<p class="ql-block ql-indent-1">愛好書法者，常寫老子《道德經》的章節和名句，確切把握其意涵，對書法創作很重要。最近，讀了謝彥君先生剛剛寫的《老子引歸》，對常被誤讀誤解的內容進行了詳細深入的解讀。我讀了之后，有豁然開朗之感，以前的疑惑和朦朧頓時煙消云散。今擬秦簡筆意書寫《道德經》第六十章，并附上《老子引歸》的相應譯文，供愛好者參考。</p> 書法作品 《老子引歸》譯文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block"> 治理大國，就好像烹煎小魚，要少折騰。倘能以“道”蒞臨天下，則鬼怪都不會顯靈；并不是鬼怪沒有神靈，而是其神靈不會傷害人；也不是其神靈不能傷害人，是因為圣人也不傷害人。鬼怪、圣人都不傷害人，所以，他們的德行都歸宗于道【鬼有鬼道，圣有圣道，人有人道，盜有盜道（盜亦有道）。此即“都交歸于道”的本義】。</p>
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