張玥

<h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　收拾完屋子以后的我，十分煩躁。想動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)什么。剛與衣服上、沙發(fā)上、地板上的頭發(fā)作完斗爭(zhēng)，于是我想到了寫(xiě)它。</font></b></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　這是形容女人的一句俗語(yǔ)，然而我總覺(jué)得這話沒(méi)什么道理。雖然我掉了滿(mǎn)地的長(zhǎng)頭發(fā)，但你也不能因此判斷我就是沒(méi)眼界兒的村姑。畢淑敏也曾在其文章中反問(wèn)過(guò)，頭發(fā)為什么同心眼兒成反比？跟見(jiàn)識(shí)又有哪門(mén)子的關(guān)系？<br>　　頭發(fā)長(zhǎng)短，在現(xiàn)代某種意義上講，充其量是性別的象征。而在古代，它甚至連性別的象征都算不上。 </font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　其實(shí)男人和女人的頭發(fā)，都可以留得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);"> 古時(shí)候，無(wú)論男女，你都可以把長(zhǎng)發(fā)浣洗得亮麗如漆。<br>　　中國(guó)古代，女子發(fā)式千差萬(wàn)別，但男子發(fā)式大致就分為三種。最早的可能是盤(pán)發(fā)，而后在歷史長(zhǎng)河中占主流的是束發(fā)，最后便是為人熟知的滿(mǎn)清辮子。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　盤(pán)發(fā)</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　顧名思義就是把頭發(fā)盤(pán)到頭頂，然后插上簪子固定。對(duì)于夏商周時(shí)期古人的發(fā)式，我們知之甚少，甚至為零，因此盤(pán)發(fā)最早溯源于春秋戰(zhàn)國(guó)。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　而后，隨著社會(huì)的發(fā)展，男子逐漸束發(fā)。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　男子束發(fā)與農(nóng)耕文明緊密相關(guān)。把頭發(fā)束起來(lái)似乎更方便勞作。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　也許你會(huì)質(zhì)疑了，那剃禿了不是更好么？</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);"> 切莫忘了那句“身體發(fā)膚，受之父母”。你能說(shuō)剃就剃么？落發(fā)，在古代似乎就昭示著塵緣已盡了。<br>　　不情愿的，便哭哭啼啼，自愿修行的，便仿佛從此斬?cái)嗔肆粌舻那槟?，一臉的冷漠。青絲盡去，舊情全消，從此四大皆空，八風(fēng)不動(dòng)。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　古人輕易不斷發(fā)，頭發(fā)往往代表著一個(gè)人的身份地位。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　大多數(shù)不從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的世家官宦都會(huì)整齊地束發(fā)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);"> 古裝劇里半披半束的發(fā)型，通常不會(huì)出現(xiàn)。道士可以半披半束，再者，就是閑云野鶴的世外高人，諸如金庸筆下的俠客云云。兒童也可，因?yàn)樗榘l(fā)太多，后面的碎發(fā)不夠挽髻的。<br>　　除是否束發(fā)以外，憑簪的材質(zhì)和技術(shù)工藝也可判斷一個(gè)人的身份地位。最常見(jiàn)的材質(zhì)包括金、銀、銅、鐵、玉、象牙等等，輔之以鏤空、鎏金、鑲嵌等多種多樣的技術(shù)工藝。憑發(fā)識(shí)人，富家子弟與陌上農(nóng)人便一目了然。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　由束發(fā)而來(lái)的衍生品也層出不窮。冠、冕、弁，都是用來(lái)搭配簪的。再細(xì)分的話，每項(xiàng)下面又有好多的類(lèi)別。比如冠，歷朝歷代都有其不同的特點(diǎn)，我們能夠在涉及不同朝代的影視劇里得見(jiàn)。其中最特別的冠，要屬明代的網(wǎng)巾。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　崇禎煤山自縊，基本意味著幾千年來(lái)男子束發(fā)史的終結(jié)。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　滿(mǎn)清入主，開(kāi)始強(qiáng)制統(tǒng)一發(fā)式。漢人束發(fā)的傳統(tǒng)被打破，遺老遺少們口中的“陰陽(yáng)頭”盛行。這名字確實(shí)形象得很。<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　不要覺(jué)得它丑，有的人梳起這發(fā)式，依舊是玉樹(shù)臨風(fēng)呢。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　再看看日本自中國(guó)元明以來(lái)的發(fā)型，是不是覺(jué)得辮子好看多了？</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　清亡以后，男子剪短發(fā)，流行至今。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　至于為什么突然就變成短發(fā)了，其必然是受到了西方的影響。西方，男人留短發(fā)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為長(zhǎng)頭發(fā)不利于戰(zhàn)斗，也不方便戴頭盔。他們忙于東征西討，沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力顧及一些無(wú)用的裝飾。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　然而中國(guó)的古人卻不這樣想。他們認(rèn)為頭發(fā)延伸出的其他功能和意義更為重要。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);"> 統(tǒng)一的發(fā)式，意味著社會(huì)的變革，意味著統(tǒng)一政治版圖的建立。他們認(rèn)為，發(fā)型也是有“模式”和“規(guī)范”的。統(tǒng)治者甚至通過(guò)對(duì)發(fā)型的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們思想的禁錮。<br>　　從這點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代人思想中閃爍的人本主義精神是如此可貴。我們認(rèn)為頭發(fā)是自己的，如何處置都是我自己的事。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　且莫說(shuō)我談這些無(wú)用，魯迅先生不也作了《頭發(fā)的故事》么？訪古憂世，下筆情深。頭發(fā)的問(wèn)題，也曾關(guān)乎生死存亡。魯迅先生說(shuō)了，絕不可等閑視之。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　哈哈，小心保管自己的頭發(fā)吧！</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(192, 192, 192);">　　奇聞異事里常說(shuō)，它可以用來(lái)落蠱和下降頭哦。</font></h3> <p><i>圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)</i></p>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

張玥