<p class="ql-block">古人云：“唯六書之為體，美草法之最奇。”可見作為書法藝術(shù)，草書具有獨特的美學(xué)價值。從草創(chuàng)期的古樸、率意、不定型到成熟期的精巧、流暢、有法度，經(jīng)歷了漫長的過程。形成了章草、今草、狂草三種形態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢朝草書有兩個特點，一是字與字之間不連，二是筆畫有波磔，后世稱為章草。</p><p class="ql-block">今草的章法比章草簡易，筆勢連綿縱引，字與字之間牽連映帶，書寫起來更為便捷。東晉時期的草書總體水平很高，以王羲之父子為代表，一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，獨創(chuàng)妍美流變的今體，其行草成為古今之冠，其書風(fēng)影響后世深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">狂草發(fā)揮了今草的縱引之勢，運筆速度更為迅捷，筆勢奔放不羈，甚至一筆一行，筆畫糾結(jié)盤繞，姿態(tài)奇異，變化莫測。狂草盛于唐朝，特別是以寫狂草著名的張旭和懷素，把草書藝術(shù)推向新的高峰，被歷代書家贊為“顛張狂素”。</p> <p class="ql-block">“美草法之最奇”因為只有草書才能把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動態(tài)發(fā)揮到極致，所以草書可以把書寫者的個性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來，達(dá)到暢志的目的。鄧以蟄先生論草書的意境美時，有過精辟的論述：“書者如也，至此乃可謂真如。”“意境美之書體至草書而極。”甚至清朝翁方綱感慨“世間無物非草書”。又有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法未學(xué)好草書，如同“行百里者半九十”。</p> <p class="ql-block">然而草書又是最難駕馭的書寫方法。一幅好的草書作品，需要嚴(yán)格的草法，勁健的筆法，超逸的格調(diào)。草書以簡立體，其風(fēng)神在簡，奇趣也在簡。草書以簡在追求氣勢、節(jié)奏、筋骨、意象、動靜、虛實，更強(qiáng)調(diào)韻味和品格，期望在未知和變化中生成奇特的整體效果。所以必須有書道傳統(tǒng)的深厚修養(yǎng)，達(dá)到筆紙相合，心手相應(yīng)，文道合一的造化境界，在旺盛創(chuàng)作情緒的驅(qū)動下，筆與神會，自然天工，方可生成神來之筆。</p>
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