參觀錢鍾書故居

顏志庭

在無錫游玩期間，我和愛人專程參觀了一下錢鍾書的故居。 錢鍾書故居位于江蘇省無錫市梁溪區新街巷30號-1、32號，是作家、文學研究家、翻譯家錢鍾書在青少年時期居住的地方，故居始建于民國十二年（1923年）。 錢鍾書故居，又稱“錢繩武堂”，位于無錫城中七尺場（今梁溪區新街巷30-1、32號）。錢鍾書（1910-1998)是我國著名學者、文學家，原中國社會科學院副院長、研究員。主要著作有《圍城》《管錐編》等。 故居由兩部分組成：其祖父籌建于1923年的錢繩武堂和其叔父在屋后西側陸續建造的五間樓房及若干輔房。繩武堂面闊七間，原有平房二十八間，大小天井庭院十一個，備弄兩條，古井三口。東有廚房，后有花園。 故居總占地面積1391.1平方米，總建筑面積1116.4平方米，整組建筑屬典型的江南庭院式民居，具有重要的紀念價值。 　　2002年，錢鐘書故居被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批文物保護單位。 　　走進錢鍾書故居的大門，首先映入眼簾的是錢鍾書先生的半身塑像，塑像上方懸掛著由中國新聞社高級編輯馮大彪先生題寫的“錢鐘書紀念館”六個大字。 　　在錢鍾書先生塑像兩側的墻壁上掛著錢鍾書和楊絳的生平介紹。 錢鍾書故居 故居系錢家祖遺產業﹣﹣錢繩武堂。錢鐘書故居系錢鐘書祖父錢福炯籌建于1923年，其叔父錢孫卿續建于1926年，占地面積1600平方米，為七開間三進明清風格又吸取西式建筑之特點，是無錫不多的書香宅第。現為江蘇省重點文物保護單位。 　　第一進房屋內有“好讀書一一錢鍾書故居勵志行展覽。 　　錢鍾書（1910年11月21日﹣1998年12月19日）江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，后改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家。 1929年，考入清華大學外文系。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創作的《宋詩選注》，列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐編》。1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1979年，《管錐編》由中華書局出版。 1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。 　　楊絳（1911年7月17日﹣2016年5月25日），本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鍾書夫人。 楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲曾出版哲理散文集《走到人生邊上》,102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。 2016年5月25日凌晨，楊絳逝世，享年105歲。 　　一進正堂的東西兩側房間里有錢鍾書先生生平展。 前言 錢鍾書先生一生潛心于文學藝術的創作研究，他以一種文化批判的精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，他以清醒睿智的頭腦、審視批判的眼光和精準深刻的洞察力觀察中西文化事物。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術殿堂中的崇高位置，從而推進中國文學藝術走向世界。他的著述深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性，毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對于推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。 錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地傳承中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。 錢鍾書故居系錢鍾書祖父錢福炯籌建于1923年，其叔父錢孫卿續建于1926年。祖父錢福炯題名為"繩武堂"。錢鍾書在這里度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸勤勉奮進的門風，都在他成長成材的道路上起到至關重要的作用。 錢氏家訓：個人篇心術不可得罪于天地言行皆當無愧于圣賢曾子之三省勿忘程子之四箴宜佩持躬不可不謹嚴 錢氏家訓：家庭篇 錢氏家訓：社會篇 錢氏家訓：國家篇 二、家學深廣聰穎早慧 無錫錢氏是吳越武肅王錢的后裔，錢鍾書祖父錢福炯題錢氏住宅為"繩武堂"，也即提醒錢氏后人不以顯貴為豪，注重家族中文采風流的長傳不衰，時刻銘記清廉自守，一心向學，淡泊名利的家訓。 錢氏家族教育實質上就是家庭教育，1910年，錢鍾書出生，過繼給伯父錢基成撫養。父親錢基博學貫古今，文史兼修，治學嚴格。因此在錢鍾書的兒童時代，既有伯父的關愛與陪伴，又有父親的嚴格要求時刻鞭策。錢鍾書讀小學期間，國學大師錢穆看見他的課卷，贊嘆"鍾書已聰慧異于常人矣。"錢鍾書在繩武堂度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸勤勉奮進的門風，既充分發揮了他的天性，又能讓他嚴于自律，無形中為他今后的成長創造了有利因素。 繩武堂 繩武堂系錢鍾書祖父錢福炯籌建于1923年，其叔父錢孫卿續建于1926年，占地面積為二畝四分八厘八毫（1600平方米），為七開間三進明清風格，又吸取西式建筑之特點。錢福炯題名為"繩武堂"，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福炯集經史語撰聯懸于廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安份守業，和睦相處，繼承家風。 繩武堂譜系表 錢氏祖先 抓周與書緣 1910年11月21日（農歷庚戌年十月二十日）錢鍾書出生。錢鍾書出生那天，恰巧有人送來一部《常州先哲遺書》,大伯父就取“仰望先哲”之意，為他取名“仰先”，字“哲良”，小名“阿先”，昵稱先哥、先兒。但感覺小名并不吉利，于是又改“先”為“宣”，稱為“阿宣”、“宣兒”。 鍾書名字的由來則是在錢鍾書周歲時，根據舊時兒童周歲“抓周”的習俗，錢鍾書抓到的是一本書，他的祖父、伯父和父親十分高興，正式為他取名“鍾書”。 芪松廳內貌 聰慧兼頑皮 錢鍾書四歲時，由大伯父教他識字。七歲以前已囫圇吞棗地讀完了家中所藏的《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等古典小說名著，他覺得還不過癮，吃了酥餅就鉆在崇安寺及公花園的書攤里貪看《說唐》、《濟公傳》、《七俠五義》等俠義小說。 錢鍾書雖然頑劣，但他的記憶力很好，他能把看過的書上內容原原本本一五一十講給兩個弟弟聽。他不僅記憶力好，口才好，還善于想象和聯想，常常思考一些“可笑”一的問題，而且善于在閱讀中前后聯想與對照比較。 代序呈學養 1920年，錢鍾書于東林小學就學，這期間，錢鍾書開始接觸外國文學，《林譯小說叢書》帶領他開辟了中國古典小說以外的西方世界。小學畢業后，14歲的錢鍾書考入桃塢中學，錢鍾書在學校時閱讀了《圣經》、《天演論》等西方文學和哲學原著作品，英文成績突飛猛進。1927年，錢鍾書進入無錫輔仁中學，兩年多里，他更加發奮，讀了大量的中外書籍，打下了堅實的基礎。 錢穆為《國學概論》問序于錢基博，錢基博就讓鍾書代筆。錢鍾書略加思索，提筆一氣呵成。后來，這篇不易一字的序便以錢基博的名義冠于錢穆的《國學概論》書前，由商務印書館出版了。連錢穆本人一直都沒有看出這序出自錢鍾書之手。 三、清華學府星辰閃爍 1929年初秋，錢鍾書考入清華大學，學號844號。按照清華校規，考生功課有一門不及格，照例不能錄取。而錢鍾書數學只考15分，總成績也只排到二百名及格學生的第57名。但清華大學校長羅家倫看到錢鍾書的中英文考卷驚呆了，錢鍾書自然被破格錄取。 錢鍾書所在的清華外文系開設的語文課有八種語言，學校要求每位學生必須通曉西洋文學史以及西洋小說、英國浪漫詩人、戲劇概論、莎士比亞、文藝批評各個專題研究。作為國學大家之子，身處西洋文化氛圍中，加之天資穎異，錢鍾書自然能糅合東西方文化，遍采眾長而自成一體。 書生意飛揚 錢鍾書破格進入清華大學，因博聞強記、才華橫溢被譽為文學院“三杰”之首，同時也是聞名全校的“狂狷（juàn）”之才。1938年秋冬之交，錢鍾書到西南聯大任教并破格晉升為教授，此時年僅28歲的錢鍾書年輕氣盛，才華橫溢。 清華"龍、虎、狗" 錢鍾書在清華深得葉公超、溫源寧、吳宓等名家一致賞識。許多人都贊嘆過他的博聞強記、博覽群書的天才。尤其是著名學者吳宓教授，曾對他的學生們多次感嘆道："自古人才難得，出類拔萃、卓爾不群的人才尤其不易得。當今文史方面的杰出人才，在老一輩人中要推陳寅恪先生，在年輕一輩人中要推錢鍾書。他們都是人中之龍，其余如你我，不過爾爾。"據說自從吳宓教授稱錢鍾書為"人中之龍"后，錢鍾書就得到了"清華之龍"的雅號，同學中曹禺被喻為"虎"，顏毓蘅被喻為"狗"。并稱為清華外文系"三杰"，錢鍾書居"三杰"之首。當時在清華大學、還有所謂清華"三才子"之稱，除錢鍾書外，另兩位才子是歷史學家吳晗和考古學家夏鼐。從清華學生這些半戲謔性的"封號"中，我們可以想見錢鍾書當時的影響了。 清華大學圖書館 清華園素有“好讀書”的美譽，而錢鍾書更有“橫掃清華圖書館”的宏愿。當時清華圖書館收藏十分豐富，中、外文藏書多達一百三十余萬冊。錢先生計劃按照書庫排架順序，中文書從甲字第一號、外文書從 A 字第一號讀起，陸續地將圖書館全部藏書通覽一過。幾年下來，憑借超乎常人的勤奮與聰穎過人的天賦，他創造了清華學生中讀書數量第一的紀錄。他的同班同學許振德在《水木清華四十年》中說，“圖書館借書之多，恐無能與錢兄相比者；課外用功之勤，恐亦乏其匹。” 錢鍾書在清華大學的畢業證書 　　2014年3月20日，“從無錫到牛津：錢鍾書的人生歷程與學術成就”，國際學術研討會一行考察錢鍾書故居，牛津大學艾克賽特學院院長弗朗西絲·凱恩克羅斯贈予艾克賽特學院徽章。 錢鍾書使用過的懷表、筆、眼鏡。 　　在第一進屋內參觀完展覽，我們來到第二進房屋參觀。 　　二進是繩武堂，在二進小院內有錢鍾書和楊絳的塑像。主題為：我們的先生錢鍾書和楊絳。 　　錢繩武堂系錢鍾書祖父置業，1923年建造，原為兩進各七間，第一進七間中為大門，門外有錢鍾書父親錢基博撰聯磚刻："文采傳希白，雄風勁射潮"（希白是北宋文學家錢易的字：射潮是指吳越王錢繆強弩射潮的故事）。東左間為宗廟，東兩間為錢基博教督子侄之所，稱為"后東塾",錢鍾書少年時曾和族中兄弟在此聽父親授課，讀書習文。錢鍾書自小嗣給伯父，和伯父母一起生活，西三間為伯母和錢鍾書居所。第二進七間，中大廳三間，錢福炯題額為"繩武堂"，原匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福炯集經史撰聯："以蔽風雨，曰止曰時，相協厥居，孤始愿不及此。既勤垣墉，愛眾愛有，自求多福，汝兄弟好為之。"懸于廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安分守業，和睦相處，繼承家風。大廳西側為錢福炯居住，門懸集林晚翠句楹聯"輒有當世意，試究古人篇。"東側為錢鍾書父母居處，門前一聯為集龔定庵句："古抱不可存，長空有所思。"錢鍾書叔父錢基厚（字孫卿）于后園西北角添建樓房數間，取名："孫庵"。東后面園內有紅梅一株，是為"梅花書屋"。錢鍾書和堂兄弟經常在園內讀書游戲。 依稀少年事，歷歷在耳目。錢鍾書在這里度過了童年、少年、青年時期，祖父的勤勉，父親的嚴厲，童年的頑皮，錢繩武堂敦厚質樸競志奮進的門風，都在他心里留下不可磨滅的印象。 　　“以蔽風雨，曰止曰時，相協厥居，孤始愿不及此。既勤垣墉，愛眾愛有，自求多福，汝兄弟好為之。” 錢福炯居住的房間輒有當世意，試究古人篇。 后東塾 錢鍾書之父錢基博先生1936年12月所著由世界書局出版發行的《后東處讀書記》序載“陳氏以東塾名其廬，而仆課予弟讀書之室，會在宅之東偏，遂以后東塾名吾室。”錢基博先生酷愛陳遭《東塾讀書記》，故將講學之所名為"后東塾"，此處即是錢鍾書兒時開始的私蒙學之地。 梅花書屋 孫庵 錢孫卿（1887-1975），名基厚，以字行，晚號孫庵老人。錢鐘書之叔父，社會活動家。 錢鍾書家中的古井 楊絳 繩武堂正堂東側展示的是楊絳的文學成就。 楊絳著述 楊絳國學造詣深厚，西學知識淵博，加之治學嚴謹，思想敏銳，她所著小說、散文、戲劇別具特色，均在讀者中產生很大影響。 楊絳的著述如她的人生，都得到了深切睿智的呈現，她堅持著剛直清明、淡然自持的人生理想。這種理智的人生和文學選擇，成就了她的學術研究和文學寫作，讓楊絳的文字和人生，綻放出文學園地中智慧文本的魅力和人生境界中沉靜雅致的芬芳。 ①文學類著述 散文集：《干校六記》《將飲茶》《雜憶與雜寫》《我們仨》《走到人生邊上﹣﹣自問自答》等。 小說：《倒影集》《洗澡》《洗澡之后》。 劇本：《弄真成假》《稱心如意》《風絮》。 論文類著述 《春泥集》、《關于小說》、《"隱身"的串門兒》。 翻譯類著述 《堂吉訶德》《吉爾·布拉斯》（法國文學名著，譯稿經錢鍾書校訂）《小癩子》《斐多》《一九三九年以來英國散文作品》。 錢鍾書 五、煌煌巨著文化寶庫 錢鍾書在文學研究和文學創作方面以一種文化批判精神觀照中國與世界，在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。而楊絳用沉定簡潔、干凈明晰的語言展現文學的巨大的表現力。他們畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。 錢鍾書著述 錢鍾書是一個兼通傳統文化和西方學問的大家，這種知識境界使其在具體闡述自己的學術觀點時，往往采取一種中西互識、互證、互補的雙向對話原則，從而形成了融合傳統與現代、中國與西方各種異質話語于一爐的話語體系。錢鍾書的著述既植基華夏又旁涉異域，既立足傳統又注目當下，以一種宏闊視野，對古往今來各種文化文學現象予以通觀圓覽，并結合自己獨特審美感受和創作體驗，形成了一種中西融合、異質互補的文論話語。它既不同于西方話語，也有異于純粹傳統話語，本質上是錢鍾書以一種現代理念對傳統話語激活和照亮的產物。 學術類著述 1948《談藝錄》1958《宋詩選注》2005《宋詩紀事補訂》1981《管錐編》1981《管錐編增訂》1984《也是集》1985《七綴集》 文學類著述1941《寫在人生邊上》1945《人．獸·鬼》1947《圍城》1995《槐聚詩存》國城 錢鍾書作品 小說《圍城》被拍成了電影。 寫《圍城》時期的錢鍾書留影（20世紀四十年代） 他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局……法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡（ forteresse assiegee )，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。-﹣錢鍾書《圍城》 各種版本的《圍城》 矢志不渝相守一生 從1994年開始，錢鍾書的身體每況愈下，住院的時候，楊絳在病房里放一張床，日夜守候。別人讓楊絳回家休息，她不肯：“鍾書在哪兒，哪兒就是我的家。”1998年12月19日，錢鍾書先生走到了自己生命的盡頭，楊絳在他的耳邊，不斷用家鄉的無錫話安慰他：“放心吧，有我吶。”而錢鍾書辭世前最后一句話是：“絳，好好里……” 錢鍾書停止呼吸后，楊絳親吻他的額頭，用自己的臉，靜靜地貼著他的臉頰。楊絳和錢鍾書相守一生，即便后來錢鍾書走了，她深受打擊，但愛情的模樣卻依然如初，此生不改。她說：“若是自己先走，他一個人難以承受。” 　　在錢鍾書故居內，有一人值得一提，他就是錢鍾書的叔父錢孫卿。 錢孫卿（1887-1975），名基厚，以字行，晚號孫庵老人，社會活動家。新中國成立前曾當選為無錫縣自治促進會副會長、江蘇省議會議員；新中國成立后任江蘇省政協副主席等職。著有《錫山學務文牘》《孫庵年譜》等。 籌捐戰機嘯長空 1950年10月25日，抗美援朝戰爭開始后，錢孫卿被推選為抗美援朝蘇南分會主席，他發動工商界捐款購買首批27架戰斗機，有力地支援前線。1952年1月，據蘇南抗美援朝分會統計，總共捐獻了120架飛機，由此組建了"蘇南空軍師"，在抗美援朝空中戰場上，鷹擊長空狠狠的打擊了侵略者。 　　錢鍾書是國學大師，文學大伽，其故居是令文學愛好者向往的地方，但地方文旅部門在故居內添加了許多不倫不類的文創產品和文化項目，讓人參觀得并不爽心。

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參觀錢鍾書故居

顏志庭