<p class="ql-block">春感</p><p class="ql-block">病足扶杖到城郊，欲看麥苗寸寸高。</p><p class="ql-block">春風輕拂攜暖意，鳥雀呼叫繞林梢。</p><p class="ql-block">秦峰涵養千年翠，渭水東流一櫓漂。</p><p class="ql-block">今古江山本無異，盛衰之道在當朝。</p><p class="ql-block">也說現代格律詩的寫作</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">求正容變</p><p class="ql-block">在現代，我國詩界對格律詩提出要“求正容變”。求正，是說要求盡可能的遵循正體——嚴格的詩律；容變，是說容許有變格，破格。事實上，古人作詩遵循詩律，但破格的也不少。如李白的《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。不僅失黏，而且失對，還有重字，但還是絕妙古今的佳作。崔顥的《黃鶴樓》詩中，“黃鶴”二字連續出現三次，反復突破格律，仍是傳世名作。所以，不能死守格律，一成不變，致使以律害義。遇有好的立意，好的語句，是可以突破格律的。</p><p class="ql-block">且看杜甫這首變體詩：</p><p class="ql-block">竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。</p><p class="ql-block">非關使者征求急，自識將軍禮數寬。</p><p class="ql-block">一一丨丨一一丨，丨丨一一丨丨一</p><p class="ql-block">百年地避柴門迥，五月江深草閣寒。</p><p class="ql-block">一一丨丨一一丨，丨丨一一丨丨一</p><p class="ql-block">看弄漁舟移白日，老農何有罄交歡。</p><p class="ql-block">第三聯和第二聯平仄重復，不是相粘關系，不符合格律，仍然是被人們稱頌的好詩。遵循格律，不死守格律，詩圣杜甫這首詩為我們樹立了范倒。</p><p class="ql-block">再如王維贈別詩：</p><p class="ql-block">渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。</p><p class="ql-block">丨一一丨丨一一，丨丨一一丨丨一</p><p class="ql-block">勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。</p><p class="ql-block">丨一丨丨一一丨，一丨一一一丨一</p><p class="ql-block">第一句平起，第三句也是平起，和第二句不粘。這不符合格律，卻也是膾炙人口的好詩。</p><p class="ql-block">清代詩人袁枚在他的《隨園詩活》中說，詩貴深意。又說：詩在骨（風骨）</p><p class="ql-block">不在格（格律）。還引用楊誠齋的話：</p><p class="ql-block">“從來天分低的人，好談格調，而不解風趣。”曹雪芹在《紅樓夢》中借香菱之口說格律“原是末事。”我們今天學習格律，應用格律，必須明確詩的內容情感和格律形式的主次關系，不能本末倒置，因律害義，為符合詩律而生造詞句。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">通順、流暢、自然、清新</p><p class="ql-block">不要刻意追求古雅和精煉。元好問論詩三十首中說：“古雅難將子美親，精純全失義山真。”意思是，一味造求古雅就遠離了杜甫（字子美）的風格，過分講究精練也就完全失去了李商隱（字義山）的真義。初學寫詩，應先做到通順、流暢，進而達到自然，清新。</p><p class="ql-block">謝靈運詩句“池塘生春草”，看起來平平常常，卻是他的名句。元好問評論：“池塘生草謝家春，萬古千秋五字新。”在講究駢對，競爭繁華的宋梁時代，這種自然流暢的句子也就有了明顯的新意。</p>
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