漆緣千年——浙江博物館民俗陳列的流光溢彩

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在浙江省博物館之江館區的民俗文化館深處，有一場關于漆器的靜默對話——《桑梓漆緣：曹其鏞夫婦捐贈古代漆器展》。這里陳列的不僅是器物，更是一段跨越千年的東方美學敘事，是漆與人的緣分，是匠心與時光的交織。 中國是世界上最早使用漆的國家，大約在七千多年以前，我們的祖先就已經能制造漆器了。在浙江省博物館里，珍藏著一件令人嘆為觀止的文物——新石器時代河姆渡文化木胎朱漆碗。 這件古代漆器歷史悠久，是世界上已知最早的漆器之一，它見證了我國先民在7000年前就開始使用漆來裝飾器物的歷史。 木碗是由整木掏挖而成的，雖然現在部分木料已經朽壞缺失，但依舊能看到表面殘留的朱漆，經過化學方法和光譜分析，其涂料為天然漆。 這個看似普通的木碗，卻蘊含著遠古先民的智慧和生活追求，他們用精湛的工藝，將漆涂抹在木碗上，不僅美觀，還體現了他們對生活品質的追求。這件漆碗不僅是文物，更是古人智慧結晶，是中國漆器工藝的瑰寶，是歷史的傳遞者，讓我們得以窺見古代文明輝煌璀璨。 漆是中國最古老的工藝之一，是中國古代在化學及美術方面的重要發明。河姆渡遺址出土的朱漆木碗，印證了七千年前浙江先民已掌握髹漆技藝。 而曹其鏞夫婦捐贈的162件（組）漆器，則以其絢麗的色彩、精妙的造型與繁復的紋飾，勾勒出宋元以來漆藝的輝煌圖景。其中22件一級文物，如宋元時期的雕漆香盒、明清時期的描金漆盤，無不展現漆液的流動之美——或如墨色深沉，或如朱砂熾烈，或如金箔璀璨，在歲月的摩挲下愈發溫潤。 在之江新館的柔光里，那些靜臥的漆器仿佛帶著遠古的記憶。七千年前，河姆渡的先民將漆樹汁液涂抹在木碗上時，可曾想到這抹朱紅會流淌成一條貫穿華夏文明的漆河？ 曹其鏞夫婦捐贈的這批珍品，恰似河床上閃耀的明珠，串聯起宋元明清的工藝長鏈。那件南宋剔犀云紋圓盒，漆層累積達百道之多，每一道都凝固著匠人等待漆液干燥時的期盼。 漆器的色譜，是一部濃縮的東方色彩史。戰國尚黑，秦漢崇紅，唐宋多元，至明清則金碧交輝。展覽中一組清代“彩繪漆器蓋碗”，以朱砂為底，石綠點染，藤黃勾邊，宛如將敦煌壁畫的絢爛凝于掌心。 而黑漆嵌螺鈿的“攜琴訪友圖盒”，則在玄色背景上以螺鈿碎片拼出月光、山徑與茅舍，恰似一幅夜色中的水墨長卷。這些色彩不僅是視覺的盛宴，更是古人“道法自然”的具象表達——漆液取自漆樹，顏料采自礦物，一切終將歸于天地。 漆器的紋飾，是古人寄情于物的詩行。展品中的云紋、纏枝、瑞獸，不僅是裝飾，更是吉祥的隱喻。一只明代戧金漆匣，以細如發絲的金線勾勒出山水樓閣，仿佛將江南園林的雅致濃縮于方寸之間。 而清代的黑漆螺鈿屏風，則用貝殼鑲嵌出花鳥人物，在光線下閃爍如星河。這些紋樣，承載著古人對自然、對生活的理解，也訴說著漆藝師“千磨萬擊還堅勁”的執著。 漆器之美，在于它的“慢”。從割漆、制胎到髹飾、推光，數十道工序需歷時數月甚至數年。這種“慢”，恰是東方生活美學的精髓——不疾不徐，在重復中臻于至善。 展柜中的一件元代“剔犀云紋盒”，漆層累積逾百道，每一道都需等待完全干燥后再施下一層。這種近乎執拗的耐心，與道家“大巧若拙”的智慧不謀而合。而漆器表面那層歷經歲月沉淀的“斷紋”，恰似老者額間的皺紋，記錄著生命與時間對話的痕跡。 步入展廳深處，漆器的靈魂在光影中蘇醒。那些被時間打磨得溫潤如玉的器物，每一道紋路里都藏著匠人的呼吸。如今，當我們站在這些漆器前，觸摸的不僅是歷史的溫度，更是一種仍在延續的東方之美。 漆，從樹木的汁液化為藝術的載體，最終成為文明的印記。而這場展覽，正是這漫長漆緣的一次深情回望。 “漆之為物，似柔卻剛，似舊彌新?！碑斘覀兊闹讣饴舆^展柜，與千年前的匠人隔空相觸時，忽然明白：真正的傳承，從來不是固守，而是讓傳統在每一次凝視中重生。這或許就是“漆緣”最深的寓意——人與物，古與今，在此刻的光陰里，完成了最美的相遇。 十里紅妝，漆緣人生 在寧紹平原的婚俗中，漆器曾是“十里紅妝”的重要組成。朱漆提桶、描金妝奩，不僅是嫁妝，更是母親對女兒的祝福。 展覽中的一件清代朱漆子孫桶，通體紅艷，象征子孫滿堂的祈愿；而一組黑漆嵌螺鈿的梳妝用具，則讓人遙想當年閨閣女子對鏡理妝的靜謐時光。漆器在此不僅是器物，更是情感的載體，是生命儀禮的見證。 曹其鏞夫婦的捐贈，讓這些原本散落民間的珍寶得以匯聚一堂。他們以私藏補公藏之缺，使浙江漆器史的拼圖趨于完整。 這份“桑梓漆緣”，不僅是個人與故鄉的情感聯結，更是文化傳承的當代詮釋。正如展覽結語所言：“漆器之美，在于它的不朽——即便歷經千年，依然光華熠熠?！? 漆器從來不是冰冷的展品。那套清代"黑漆嵌螺鈿梳妝用具"，曾經映照過多少閨中女子的晨妝？螺鈿在晨光中閃爍的樣子，與今日女性梳妝臺上的彩妝盤何其相似。 特別是一組寧紹地區婚俗漆器，朱漆提桶、描金果盒，紅艷如初的色澤里，依稀可見當年"十里紅妝"的盛況。這些器物見證的，是中國人對生活美學的永恒追求。

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