著更多的客人的到來。（下圖拍于遮哈村弄棒寨緬寺） 　　我們來到了距離孟定鎮約5公里、位于孟定鎮遮哈村弄棒組緬寺旁的南汀畫院。 下圖是遮哈村弄棒寨緬寺的金塔。 　　這是南汀畫院的大門。 桔紅色的磚砌成大約三四十米長的墻體，儼然是一座傣族古城的城門，巍然屹立在藍天之下。 　　你看，這多像傣族王子頭上戴的王冠。 或許當年召武定戴的王冠就是這樣子的。 　　王冠右邊用桔紅色的磚在城墻上砌出六個大字“孟定南汀畫院”，很有浮雕的感覺，就叫“磚浮雕”吧。 　　走進大門，就如走進了一個古老的傣族寨子。 高大的菩提樹堅守如磐，藍天之下，茂盛的樹葉輕輕搖曳，光影婆娑。諾大的寨子，好像只有這棵菩提是唯一的存在，就連陽光都是靜悄悄的，那樣的靜謐，坦然，自覺憚意流淌自心間。 一葉一世界，一念一清凈。 　　棕櫚頂著一身的綠亭亭于寨門邊，儼然一把門的衛士，不由得贊嘆，這傣寨，就連把門的衛士都長得這樣俊俏。 　　一對芭蕉樹猶如一雙神鳥舞者，舞動著那修長的身姿。 仿佛從南傳佛教經典中走出來的一對神島，雄鳥名為緊那拉，雌鳥名為緊那麗，他們是佛祖的兩只守護神鳥。 雄神鳥頭部靈活，舞步輕盈歡快，動作剛勁有力，給人以雄赳赳之感，把活潑可愛的神鳥表現得活靈活現、韻律十足。 雌神鳥婀娜多姿，配合著雄神鳥，感情內在含蓄。 這不就是似禽舞的“緊那羅”舞嗎？這可是云南省非物質文化遺產哦。 　　最是吸引目光的是這種建筑，它的學名稱為干欄式建筑，即干欄巢居。 即是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。 　　考古發現最早的干欄式建筑是河姆渡干欄式建筑。 傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。 干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和瑞麗，遮放、孟定。 干欄式住房以竹木為材料，木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹篾綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。 　　居住形式與各民族生活的自然環境和經濟條件有密切聯系。 南方地區普遍潮濕，住類似巢居式的“干欄式”房子，下層飼養牛、豬等家畜，上層住人，這樣可以防止南方氣候的潮濕和避開各種兇惡的野獸蟲蛇。具有有效地利用空間、一房多用的功能。 　　再往里面走，迎面而來的是一水景觀。 置身于亞熱帶風光之中。 　　水景觀周圍有一間間傣味十足的干欄式小樓，用來做酒店，餐廳，商店。 沒有明顯的招牌，你定要走進去，才知道它是用來干什么的。 沒有那種商業氣氛，吸引目光的是傣家小樓、熱帶植物、水景、亞熱帶風光，讓你不知不覺中走進餐廳、酒店、商店。 　　想不到，這里還保留著一座傣寨吊橋。 撐著小紅傘的小卜少（傣語：小姑娘）慢步在吊橋上，吊橋一晃一蕩，晃到三千多年前的瀾滄江、怒江上游的“勐掌”國，蕩到疆域遼闊哀牢國（象國）。 　　走上吊橋，雙腳踩在那些竹子身上時，竹發出“咯吱咯吱”的聲音，每“咯吱”一下，橋就晃動一下，再“咯吱”一聲，橋又搖曳一個孤度。 就這樣，吊橋載著我搖搖擺擺，仿佛隨橋舞蹈，“馬鹿舞”？“蝴蝶舞”？“緊那羅舞”？ 　　什么舞并不重要，重要的是橋上的舞者。 你看，靚麗的舞者不就來了嗎？ 　　不用排練，不需要有舞蹈的功底，也不需要學習過音樂。 在這里，天然皆自成，盡善盡美。 　　南汀畫院成立于2007年10月，以保護、傳承、開發傣族民族文化資源為宗旨，將傣族民族民間文化特色通過公司包裝、宣傳推廣、搭建平臺等方式，充分利用自身優勢，與畫家寫生、大學生寫生，攝影書法創作、MV拍攝、婚慶取景、微電影拍攝等系列活動相結合，大膽創新，推動傣族民間文化穩步發展。 　　目前，南汀畫院占地21.6畝，按照民俗風情體驗區、藝術文創培訓區和民宿客棧區來進行規劃建設。 先后建設了1個游客接待點，16棟傣式木樓（客房），1個民間文化展示廳，1個生態魚塘，1條原始懸索吊橋，“一部手機游云南”慢直播、智慧停車場（廁所）等。 運營有摩托車越野項目。 　　南汀畫院坐落在遮哈村弄棒寨里，位于緬寺旁，與古色古香的傣族寨子的自然風光融為一體，不破壞自然村的前提下，將當地最有特點的傣文化以及傣族風情在畫院里展現。 這里的一草一木、一磚一瓦，都散發鄉土氣息，就如走進一個濃縮的傣族風情自然村。 　　這是一個傣族制陶體驗館，你可以在老師指導下親手學習制陶。 傣族制陶有著四千多年歷史，是國家級非物質文化遺產。 　　這是學員的習作展示廳，如果你喜歡畫畫，這里就是最好的寫生場景了。 　　何新國，南汀畫院創始人，出生于孟定農場。 20世紀60年代，為響應國家支援邊疆、建設邊疆的號召，何新國的爺爺何定柏舉家來到孟定，在此安家落戶，與村里的少數民族同胞成為手足相親、守望相助的親人。 孟定這片傣鄉的夢幻熱土，滋養著何新國，不斷給予他藝術創作的靈感。 　　何新國主動承擔起了傳承、挖掘和創新民族文化的責任，走上發掘邊地民族文化的藝術創作之路。 　　他想在原汁原味的傣族桿欄式建筑風格基礎上，以畫院為載體，以藝術作品為表現形式，讓即將失傳的傣族文化重新煥發新的光彩，從而推動傣族文化的傳承和發展。 　　2007年，何新國在孟定南汀河畔的弄棒村，按照傣族傳統民居的建筑風格，創辦了南汀畫院。 　　畫院與傣族村寨融為一體，進入畫院，就能飽覽傣寨風光，體驗民族風情。 　　南汀畫院一經開業，就受到了社會各界的一致好評和歡迎，國內外藝術家、游客紛至沓來，每年有上千名大學生來此寫生，十多所藝術院校的老師也在此設立了寫生基地。 　　經過多年發展，畫院逐漸成為臨滄市油畫寫生基地、微電影拍攝基地和攝影基地。 2017年，省文產辦命名了20家第二批云南省文化創意與相關產業融合發展示范基地，南汀畫院成為臨滄市唯一獲此殊榮的地方。 　　在當地政府的關心和支持下，南汀畫院不斷改造升級。 從建院初期的17間茅草房發展成為擁有100多個床位，集吃、住、觀光、休閑于一體的美麗庭院。 　　同時，畫院帶動了當地的經濟發展。 目前，南汀畫院每年創作繪畫作品2000余件、芒團棉紙工藝品50000余件、傣族竹編50000余件、根雕工藝品5000余件，總收入約1400萬元。 芒團棉紙、傣族竹編的熱銷有效帶動了周邊群眾就業，為群眾增收提供了持續性崗位，解決勞動力就業300人以上。 　　如今，畫院不僅成為展示孟定之美的窗口，更成為推動當地社會經濟發展的重要平臺之一。 　　走出南汀畫院，畫院的創辦理念，經營模式，讓我陷入了沉思。 首先最重要的一點是扎根本土，深耕本地文化不動搖，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”只有扎根本土，才是王道，要知道，“民族的就是世界的”。 其次，藝術植根于生活，植根于大眾，把它放在給予它生命的土壤之中，汲取養份，才會開花結果，才能夠茂盛艷麗。否則它將枯萎凋零，最后死亡。 再有，經營模式的選擇定要從當地實際情況出發，切忌假大空，商業抄作，毀了自然生態，從而毀了一個原生態的傣族寨子，成為千古罪人。 　　以藝術為筆，繪就古老傣寨的新生，它不僅留存住原汁原味的傣家風情，還像一把鑰匙，開啟了文化傳承與產業發展的大門，讓新畫院，喚醒了古老的傣寨。 讓這本就是無冬之城的孟定鎮，再加上“南汀畫院”的詩情畫意，平添了幾分傣家融融的暖意。 　　下圖是《景邁、臨滄、彌渡14天自駕游》的行程圖。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

《景邁、臨滄、彌渡14天自駕游》之孟定鎮（上）

一路有你