參觀山西古建筑博物館-2024.11.27.

孟繁榮

山西古建筑博物館位于太原市五一廣場西北隅，占地一萬余平方米，以太原純陽宮為館址，是全國重點文物保護單位，國家二級博物館。它始建于金末元初，是山西南、中、北三大道觀之“中宮”，解放前原為供奉唐代呂洞賓的道觀，館藏珍貴文物眾多，尤以全國唯一的九宮八卦院建筑、武則天稱帝時期的涅槃變相碑、唐代道德天尊漢白玉石像等“純陽三絕”著稱。純陽宮“純陽”二字，為洞賓之號，因供奉呂洞賓而得名。 早上九點不到，純陽宮前就有不少游客等待進入參觀，我碰到了兩個自駕的北京人，幾個人熱情地交流彼此對山西的認知，其中之一說自己在山西待了一個多月了，從北向南慢游山西；另一個則是走馬觀花，緊著趕路。還有一個山東青州的小伙子自己一人游山西。 太原純陽宮，全國重點文物保護單位。 　　之前對純陽宮一無所知，要不是張老師極力推薦，我差點與它失之交臂。 純陽宮門前的石刻“呂天仙祠”。 純陽宮門前的石雕：三醉岳陽樓 第一進院，牌坊“呂天仙祠”，牌坊下一對鐵獅子看似不起眼，其實是明代的老物件，就這么露天放著，它們也是博物館的藏品之一。 西側的碑林：一進院落有長達二十四開間的碑廊石刻文物展，是古建筑博物館的固定特色展覽，以漢、北魏、唐代碑刻造像為主，近五十件，多為國家一級文物，有著重要的歷史價值和藝術價值。 它們幾乎全部都在戶外陳列，沒有特殊的保護措施，“咱山西就是牛氣沖天”，文物大省的自信有底氣！ 書符緣啟石碑清 釋迦立像，唐 釋迦立像南北魏 毌（guan)丘氏造像碑北魏 檀泉寺造像底座北周，公元582年 早晨陽光下的碑廊區 首批禁止出境國寶之一：涅槃變相碑 涅槃變相碑石原本是臨猗縣大云寺的遺物，雕刻于武周天授二年（691年）。其身上雕有涅槃故事八圖，以連環畫的形式生動地呈現了佛教中涅槃的深刻內涵。每一幅畫面都栩栩如生，充滿了藝術感染力。而這塊碑石的存在，也見證了大云寺的興衰歷程，以及一代女皇武則天權力的起落。 通過這塊碑石，我們可以窺見那個輝煌而又復雜的時代，感受歷史的厚重與滄桑。 涅槃變相碑唐?武周天授二年（公元691年）碑高302厘米，寬87厘米，厚25厘米，山西省臨猗縣大云寺征集 此碑為國家一級文物，國家文物局公布首批64件禁止出國（境）展覽文物之一。 碑陽面：碑頭以螭為飾，圭首雕以須彌山圖形：碑身中央有字一行刻“大周大云寺奉為圣神皇帝敬造涅槃變碑像一區”，碑身正面雕有與涅槃變相有關故事六幅，自下而上為：臨終遺戒、雙樹涅槃，右側自上而下為：摩耶哭棺、再生說法。左側自下而上為：繞城送葬、火焚尸身。 碑陰面：碑頭亦以螭為飾，圭首雕以舍利塔圖形，塔方形，單檐攢尖頂二幅圖分別為：八王分舍利、三佛四菩薩像。 碑側面：雕刻獅子和身穿甲胄的金剛力士，并有蓮枝配以四體菩薩像。 國寶就這樣日日夜夜、年復一年地矗立在純陽宮西側碑廊區。 唐德宗等造像碑 　　碑廊區的墻上也有很多石刻，但沒顧得上仔細欣賞。 高大、威猛的造像就這樣矗立著～～～ 一進門牌樓的反面“蓬萊仙境”。 二進門：道德之門 道德之門是純陽九景之一，曾是明代純陽宮正門，由三個券拱門組成。門前的兩個獅子怒目圓睜、透著“嚴肅”～～～～～。 道德之門兩側有明代著名道人孫一元題寫的對聯“道合昊天天上仙班第一，祠開晉地地下洞宇無雙”點名了純陽宮的獨特地位。 　　這個過廳里供奉的是“彌勒佛坐像”。 雄壯、威武、霸氣的獅子 這頭大象極具南國風，特別像斯里蘭卡大象的風格，不知它是否來自異國他鄉。 明代，彌勒佛坐像 三進院：呂祖殿 呂祖殿建于明代，為宮內主殿。呂祖殿，面闊三單檐歇山頂，黃藍白三色琉璃布頂，吻獸齊備。檐下額枋、平板枋上皆蘇式彩畫。呂祖殿目前主要為道教文物陳列，它是純陽宮的核心所在，更是道教信徒們虔誠朝拜的地方。呂祖殿內供奉著呂洞賓的神像，香火鼎盛，信徒絡繹不絕。在這里，人們可以感受到一種寧靜與祥和的氛圍，仿佛所有的煩惱和憂愁都被拋諸腦后。 配殿里面的展覽，關于龍的傳說～～～～～ 壁畫之一 應縣龍王殿壁畫 壁畫之二 壁畫之三 壁畫之四 呂祖殿的大門與對聯 　　進入呂祖殿，人們首先看到的是正中呂洞賓造像，銅鑄，明代，兩邊為他的侍女侍男。 呂洞賓，唐朝人，自述是呂渭之后，鄭景望《蒙齋筆談》卷下亦說：“世傳神仙呂洞賓，名，洞賓其字也。唐呂渭之后?！眳挝?，山西永樂人。而最早記載到呂洞賓史事的是北宋的《國史》。 呂祖殿里的壁畫與山西古建筑模型 呂祖殿里的壁畫與山西古建筑模型 呂祖殿里的壁畫與山西古建筑模型 四進院：虛無洞 純陽宮內殿堂總計七十余間，建筑最精華的部分當屬第四進院的九宮八卦院。 九宮八卦院 整個院落平面布局呈方形，抹角八面，按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”的方位建造，再加上中間的這一個“方形三間兩層亭”形成“九宮建制”。 九宮是我國古代天文學家的獨創，他們將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等分，在晚上從地上觀天空的七曜和星宿移動，可知方向和季節等資訊。 因為“仙人好樓居”，所以道家的建筑多樓閣，在洞頂四面建樓，四角建九角攢尖亭。樓亭之間以圍廊相通，四樓四亭和院中心的“方形三間兩層亭”組成九星，與地下九宮相對應。 在院落八面均有磚券窯洞，俗稱“九窯十八洞”。 在道教思想中，“洞天”、“福地”，是可使人通達天神的地方，道教常傳三十六洞天、七十福地。而此十八洞，便是一種道家對于洞天追求體現。 以上信息來自山西古建筑博物館官方宣傳冊。 　　五進院正面為集洞、樓、閣于一體的建筑，東西兩側是木構二層樓。樓下潛真洞內供奉有常陽天尊像。常陽天尊像是“純陽三絕”之一。 太原純陽宮現存建筑多為明清時期的遺構，將道觀建筑藝術和園林藝術巧妙結合，建筑群布局嚴謹，是道教建筑文化中別具特色的優秀范例?，F增加了古建書籍，歷史，人物介紹，梁思成和林徽因就在其中。 潛真洞 古代測繪建筑展 常陽天尊像 常陽天尊像塑造于唐開元七年（公元719年），通高2.56米，像高2.2米，由石像、底座、基座三部分組成。石像以漢白玉雕造，底座和基座以青灰色石灰巖制成。天尊頭戴蓮花形冠，面相豐頤，細目微瞇，長髯垂胸，神態安詳慈和，具有典型的唐代造像風格。他右手執扇和拂塵，左手憑幾而放。身著寬大道袍，盤坐于長方形石座之上。底座正面刻天尊像銘并序計二十二行，兩側及背面線刻弟子道士像和供養人姓氏。四周線刻蓮花、忍冬、仙鶴等。 在2002年國家文物局發布的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》中，常陽天尊石像以其獨特的歷史和藝價值成為首批禁止出國（境）展覽文物之一。 五進院落中潛真洞為三層樓閣式建聿筑，是山西古建筑博物館的精品展區。此院落巧妙的利用了靈寶洞的后墻，砌有石階，這是登上四、五兩院樓閣的唯一上下通道。這種設計不占用空間，也是這座建筑的獨到之處。拾階而上，眼前豁然開朗，回廊四通八達，仿佛步入又一重天。沿廊巡游，如夢如幻，仿佛置身于瓊樓仙閣，飄然于人間仙境。 守護純陽宮的獅子昂首挺立，走過歲月，歷經滄桑，爪子都被人們摸的锃亮。 另一側的母獅子，仔細看，可見小獅子的身影縮在母親的身下，手抱住了母獅的腿。 石雕 殘破的佛像 殘破的佛像 殘破的佛像 琉璃色獅子 琉璃色獅子 四進院里的建筑，亭閣 九窯十八洞中的一角 四面造像 游客們認真聆聽志愿者的講解 　　參天古樹“你中有我，我中有你”，“你纏著我，我抱著你”。 純陽宮里的參天大樹盤根錯節。 寒冷的天，擋不住人們對古建筑的熱愛。 梁思成對古建筑研究成“癡迷狀”，在抗戰時期，冒著生命危險，仍在全國各地考察古建筑，那時的交通、路況多么不便，他甚至坐著毛驢車也要出行。 六十年代，梁思成對營造法式進行注釋工作。 “樣式雷”建筑檔案、圖稿的歷史價值意義非凡。 沈理源、朱啟鈐（qian)、劉敦楨(zhen)、梁思成等前輩為中國古建筑的勘察、科考、保護做出了巨大貢獻。 著名古建筑學家、山西古文化局原總工程師、山西古建筑博物館原館長柴澤俊先生。 中國古建筑中的翹楚：太原晉祠、朔州崇福寺等。 新中國成立之初，文整會部分工作人員。 五進院落：潛真洞為三層樓閣式建筑，是古建筑博物館的精品展區。此院落巧妙利用了靈寶洞的后墻，砌有石階梯，這是登上四、五兩院落的唯一上下通道。這種設計不占用空間，也是這座建筑的獨到之處。拾級而上，眼前豁然開朗，回廊四通八達，仿佛步入又一重天。沿廊巡游，如夢如幻，仿佛置身于瓊樓仙閣，飄然于人間仙境。 明代王母娘娘與玉皇大帝青銅坐像 明代鎏金青銅真武大帝坐像 明代鎏金青銅桃花女立像 明代鎏金青銅周公立像 1928年梁啟超寫給梁思成的信 梁思成與林徽因 抗戰期間梁思成與林徽因和西南聯大教授們的合影，他們在住地與友人的合影。 六十年代梁思成考察趙州橋 古建筑外墻裝修與窗戶格局設計 登上四進院的二層，從上向下觀察“九窯十八洞”的真面目。 　　兩層九宮八卦院按八卦方位而建的道教建筑，是整個純陽宮的精華所在。整體院落為環形，一層建筑內有各個時期的造像和塑像，房間連著房間，有點像連環洞。院內主要有回廊亭、磚券窯洞，二層的四角各建八角攢尖亭一座。 純陽宮我來了，我也來了～～～～～。 九窯十八洞中的中心建筑“方形三間兩層亭”，屋頂琉璃在陽光照耀下，更加鮮艷奪目～～～～～ 釋迦牟尼臥佛像 毗盧佛坐像 九窯十八洞中的雕像 九窯十八洞中的菩薩雕像 九窯十八洞中的雕像 九窯十八洞中的斜洞通道之一 九窯十八洞中的斜洞通道之二 九窯十八洞里的雕像 　　連接二層樓亭的平臺 傳統與現代建筑交相呼應 國立清華大學與中國營造學社當年合設建筑研究所的契約 　　半天時間游覽純陽宮，只能是走馬觀花，這里地處太原市中心五一廣場西北隅，非常安靜，交通便利，游客不多。 若你對歷史、宗教、古建筑等有興趣，可來這里一游。它能讓你靜下心來，仔細觀察造像、碑刻背后的故事、傳說；更能理解古人“九窯十八洞”建筑風格的獨特性與天上九星的密切相關性之間的內在必然聯系。真可謂“殿閣巍巍，按天上之九星而排列；道院森森，照地下八卦而排成”的全國獨一份。 這里的文物雖比不上山西博物院的“博大精深”，但彈丸之地，兩件永久禁止出鏡的唐代“常陽天尊像”與武周時期的“涅槃變相碑”歷經1300多年風霜，經歷幾次滅佛運動，奇跡般地完整地保存下來實屬不易。 這些文物是“活”的歷史，不僅具有文物價值，更具歷史意義。中華民族博大精深的傳統文化體現在方方面面。在這可以看到千年的文化、科學、宗教信仰、藝術表現形式等傳承的痕跡與成果。 純陽宮不僅是一處道教圣地，更是一座承載著深厚歷史文化的寶庫。它見證了歷史的變遷與文化的傳承，也寄托了人們對于美好生活的向往與追求。純陽宮本身也是一座精美的古建筑群，它吸收了南方古典園林建筑的特點，突破了北方官氏建筑布局宏大莊重的風格，其整體布局緊湊，高低錯落有致，古柏蒼天，曲折回旋，組合巧妙。 在此，人們既可以領略到道家文化的博大精深，也可以感受到古代工匠們的智慧與創造力。因此，無論你是對歷史文化感興趣的學者，還是想要尋找一處寧靜之地的游客，純陽宮都是一個不容錯過的地方。 純陽宮進門右手的小山我們沒上去，關公像及一些火炮沒看到，多少也是小遺憾 此文參考借鑒了純陽宮的宣傳資料和許多網友的心得體會及作品，一并表示感謝?。?！

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參觀山西古建筑博物館-2024.11.27.

孟繁榮