收藏與研究——元青花 ·（元瓷）

區洋

? ? 元青花的歷史地位與價值??元青花瓷器是中國陶瓷史上的一座高峰，其歷史地位與價值體現在藝術、工藝、文化及經濟等多個層面，不僅是元代手工業與貿易繁榮的見證，也是中外文化交流的象征。以下從幾個關鍵維度進行解析： 一、歷史地位1. 承前啟后的轉折點 元代（1271–1368）以前，中國瓷器以單色釉（如青瓷、白瓷）為主流。元青花的出現標志著中國瓷器從“素瓷”向“彩繪瓷”的跨越式發展，開創了以鈷料為彩繪原料的青花裝飾技法，為明清青花瓷的鼎盛奠定了基礎。2. 全球化貿易的產物 元朝疆域橫跨歐亞，陸上與海上絲綢之路的繁榮推動了技術與文化的交融。元青花的誕生與伊斯蘭市場需求密切相關，其器型（如大盤、大罐）、紋飾布局（多層繁密構圖）均吸收了波斯、阿拉伯文化的元素，成為早期“全球化”貿易的典型代表。3. 工藝技術的革新 元代景德鎮窯工突破技術瓶頸： - 采用“二元配方”（瓷石+高嶺土），提高胎體硬度與耐高溫性； - 掌握進口鈷料（蘇麻離青）的發色特性，呈現獨特的“鐵銹斑”與暈散效果； - 創燒大件器物（如高達70厘米的象耳瓶），展現高超的成型與燒造技術。 二、歷史價值1. 藝術價值：中西合璧的審美典范 - 紋飾題材：融合漢地傳統（如龍紋、牡丹、蓮池）與異域元素（伊斯蘭幾何紋、阿拉伯文字）； - 構圖風格：多層帶狀裝飾、留白較少，符合西亞審美，同時保留中國繪畫的筆意（如“鬼谷子下山”罐的人物故事畫）； - 色彩表現：蘇麻離青的濃艷青藍與白胎對比強烈，形成獨特的視覺沖擊力。2. 文化價值：多元文明的交融見證 元青花是蒙元帝國多元文化政策的產物： - 統治者對伊斯蘭工匠的任用促進了鈷料技術的引入； - 海外貿易需求推動了紋飾的跨文化創新； - 現存于土耳其托普卡帕宮、伊朗阿德比爾神廟的元青花精品，證實了跨區域的文化互動。3. 經濟與考古價值 - 貿易貨幣屬性：元青花是元代外銷瓷的主力，換取金銀、香料等物資，成為“海上絲綢之路”的硬通貨； - 斷代標尺：20世紀50年代后，國內外學者通過元墓出土器物（如元大都遺址、江西高安窖藏）確立了元青花的年代框架，修正了此前將部分元青花誤歸為明初的認知。4. 稀缺性與市場價值 - 存世量極少，完整器館藏不足400件，且多藏于海外博物館，民間流通罕見； - 拍賣市場屢創天價，如2005年“鬼谷子下山”罐以2.3億元成交，刷新當時中國藝術品世界紀錄。 收藏元青花瓷器，無論對國家還是家庭，均具有深遠的文化、經濟和社會意義。其價值不僅體現在物質層面，更承載著歷史記憶、文化認同與精神傳承。以下從國家與家庭兩個維度具體分析： 一、對國家而言：文化遺產的保護與民族身份的強化1. 守護歷史根脈，傳承文明基因 元青花是中華文明在蒙元時期兼容并蓄、開拓創新的見證，其工藝與藝術成就代表了中國古代制瓷技術的巔峰。國家層面的收藏與研究，能有效保護這一稀缺文化遺產，避免因流失或損毀造成的歷史斷層，為后世留存完整的文明記憶。2. 增強文化軟實力，推動國際話語權 元青花作為“全球化”早期貿易的象征，是中外文化交流的實物證據。國家博物館或機構收藏元青花精品，可通過國際展覽、學術交流等形式，展現中國古代開放包容的文明特質，提升中國文化在全球的影響力。例如，土耳其托普卡帕宮收藏的元青花，成為中土古代交往的重要紐帶。3. 學術研究與歷史重構的基石 元青花的斷代、工藝和貿易網絡研究，依賴實物的科學分析。國家系統性收藏可為考古、藝術史、科技史等領域提供關鍵樣本，修正歷史認知（如元青花曾被長期誤認為明初瓷器），還原蒙元時期的社會經濟面貌。4. 維護文物主權與法律尊嚴 通過合法追索流失海外的元青花、打擊文物走私，國家能強化文物保護法律體系，彰顯對文化遺產主權的重視。例如，2014年瑞士歸還中國1件元代青花瓷罐，即體現了國際合作中的文化權益維護。 二、對家庭而言：物質與精神的雙重財富1. 家族文化資本的積累 - 歷史傳承：元青花作為傳家寶，可承載家族歷史與價值觀，成為代際情感聯結的紐帶。例如，瓷器上的紋飾（如“歲寒三友”“四愛圖”）常蘊含儒家倫理，潛移默化傳遞家風。 - 藝術熏陶：收藏元青花可培養家族成員的藝術鑒賞力，通過研究其紋樣、工藝，提升文化素養，形成獨特的家族審美傳統。2. 高價值資產配置與風險對沖 - 元青花因存世稀少、藝術地位崇高，長期被國際拍賣市場視為“硬通貨”。家庭收藏若為真品，可成為抵御通脹的優質資產（如2005年“鬼谷子下山”罐2.3億元成交，2021年“昭君出塞”罐拍出9.1億港元）。 - 注意：需警惕贗品風險與市場動，需依賴專業鑒定與合規交易。3. 社會身份象征與圈層認同 元青花收藏往往與精英文化圈層關聯，家庭通過收藏可融入特定文化社群，獲得社會聲望資源。例如，捐贈元青花給博物館，能提升家族的社會聲譽與文化貢獻認可。 三、收藏的倫理與風險警示1. 合法性邊界 - 國內《文物保護法》規定：出土文物歸國家所有，禁止買賣；傳世文物需來源清晰、手續合法。家庭收藏須規避盜掘、走私文物，否則可能面臨法律追責。 - 國際層面需遵守《1970年UNESCO公約》，避免購藏非法流失文物。2. 技術挑戰 - 元青花真偽鑒定難度極高（如蘇麻離青料特征、胎釉老化痕跡），需依賴科技檢測（X射線熒光分析）與權威專家團隊，普通家庭易受贗品欺詐。3. 保管成本 - 元青花對環境溫濕度、光照敏感，家庭收藏需專業保存設施，成本高昂。不當保管可能導致釉面剝落、胎體開裂，造成不可逆損失。 四、超越功利的意義收藏元青花對國家與家庭的核心意義，在于其作為“文明物證”的不可替代性： - 對國家，是守護文化根脈、構建歷史敘事的關鍵載體； - 對家庭，是凝聚家族認同、傳承精神價值的文化符號。 真正的收藏應超越投資功利，回歸對歷史敬畏與文明傳承的責任。正如日本學者三上次郎所言：“元青花是歐亞大陸共有的遺產，每一件都是一部無聲的史詩。”無論是國家機構還是私人藏家，都需以敬畏之心對待這一人類共同的文化瑰寶。??五、爭議與學術意義1. 起源之謎 元青花的突然成熟引發學界討論：究竟是景德鎮本土技術的突破，還是受波斯陶器影響？近年考古發現表明，其工藝可能源于唐宋磁州窯、吉州窯的黑彩繪瓷技術，經元代整合創新。2. 斷代與鑒定 元青花長期被忽視，直至20世紀美國學者波普（John Alexander Pope）以伊朗、土耳其藏品為參照建立鑒定體系，才重新確立其歷史地位。 總結元青花瓷器不僅是蒙元帝國輝煌的物質遺存，更是技術革新、文化融合與全球貿易的縮影。它打破了“宋瓷美學看巔峰”的單一敘事，以獨特的藝術語言證明了中國陶瓷在多元文化碰撞中的生命力。其歷史價值超越了器物本身，成為研究14世紀歐亞文明互動的重要載體，并在當代持續影響著藝術與收藏領域。 ???? 如何鑒別元青花瓷器???元青花瓷器的鑒別方法主要可以從以下幾個方面入手：1. 器形? 造型特點：元青花瓷器的造型多為大件器物，如大盤、大罐、梅瓶等，造型雄渾大氣。例如，元青花罐的造型多數為口大足小，不同于明清罐的口小足大。? 手工痕跡：元代器物多采用手工拉坯或脫坯成型工藝，瓶、罐等器物內壁往往會留下明顯的指紋和旋紋。如果器物內壁沒有這些痕跡，很可能是現代注漿成型工藝生產的低檔仿品。2. 胎質? 胎體厚薄：元青花的大件器物胎體普遍厚重，而小件器物卻很薄，胎體大多薄于后世明朝同類器。仿制品往往在小件器上也顯得厚實。? 胎質特征：元代瓷胎淘練不如明清細致，砂底處多有砂眼、刷痕和鐵質斑點，并在底足、口邊與縮釉露胎處呈現火石紅色。3. 釉面? 釉質：元青花瓷器的釉質豐滿肥厚，但平整度欠缺，特別是大件器物的釉面常有“淚痕”和“刷痕”。而現代仿品多采用吹釉工藝，釉面過于光滑平整。? 釉色：元青花的釉面通常呈現出一種自然的老化痕跡，如土沁斑、寶光內含等。這些痕跡是歲月留下的印記，很難被人為模仿。4. 青花發色? 顏色特點：元青花的青花發色有濃艷、淡雅、青灰三種。濃艷的多用進口蘇麻離青料，燒成后青中帶紫，深沉藍中微微泛綠。? 鐵斑特征：使用蘇麻離青料的元青花，燒成后常有黑色斑點，且較深，這些斑點在顯微鏡下呈不規則狀醬褐色，沉于釉下。而現代仿品的斑點多呈礦渣狀，且浮于釉面。5. 紋飾? 繪畫風格：元青花的繪畫層次繁多，畫風豪放，紋飾布局疏密有致。常見的紋飾有纏枝花卉、云龍紋、人物故事等，線條流暢自然。? 紋飾細節：元青花的紋飾中，如纏枝蓮葉多呈葫蘆狀，蕉葉紋多分開，葉與葉之間留有空隙。這些細節特征與明清時期的紋飾有所不同。6. 底部特征? 圈足：元青花大多為寬而較矮的圈足，器底、器內蓋內不施釉，但大多數器內和器底見有釉斑。? 火石紅：元青花的器底常呈現火石紅色，這種紅色斑是由于胎體中的鐵質在燒制過程中氧化形成的。而現代仿品的火石紅往往顏色過深，且分布不自然。7. 工藝痕跡? 接口痕跡：元青花的罐、瓶類胎體多數是分段制作后再用泥漿粘接，接口處有明顯凸起。? 修坯痕跡：元代瓷器的修坯工藝主要修整外壁，不修內壁。如果在元青花上看到內壁被修整的痕跡，很可能是仿品。通過以上多個方面的綜合判斷，可以較為準確地鑒別元青花瓷器的真偽。 ??伊朗館藏元青花發色特征 ?民藏元青花發色特征 ?民藏元青花發色特征 ?民藏元青花釉上釉下特征 ?元青花龍紋象耳瓶 ?元青花龍紋象耳瓶 ?元青花龍紋梅瓶 ?元青花龍紋梅瓶 ???元青花龍紋梅瓶 ?元青花簫何追韓信人物梅瓶 ?元青花簫何追韓信人物梅瓶 ?元青花牡丹纏枝蓮花卉梅瓶 ???元青花牡丹纏枝蓮花卉梅瓶 ?元青花三顧茅廬人物梅瓶 ?元青花三顧茅廬人物梅瓶 ?元青花人物梅瓶 ?元青花人物梅瓶 ?元青花牡丹纏枝花卉大罐 ?元青花牡丹纏枝花卉大罐 ?元青花鬼谷子下山人物大罐 ?元青花鬼谷子下山人物大罐 ? ?? 元青花大罐——鬼谷子下山　　? ? 鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。春秋戰國時期著名思想家、縱橫家創始人。二千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，道教尊其為王禪老祖。鬼谷子的師尊是世界辯證法之父、世界古今十大作家之首老子。弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅等。　　元青花鬼谷子下山罐，主體紋飾為"鬼谷子下山圖"，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。 此罐使用進口鈷料繪出的青花紋飾共分四層，第一層頸部：飾水波紋；第二層肩部：飾纏枝牡丹；第三層腹部：為"鬼谷子下山"主題紋飾；第四層下部：為變形蓮瓣紋內繪琛寶，俗稱"八大碼"。主題畫面描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節蘇代的再三請求下，答應下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨孤陳的故事。鬼谷子端坐在一虎一豹拉的車中，身體微微前傾，神態自若，超凡如仙，表現出他運籌帷幄之中、決勝千里之外的神態。車前兩個步卒手持長矛開道，一位青年將軍英姿勃發，縱馬而行，手擎戰旗，上書"鬼谷"二字，蘇代騎馬殿后。一行人與山色樹石構成了一幅壯觀而又優美的山水人物畫卷。整個青花紋飾呈色濃艷，畫面飽滿，疏密有致，主次分明，渾然一體。人物刻畫流暢自然，神韻十足，山石皴染酣暢淋漓，筆筆精到，十分完美。　　此罐胎土. 拉坯. 削足的工藝，元代特征明顯。用百倍放大鏡觀察底足凸出的粘土或火石紅，出現蜂窩狀的自然氣孔，這種現象元代或明早期的器物底足常有出現，這是老化象征，沒有幾百年不會出現這種現象，明晚期以后基本上這種風化氣孔現象找不到。　　用百倍放大鏡觀察青花釉下，有黃褐斑的開花狀，(有稱之為炸點) ，只有進口鈷料才有此現象，外表釉面肉眼可見呈串珠狀或疑驟狀，這種釉下炸點和釉面串珠狀是進口鈷料的元青花特征。有這種特征必然是進口料，但并非所有的進口料都有這種特征。這種特征，現代高科技無法仿制。　　大多數的元青花瓷器的釉下氣泡為細小，偶爾也出現幾個大氣泡，此現象此罐也相符。整個器物表面也有微生物蛀蟲眼等的自然老化痕跡。關鍵是進口料釉下的黃斑特征和底足粘土風化特征，是最有說服力，是區別真假的有力證據。　　元青花瓷器的鑒定，由于窯口不同，進口料與國產料的不同，出土的土質環境不同，然而，器物品相效果也各不一樣，表面上看，不容易鑒別，但釉下內在的礦物質的晶體變化，是有規律可尋的，而且不受外在仿制的影響，抓住內在晶體變化的規律，是鑒別真偽的關鍵。　　元代青花瓷開創了中國瓷器史上的一個里程碑，因存世稀少而格外珍貴。其中的人物故事瓷更是鳳毛麟角，不僅是中外藏家夢寐以求的無價之寶，也是無數陶瓷大家畢生追求的藝術典范。 元青花鬼谷子下山大罐，在2005年第一次拍賣之后，民間出了不少類似的青花大罐，有后仿的也有到代真品的，但真東西的時代特征自己會說話，盡管那些看不懂的人如何否定，始終真品還是真品，還有無數真品在民間。 ?元青花鬼谷子（特寫） ?元青花王昭君出塞人物大罐 ?元青花王昭君出塞人物大罐 ?元青花花鳥紋敞口梅瓶 元青花龍鳳紋扁瓶 ?元青花龍鳳紋扁瓶 ?元青花釉里紅八陵梅瓶 ?元青花龍紋玉壺春瓶 ?元青花龍紋玉壺春瓶 ?元青花纏枝蓮紋大碗 ?元青花“蒙古包” ?元青花“博陵第”玉壺春獸耳瓶 ? ? 元青花“博陵第”之謎 ? 自從“鬼谷子下山”在國際上拍出2.3億人民幣的天價后，元青花就在國內火爆起來。在這股熱潮中，曾出現了一個讓藏家很熱、專家很冷的現象，這就是“博陵第”。 “博陵第”、“古相.博陵第”都是出現于瓷器底部的款識，這類款式既不是寫也不是刻上去的，而是以一個小牌匾的形式貼上去的。其形制多種多樣，已經發現的就有5種以上各不相同的“版本”。細數這些博陵第款的瓷器，有青花，釉里紅、青花釉里紅、還有紅綠彩、青花五彩、琺華彩等等。面對這些瓷器,藏家都不說是假,專家也不說是真,因為利與名對各自都很重要!假如這些瓷器是地道的真品，那將是瓷器史上的驚世發現！意味著中國元代以后的瓷器發展史將要重新編寫，如果說這些瓷器是假的，仿品或臆造品，藏家和專家又都沒有充分的理由否定其工藝水準和時代特征。因此，博陵第就象一個血脈不明的私生子，曾經成為藏家與專家心底的難解之謎。 多年來，通過藏家和專家的研究討論，通過大量的出土器物證實，最后的結論為：“博陵第”系列元青花是典型的元至正年以前生產的青花精品瓷器，既是南北多元文化和中外文化相結合的產物，同時又是造型藝術與繪畫藝術密切結合的高級瓷器藝術品。“博陵第”瓷多種花樣凸印款識的出現，改變了元青花無款制型式的立論，極具時代性的民族特征。“博陵第”瓷系列元青花比以往單一出現帶銘文的元青花瓷，更具有斷代的歷史作用，應定為“博陵第”型元青花標準器系。 早期元青花瓷在國內據研究分析，“世界上大約只存有多少件元青花瓷”的說法是不準確的，也并非“多數流散在國外”。早期元青花瓷應仍在中國，國內民間藏有精美的元青花瓷，這一結論，無疑給了藏有此類系列瓷的收藏者極大的振奮。 在國內外收藏界、文物界乃至整個拍賣行業，元青花的出現固然能起到“一石激起千層浪”的巨大影響，但“博陵第”系列瓷的問世，更引起了人們的廣泛關注。這不僅僅是因為“博陵第”瓷是成系列的，而且據“博陵第”課題組專家說，此類系列瓷無論在制作工藝上，還是在彩繪、用料上，都較之人們公認的元青花瓷更堅實、更精美、更經典。（區洋） ?元青花“博陵第”玉壺春獸耳瓶 ?元青花花卉大盤 ?元青花花卉大盤 ?元青花龍紋大盤 ?元青花花卉大盤 ?元青花鬼谷子人物大盤 ?元青花唐太宗人物大盤 ?元青花周亞夫人物大盤 ?元青花三顧茅廬人物大盤 ?元青花魯班人物大盤 ?元青花武松打虎人物大盤 ?元青花人物大盤 ?元青花大盤底部 ??元代青花龍紋小盤 ??元代青花龍紋高足杯 ??元代青花雞頭壺和青花鳳紋執壺 ??元代青花魚草紋大罐 ??元代青花龍紋花卉大瓶 ??元代青花龍紋花卉大瓶 ? ??元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ???元青花釉里紅人物大盤 ?元代青花釉里紅人物大盤 ??元代霽藍釉白龍紋大盤 ??元代霽藍釉白龍紋大盤 ??元代霽藍釉白龍紋梅瓶 ???元代霽藍釉白龍紋梅瓶 ????元代霽藍釉白龍紋梅瓶 ??元代紅釉白龍紋大碗 ??元代霽紅釉白龍紋梅瓶 ???元代霽紅釉白龍紋梅瓶 ??元代霽藍釉六棱敞口梅瓶 ??元代霽藍釉白龍紋象耳瓶 ??摘抄?著名古陶瓷鑒定專家丘小君先生有關元青花鑒定的論述文章。?? ? 元代瓷器收藏的等級之分 ?根據許明博士總結的元青花分等級收藏研究的經驗估計，全國藏家幾乎人人都有元青花藏品，保守估計，存世量已過百萬了。如此浩瀚的元瓷收藏，其中半數以上都是普通水準，還有很多是不值得當做藏品的粗下低劣的器物。元瓷收藏，精品為上，也可分為一、二、三等。而特等的頂級品，數量極少，已是國家的重要文化財富，可稱是國寶級別。本人過手及目鑒過的元青花諸多品種也有十幾萬件了，我從中總結出了以下特征，這些特征也在多個公眾場合多次講過。1、制作手法的獨特元青花瓶、罐、尊等此類大件，成坯是采用外模輔助，在模具內盤筑泥條（或泥塊）用手工挪移加按壓拍打分段連接成型。具體的說，是用手指第一節指肚子按、抹、壓、旋轉，連續操作成型，所以可見器內往往有指肚子二厘米以上寬度的模壓旋轉痕。它不是輪盤撥轉、指尖用力按壓那種操作，那樣的線痕細密規整。而二厘米以上寬度的指肚漩渦痕，往往不平整，且留下高低不平的較粗的拉線痕。器物內的中上部及內底上常有接胎痕跡，一般都不加修飾，保留原始形狀。內底為另外加接，與器足粘結時擠出來的一圈瓷泥，往往有跡可尋，梅瓶、大罐、玉壺春等都如此。瓶、罐、尊等器底修胎多為寬刀切削，也有接觸面大而出現顫刀痕跳刀痕或大螺旋紋的，足際外沿多數切削不圓，在機械切削中稱為倒角工藝，不是輪盤旋轉圓心圓，而是手工多刀旋轉接連而成，這一獨特特征可視為鑒別真器的訣竅。口部多為獨立制作后接上肩部，曾見部分梅瓶梯形口有模具成型大小統一的式樣，有的可見梯形口兩邊對稱凸起一線的微小接線痕，就是模具成型的證據，也有修飾精細而很難看出的。器內施釉大多為分布不均的蕩釉，并不追求完美，少釉漏釉現象常見，露胎處及器底無釉處常為或淡或深的淺黃色，我稱為花生皮色，原本燒制后的白胎經數百年自然風化氧化，就由純白色變成花生皮色，這是人為做舊所不能達到的。由于元代統一了品種、器型，制坯時所用的瓷泥塊數大抵相同，再加上外模尺寸的保持固定，一般常見大罐為高28-30厘米、口徑在18-20厘米、底徑在18-20厘米的規格。也有大號尺寸的大罐或蓋罐不受此限制，應當把握這個事實。梅瓶常見一類為高42厘米、梯形口往往在5.5-6厘米、底足徑13-14厘米，小件的和特大件的梅瓶，尺寸則又不同，不在此限。這個經我無數次測量所得出的元青花常見類的尺寸規律，可以說幾乎是無例外的。舉個例子，元青花鬼谷子罐在倫敦蘇富比拍賣，我曾上手看過四次，一次在香港。一次在紐約，兩次在倫敦。我發現此罐外觀是非常完美的，但器內內腹下近足處有一塊約7厘米大小的胎體不規則凸起，分析是窯工在制坯時不小心把那里的胎刮掉了一塊，如果該處胎體過薄，燒制時就易出問題，所以當窯工在內里施釉時發現了它，為補救就順手挖出一小塊泥塊用勁把它甩到缺胎處補上，并未加以修飾。這一現象，就留下了它是元代真品的證據，是真實修胎時的自然狀況，它讓我印象深刻。除此之外，關于元青花底胎自然老化現象，我有另文專述，此不贅言。2、釉面的自然老化用20-30倍放大鏡觀察釉面的自然老化程度，可積累出一些規律。釉層的厚薄適中很重要，過厚則青花料濛混、暈散，紋飾不清；過薄則青花料色澤灰藍、黑藍，成為次品。所以工匠在制作時需不停地時不時地攪動釉缸，使其釉水有一定的粘稠程度，過稠的要加水稀釋，過薄的要添加釉料，全靠經驗和師傅傳承。元青花瓷經七百年，在不同環境中，釉面老化是不同的。同一器物的釉面，有的釉上有極少的氣泡會破裂，侵入污物；有的未破裂的，在放大鏡下反射出小亮點或有蛤蜊光暈；有的聚集或較多或較少或完全干凈如新的氣泡，像未氧化。這就是古物常有的深深淺淺自然老化的實際現象。若有不自然的或整器釉面各處都是一樣的，則是人為的物理的化學的有意做舊。由于所處的環境不同，面世的元青花瓷器釉面的表現也是不同，要靠多上手多觀察去積累，靠別人的說教是體會不深的，得靠自己去多實踐多認識多總結。就像學醫需要臨床一樣，沒有實踐，始終是霧里看花，不能真切。一般說來，窖藏的大多干凈漂亮如新，胎釉出土痕跡不明顯，但釉面多少會有霧狀現象，有的釉面會出現白色不規則沉積斑點，那是土壤中含鈣的物質聚積形成的，其它古窯也多有此種現象。另外，土壤的含堿含酸量不同，釉面的表現也不同。有一些受到強堿硝質土質侵蝕的，往往在胎釉上長出白色芒狀結晶，細如毛發，清洗后仍有析出。也有一些長期接觸湖底黑泥或煤炭土質的，釉面全部成黑色侵入狀，很難清洗。海撈瓷則多是釉面受到鹽質海水侵蝕，釉光受損較重。傳世品的元青花瓷器，釉面則多有自然磨損劃傷痕，釉面的自然老化與用高錳酸鉀做舊的情況迥異，容易識別。但是，如果用高科技手段加熱酸液超聲波侵蝕等的做舊，就須特別查看，仔細驗證。元青花瓷器還有一個關于胎底常見的無規律的粘釉斑現象，我有另文會專門描述和探討，并說說我的推斷。?我曾多次給許明博士說過，現在應該是全民族普及元青花知識的時候了。三四十年來，大量面世的元青花瓷器，已經普及到藏友手中，人人都有器物實物，實踐的學習和認知，遠勝于說教，如果從小學生開始教育，中國有享譽于世界七百年的元青花瓷器，應該從它們的產地、青花材料屬于金屬鈷料、常見器型、燒造溫度、繪畫內容等方面進行啟蒙，讓他們知道中國歷史上的這一輝煌成就，那會多讓人驕傲啊！元青花的普遍性也是它的優越性，學習起來，會比學習領會各歷史古窯及過于珍貴的明清官窯瓷器容易得多。鑒于這種實際，真是時候啦！歷代古陶瓷的遺存器物，向來都有高精上品和低粗下品之分。元青花瓷品種繁多，尤其如此。首先，胎釉精良是基本，做工精致細膩、器型線條規整優美是必須；其次，青花料的優秀、鈷料呈色的濃艷亮麗、色階色調的立體感，繪畫時代風格鮮明，圖案設計嚴謹，布局錯落有致，人物比例協調，眉發面目傳神，山水花卉寫實，讓人感到栩栩如生。再次，繪畫的用筆快速熟練，一氣呵成，讓人覺得雖然是工匠所畫，卻絲毫不亞于書畫家之所畫。像這樣的一類具有元代鮮明風格的青花瓷作品才是最優秀的高等級作品，也是收藏的首選。古代陶瓷都是手工制作，全美之器，數量不多，絕大部分有或多或少哪怕是一丁點的瑕疵，都會被找到，可謂美中不足。但這就是我們學習鑒定要抓住的要點，自然生動的瑕疵和修胎里出外進的現象，是耿寶昌先生三十年前經常反復告誡我的，我受用一輩子。? 丘小君2024.7.31.于紐約? （文章源自網絡，版權屬原作者） ? ?元代藍（紅）地白龍紋。 ??元代樞府瓷 ??元代瀝粉貼金

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